Глава 51

Пс.51:1. Най-накрая спокойствие на Дейвид, Пс.51:2. По някое време Доик Едомец дойде и каза на Саул, и му каза: „Давид дойде в къщата на Авимелех.“ Когато Давид бягаше от присъствието на Саул и по пътя влезе в къщата на Авимелех, яде свещеническия хляб и взе меча на Голиат, тогава някой идва и информира Саул за това. Това беше сириецът Доег, който раздразни душата на Саул толкова много, че Саул изпрати да унищожи целия свещенически град и дори да не пощади добитъка им (1 Царе 22:18-19). Чувайки за това, Давид произнася предложения псалом, обръщайки укорителната си реч към лицето на сириеца. Но също така се отнася и до лицето на еврейския народ, а също и до лицето на Юда. Псаломът съдържа както обещанието за бъдещи благословения, така и поставянето на Божиите светии в Божия дом, както се казва в него: „Аз съм като маслина, плодоносна в Божия дом” (Пс. 51:10). Затова в надписа на псалма се казва: „на разум” и „до края”. Защото е необходим много разум, за да се разбере икономическата мистерия на Този, който е по плът от Давид. Пс.51:3. Защо се хвалиш в гнева си, толкова по-силен? Думата е отправена сякаш към самия сириец или към действащия в него дявол. Пс.51:4. Сякаш си създал бръснач от ласкателство. Той казва това, защото унищожи целия свещенически град като бръснач. Пс.51:5. Ти обичаше злото повече от доброто. Защото той постъпи несправедливо, като излъга против свещеника и всички други, които бяха с него, като каза за него, което не беше направено, защото в думите: сякаш Авимелех питаше Бога за Давид, имаше лъжа, а не истина. Пс.51:6. Ти си възлюбил всички глаголи на потопа и ласкателния език. Защото във всичко той действаше злонамерено, от омраза, желаейки смъртта на свещеника и всички други убити с него. Затова лъжливите думи на Дойк се наричат ​​„глаголи за наводнение“, защото с думите си Дойк сякаш потопи в дълбините целия жречески град. Пс.51:7. Поради тази причина Бог ще ви унищожи напълно. Това с право може да се каже за управниците на евреите и за самия Юда, защото те обичаха вредното. „До края“, тоест напълно. отхвърляне на гордите като нетвърдо установени, но зле насадени Той ще ви зарадва и ще ви накара да живеете, Защото те бяха отведени от свещената си скиния, като бяха отведени в плен за разпъването на Господа. И твоят корен е от земята на живите. Това е подобно на казаното: „нека се изтребят от книгата на живите” (Пс. 68:29). Пс.51:8. Те ще видят праведния и ще се страхуват. Защото когато нечестивите бъдат унищожени, праведните също се страхуват. И ти, казва той, ще издържиш това, а праведните, тоест твоите хора, като видят твоята смърт, ще бъдат обхванати от страх, защото твоята екзекуция е достатъчна, за да ги уплаши, въпреки че за тях ще бъде полезно да я изтърпиш. Пс.51:9. Вижте човека, който не е направил Бог свой помощник, но се е доверил на изобилието на своето богатство. Защото предателят предпочете да вземе парите, вместо Исус да му бъде помощник. тоест, той се укрепи в изпълването на суетното си сърце и не спря нечестието, разкайвайки се за него. Ами той нарече богатството и властта суета, както показа самият опит; защото не донесоха никаква полза нито на Дойк, нито на асирийците, когато последните бяха поразени от идването на един-единствен ангел и лежаха непогребани. Пс.51:10. Аз съм като маслиново дърво, което дава плод. Защото славата на вярващите в Христа не увяхва. „Плодът на Духа е любов, радост, мир“ и т.н. (Гал. 5:22). Имайки този плод в себе си, светецът казал: „Аз съм като плодоносна маслина“. Той се оприличава на плодоносна маслина, тъй като милостинята, която преобладаваше в него, естествено беше последвана от други добродетели. Така Йов наричаме смел, Йосиф целомъдрен и други с други имена според добродетелта, която преобладава в тях. Вярвам в Божията милост завинаги. Божественото писание нарича Господа Божия милост, защото чрез Него ни се оказа милост; и Той „водеше“ в Себе Си и пресъздаваше „всичко“ (Ефесяни 1:10). Пс.51:11. И търпя Твоето име, защото е добро пред Твоите светии. В Твоето име, казва той, ще се доверя и ще го проглася пред всички Твои светии. Това ще ми е както полезно, така и полезно. Може да се интересувате от: