Kapitulli 49

Asafi këndon këtë psalm, duke prezantuar personin e ligjvënësit dhe duke shfuqizuar sakrificat e Dhiatës së Vjetër dhe duke prezantuar flijimet e besëlidhjes së re - dhuratën e lavdërimit. Udhëheqësit midis judenjve, duke lënë pas dore virtytin, e vendosën atë në leximin dhe shpalljen e Ligjit, si dhe duke bërë sakrifica. Por leximi i Ligjit dhe sakrificat janë vetëm fryt i virtytit tek një person. Të bësh këtë vetëm pa virtyt do të thotë të njëjtën gjë si të vajosësh veten për luftën, por të mos kujdesesh për vetë luftën, për të cilën jepet kurora. Prandaj, i bekuari David i denoncon ata që e bëjnë këtë, dhe imagjinon se si Zoti i qorton të tillët dhe u deklaron atyre se Ai i urren flijimet e ofruara pa virtyt, gjë që tha edhe nëpërmjet Isaias: “Të ligjtë... hanë viçin, sikur të vrasin” burrin etj. (Isa. 66:3). Davidi e veshi fjalimin e tij me shëmbëlltyra dhe prezantoi Perëndinë që vinte nga qielli, u ul në fronin e gjykimit dhe shpallte gjykimin mbi sundimtarët judenj. Ps.49:1. Zoti i perëndive është Zoti i foljes dhe quhet tokë. Me Zotin, shenjtorët janë perëndi. “Të jap Zotin Faraonit” (Eks. 7:1); dhe: “Az rekh, bozi este” (Ps. 81:6). Kur thirren nga Zoti? A nuk ishte atëherë që ai u bë njeri dhe foli dhe thirri gjithë tokën? Çfarë tha ai nëse jo këtë: “Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët” (Mateu 28:19); dhe: “A është e përshtatshme... që ky Ungjill të predikohet në të gjithë universin (Marku 13:10)? Ps.49:2. Nga Sioni vjen shkëlqimi i bukurisë së Tij. Zoti do të vijë. Të thuash "nga Sioni" nënkupton ardhjen e parë dhe të thuash "të vijë" do të thotë ardhja e dytë. Në ardhjen e Tij të parë dhe teofaninë e lavdishme, Ai heshti, u gjykua nga njerëzit dhe nuk e zbuloi haptazi Hyjninë e Tij. Në ardhjen e Tij të dytë, Ai nuk do të vijë i fshehur, si në të parën, por “në realitet” dhe, siç thotë Ai vetë, si rrufeja që kalon “nga lindja në perëndim” (Mateu 24:27). Ps.49:3. Java do të vijë dhe nuk do të heshtë, por për të ekspozuar mëkatin e botës. Nëse Perëndia "do të vijë në realitet" dhe Krishti është Perëndi, atëherë sigurisht fraza "do të vijë" tregon mishin. Para Tij do të ndizet zjarri, për të djegur ata që janë të denjë për të për ligësinë e tyre. Kjo është e ngjashme me atë që u tha: "Një lumë zjarri rridhte para Tij". Sepse të njëjtën gjë pa i bekuari Danieli, i cili thotë: “Një lumë zjarri rrjedh... përpara tij... Froni i tij është një flakë zjarri, rrotat e tij janë zjarr përvëlues” (Dan. 7:10,9). Dhe zjarri ose nënkupton dritën që buron prej Tij, sepse njohja e Krishtit paraprihet nga drita mendore e fituar me anë të besimit, imazhi i së cilës ishte shtylla e zjarrit që udhëhiqte izraelitët natën, ose do të thotë se Shpëtimtari na ndezi ne, të cilët ishim ftohur në çdo mëkat, me zell për gjithçka që është e mirë, duke futur brenda nesh, si zjarri mendor, bashkësinë shpirtërore të shpirtit. Sepse ai tha: "Zjarri ka ardhur për të djegur mbi tokë" (Luka 12:49). Dhe të gjithë ne që na është dhënë një hir i tillë u bëmë të gjallë në shpirt. Prandaj, me dhuratën e mbushur me hir të Frymës së Shenjtë, paraqitet shfaqja e zjarrit. Sepse, sipas fjalës së Gjonit, ne jemi pagëzuar në Krishtin “me Frymë të Shenjtë dhe me zjarr” (Luka 3:16). Një nga profetët tha: "Ai hyn si zjarri i furrës dhe si sapuni i atyre që pendojnë; dhe rri ulur duke zier dhe pastruar si argjendi dhe si ari" (Mal. 3:2–3), sepse fuqia e Frymës së Shenjtë shkatërron çdo papastërti në ne. Por kjo nuk i solli as dobinë më të vogël Sinagogës Judaike, sepse ata për të cilët Perëndia tha në Jeremia nuk e pranuan hirin: “Lëkura e zjarrit është bosh, kallaji është i kalbur, falsifikuesi farkëton argjendin kot, sepse ligësia e tyre nuk u shuhet” (Jer. 6:29). Ps.49:4. Do të thërrasë qiellin nga lart. Ata që jetojnë në tokë, siç thuhet diku në psalme, më parë ishin "pjesë e dhelprës" (Ps. 62:11), duke u shërbyer shpirtrave të ndyrë dhe në çdo vend duke nderuar si zot çdo gjë që i paraqitej. Por Shpëtimtari që u shfaq, na ndriçoi me dritën e njohjes së vërtetë të Perëndisë. Si një bari i mirë, Ai i ktheu të humburit, i lidhi të sëmurët, i dëboi kafshët nga vathja e deleve, i shenjtëroi me Frymën, i mbrojti me fuqi engjëllore dhe vendosi udhërrëfyes të shenjtë sekret në mbarë tokën. Dhe prandaj thuhet se ai do t'i thërrasë engjëjt qiellorë dhe të zgjedhurit në tokë për apostull, Sepse apostujt i sollën ata që besuan te Perëndia, por ata që nuk besuan ia dorëzuan Satanit, duke thënë pothuajse kështu: shko te drita e zjarrit tënd dhe në flakën me të cilën u ndeze. Judenjve jobesimtarë ata u thonë: “Nuk është e drejtë që ju të flisni më parë fjalën e Perëndisë; por duke qenë se e keni hedhur poshtë atë dhe nuk jeni të denjë të krijoni jetën e përjetshme për veten tuaj, ja, ne jemi kthyer në gjuhë” (Veprat 13:46). Dhe që engjëjt ndihmojnë misteret dhe dishepujt e tyre, kjo shpjegohet nga Pali, duke thënë: “A nuk janë të gjithë shpirtrat që shërbejnë, të dërguar në shërbim për ata që duan të trashëgojnë shpëtimin” (Hebrenjve 1:14)? Kjo u përshkrua gjithashtu nga shkalla që pa Jakobi, duke u ngjitur nga toka në qiell, mbi të cilën u vendos Zoti dhe përgjatë së cilës engjëjt u ngjitën dhe zbritën (Zan. 28:12). E njëjta gjë është e vërtetë për atë që u tha: "Zoti **** do të luftojë". rreth atyre që kanë frikë prej tij dhe Ai do t'i çlirojë” (Ps. 33:8) Dhe kështu engjëjt, në të njëjtën mënyrë që ndihmojnë njerëzit, i gjykojnë ata. domethënë, ai do të mbledhë të drejtët që po bëjnë një jetë qiellore në banesat qiellore. Dhe toka, le të gjykojë populli yt, pra mëkatarët. Dhe ai do të mbledhë të gjithë ata që jetojnë në tokë për të ndarë të drejtën nga të padrejtët. Ps.49:5. Mblidhni të nderuarit e Tij tek Ai. Fjalimi u drejtohet si engjëjve, në përputhje me atë që u tha: "Engjëjt e tyre do të vijnë dhe do t'i mbledhin të drejtët nga të katër erërat" e tokës (Mateu 24:31). Ata që dëshmojnë besëlidhjen e Tij për sakrificat. Kjo do të thotë sakrifica shpirtërore. Ps.49:6. Dhe qiejt do të shpallin drejtësinë e tij. Kjo do të thotë, qiejt do ta lavdërojnë Perëndinë që i ka nderuar njerëzit me vendbanime qiellore. Ai dëshiron që shenjtorët e njerëzve të parë, para gjykimit të ardhshëm, të ndalojnë flijimet që përbëhen nga therja e kafshëve memece dhe të pranojnë kurbanin sipas arsyes dhe diturisë. Për më tepër, fuqitë qiellore i këndojnë lavde Gjykatësit që filloi me murgjit. "Dhe qiejt shpallin drejtësinë e tij", duke u gëzuar për shpëtimin e tyre. Shtëpia tokësore do të lihet në gradën që nuk ka qenë e denjë për titullin qiellor. Këtu ai e quan qartë Krishtin Zot. Sepse Ati "i ka dhënë të gjithë gjykimin bijve" (Gjoni 5:22). Dhe nëse Ati "ua ka dhënë të gjithë gjykimin Bijve" dhe Perëndia është gjykatësi, atëherë Krishti është Perëndia. Ps.49:7. Dëgjoni popullin tim dhe unë do t'ju flas. Duke futur ligje të reja, që askush të mos i ngatërrojë për një fjalë njerëzore ose fjalë të ndonjë fuqie engjëllore, ai prezanton fjalët: Unë jam i njëjti që nga fillimi dhe deri tani kam treguar mrekulli të mëdha për familjen tuaj. Nga fakti që unë tani dekretoj ligje të ndryshme, mos nxirrni përfundimin se jam ndryshe. Përkundrazi, unë jam Ai që nëpërmjet Moisiut dha ligjet për sakrificat. "Unë dëshmoj" për ju se nuk do të akuzoheni për shkeljen e ligjeve të Moisiut. Sepse unë vetë, që i urdhërova shërbëtorit tim atje çfarë ishte e dobishme, tani dëshmoj se nuk është nevoja që ju të ruani atë që ishte e ligjshme për flijimet. Edhe nëse nuk bëni sakrifica, atëherë në këtë rast ato tashmë janë bërë. Ps.49:8–11. Unë do të marr para meje olokaustet e tua, edhe pse ato nuk janë sjellë nga ju. Nëse, me çdo kusht, përpiqeni të më bëni një sakrificë, si diçka të denjë dhe të nevojshme, atëherë dëgjoni me gjithë besimin se Unë "nuk do të pranoj" asgjë nga ju (Ps. 49:9), sepse e gjithë kjo është e panevojshme për Mua. Dhe kafshët që kullosin nëpër fusha, qetë, "bagëti... dhe zogj të qiellit,... dhe bukuria e fshatit" (Ps. 49:10-11) - të gjitha këto janë të miat dhe nuk kam nevojë për asgjë. Dhe edhe sikur të kisha nevojë ndonjëherë për ushqim, nuk do të isha aq i varfër sa të kërkoja diçka të tillë nga ju. “Universi im është i imi” (Ps. 49:12). Çfarë lloj sakrificash do të më ofroni? Lavdërim, këngë, teologji. Kur ta përmbushni këtë, atëherë, si dikush që ka përmbushur ligjin hyjnor, do të merrni si shpërblim që do të dëgjoheni sapo të thërrisni. Dhe duke u treguar se cilit popull po i drejtohej këtë fjalim, ai shtoi: Izrael, dhe unë do të të dëshmoj. Pastaj ai tregon për sundimin e Tij: "Perëndia është Perëndia juaj". Unë jam Perëndia që ju çliroi nga skllavëria egjiptiane, që e ktheu detin në një shteg, që banova në shkretëtirë, që ju dha atë ligj. Sepse mos më konsideroni Mua si ligjvënës tjetër, duke parë dallimin në ligje. Ps.49:8. Unë nuk do t'ju qortoj për sakrificat tuaja. “Unë nuk ju fajësoj që jeni të pakujdesshëm ndaj sakrificave”, thotë ai, sepse ju i bëni ato vazhdimisht, por ju urdhëroj që të mos i bëni justifikime. Ps.49:16. Por Zoti i tha mëkatarit: Çfarë justifikimesh do të më thuash? Këtu ai e quan mëkatar interpretuesin e Shkrimeve hyjnore. Dhe kjo është e ngjashme me atë që u tha: "lavdërimi nuk është i bukur në gojën e mëkatarit" (Sir. 15:9). Sepse nëse i shkel të gjitha urdhërimet, i është dorëzuar çdo vesi dhe e ka bërë gjuhën e tij lajkatare, atëherë pse i ka në gojë Shkrimet hyjnore? Ps.49:21. Ti je rebeluar kundër paudhësisë, sepse unë do të jem si ti. Më parë, thotë ai, kam qenë i shumëvuajtur, por tani nuk do ta bëj. Sepse, për të të qortuar, unë do të paraqes mëkatet e tua, të cilat menduat se nuk do të shfaqeshin më dhe nuk do t'i kujtoheshin askujt. Por unë, si Perëndi, do t'i nxjerr në dritë dhe ata do të qëndrojnë para teje. Unë nuk do t'i fsheh siç i fsheh ti, dhe nuk do të bëhem si ti. Por unë do t'i nxjerr të mërkurën që, duke i bërë të famshëm, t'ju mbuloj me turp. Unë do të të qortoj dhe do të sjell para teje mëkatet e tua. Ps.49:22. Kuptojeni këtë, ju që harroni Zotin. Si ai që e do njerëzimin, pas qortimit shton edhe këshilla, duke i dhënë vend pendimit. Kupto që unë duroj për një kohë të gjatë, jo sepse gëzohem për veprat e tua, por sepse i jap kohë pendimit. Por nëse nuk kuptojmë, atëherë i ligu ose paudhësia na rrëmben, sepse nuk ka njeri që të na çlirojë. Sepse unë i çliroj ata që e kuptojnë sa të këqij janë dhe pushojnë së qeni të këqij dhe thonë: "kanë mëkatuar, kanë mëkatuar, kanë kryer paudhësi" (2 Kron. 6:37). Është e pamundur t'i rrëfehesh dikujt që bën gjëra edhe më të këqija. Po, jo kur ai vjedh dhe nuk do të japë ". domethënë, që vdekja të mos të vjedhë shpirtin, sill pendim, sepse nuk ka çlirimtar për ata që mbahen nga mëkatet në ferr. Dhe shpirti është rrëmbyer si i larguar plotësisht nga Zoti. Ps.49:23. Sakrifica e lavdërimit do të më lavdërojë Mua. Ai përsërit atë që u tha më parë, duke e urdhëruar të kryejë shërbimin verbal. Pas një akuze të fortë, ai tregoi një kurë për mëkatin, përkatësisht përdorimin e sakramenteve. Sepse kjo është me të vërtetë një sakrificë lavdërimi, për të përlëvduar Zotin, sepse atëherë ne qëndrojmë, duke ofruar lavdi bashkë me engjëjt dhe me gjithë krijimin. Dhe atje është rruga me anë të së cilës unë do t'i tregoj atij shpëtimin tim, domethënë, në flijimin e lavdërimit qëndron rruga e shpëtimit e përgatitur nga Zoti. Në Shkrimin e Shenjtë "engjëlli i Zotit". Redaksia "ABC e Besimit" Ju mund të jeni të interesuar në: