Κεφάλαιο 49

Με τον Θεό, οι άγιοι είναι θεοί. «Δώσε σου τον Θεό στον Φαραώ» (Εξ. 7:1). και: «Αζ ρεχ, μπόζι έστε» (Ψαλμ. 81:6). Πότε καλούνται από τον Θεό; Δεν ήταν τότε που έγινε άνθρωπος και μίλησε και κάλεσε ολόκληρη τη γη; Τι είπε αν όχι αυτό: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλες τις γλώσσες» (Ματθαίος 28:19); και: «Είναι αρμόζον... αυτό το Ευαγγέλιο να κηρύσσεται σε ολόκληρο το σύμπαν (Μάρκος 13:10); Ψαλμ.49:2. Από τη Σιών είναι η λαμπρότητα της ομορφιάς Του. Ο Θεός θα έρθει. Το να λέμε «από τη Σιών» σημαίνει την πρώτη έλευση, και το να λέμε «να έρθει» σημαίνει τη δεύτερη έλευση. Στην πρώτη Του έλευση και ένδοξη Θεοφανία, σώπασε, κρίθηκε από ανθρώπους και δεν αποκάλυψε ανοιχτά τη Θεότητά Του. Κατά τη δεύτερη παρουσία Του, δεν θα έρθει κρυφός, όπως στην πρώτη, αλλά «στην πραγματικότητα» και, όπως λέει ο ίδιος, σαν αστραπή που περνά «από την ανατολή στη δύση» (Ματθαίος 24:27). Ψαλμ.49:3. Η Java θα έρθει και δεν θα μείνει σιωπηλή, αλλά για να αποκαλύψει την αμαρτία του κόσμου. Εάν ο Θεός «θα έρθει στην πραγματικότητα», και ο Χριστός είναι Θεός, τότε φυσικά η φράση «θα έρθει» δείχνει τη σάρκα. Φωτιά θα ανάψει μπροστά Του, 3:2–3), επειδή η δύναμη του Αγίου Πνεύματος καταστρέφει κάθε βρωμιά μέσα μας. Αυτό όμως δεν έφερε το παραμικρό όφελος στην Ιουδαϊκή Συναγωγή, γιατί εκείνοι για τους οποίους είπε ο Θεός στον Ιερεμία δεν δέχτηκαν τη χάρη: «Το δέρμα της φωτιάς είναι άδειο, ο κασσίτερος είναι σάπιος, ο πλαστογράφος σφυρηλατεί ασήμι μάταια, γιατί η κακία τους δεν φθείρεται» (Ιερ. 6:29). Ψαλμ.49:4. Θα καλέσει τον ουρανό από ψηλά. Όσοι ζουν στη γη, όπως λέγεται κάπου στους ψαλμούς, ήταν παλαιότερα «μέρος της αλεπούς» (Ψαλμ. 62:11), υπηρετούσαν ακάθαρτα πνεύματα και σε κάθε τόπο τιμούσαν ως θεό ό,τι παρουσιαζόταν σε ποιον. Αλλά ο Σωτήρας που εμφανίστηκε μας φώτισε με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού. Σαν καλός ποιμένας, μεταστράφηκε τους χαμένους, έδεσε τους αρρώστους, έδιωξε τα θηρία από τη στάνη, τα αγίασε με το Πνεύμα, τα προστάτεψε με αγγελικές δυνάμεις και τοποθέτησε ιερούς μυστικούς οδηγούς σε όλη τη γη. Και γι' αυτό λέγεται ότι θα καλέσει τους ουράνιους αγγέλους και τους εκλεκτούς στη γη για αποστολισμό, Ο λόγος απευθύνεται σαν στους Αγγέλους, σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε: «Οι άγγελοί τους θα έρθουν και θα συνάξουν τους δίκαιους από τους τέσσερις ανέμους» της γης (Ματθαίος 24:31). Αυτοί που μαρτυρούν τη διαθήκη Του για τις θυσίες. Αυτό σημαίνει πνευματικές θυσίες. Ψαλμ.49:6. Και οι ουρανοί θα δηλώσουν τη δικαιοσύνη Του. Δηλαδή, οι ουρανοί θα δοξάσουν τον Θεό που τίμησε τους ανθρώπους με ουράνιες κατοικίες. Θέλει οι άγιοι των ανθρώπων της πρώτης, πριν από τη μελλοντική κρίση, να σταματήσουν τις θυσίες που αποτελούνται από τη σφαγή βουβών ζώων και να δεχτούν τη θυσία σύμφωνα με τη λογική και τη γνώση. Επιπλέον, οι ουράνιες δυνάμεις ψάλλουν επαίνους στον Κριτή που ξεκίνησε με τους μοναχούς. «Και οι ουρανοί διακηρύσσουν τη δικαιοσύνη Του», χαίρονται για τη σωτηρία τους. Το επίγειο σπίτι θα αφεθεί στον βαθμό που δεν ήταν αντάξιος του ουράνιου τίτλου. Εδώ αποκαλεί ξεκάθαρα τον Χριστό Θεό. Διότι ο Πατέρας «έχει δώσει όλη την κρίση στους Υιούς» (Ιωάννης 5:22). Και αν ο Πατέρας «έχει δώσει όλη την κρίση στους Υιούς» και ο Θεός είναι ο κριτής, τότε ο Χριστός είναι Θεός. Ψαλμ.49:7. Ακούστε τον λαό Μου και θα σας μιλήσω. Εισάγοντας νέους νόμους, για να μην τους μπερδέψει κανείς με ανθρώπινη λέξη ή λόγο κάποιας αγγελικής δύναμης, εισάγει τις λέξεις: Ως κάποιος που αγαπά την ανθρωπότητα, μετά την επίπληξη προσθέτει επίσης συμβουλές, δίνοντας χώρο για μετάνοια. Καταλάβετε ότι αντέχω για πολύ, όχι γιατί χαίρομαι για τις πράξεις σας, αλλά γιατί δίνω χρόνο για μετάνοια. Αν όμως δεν καταλαβαίνουμε, τότε ο πονηρός ή η ανομία μας αρπάζει, γιατί δεν υπάρχει κανείς που να μας ελευθερώσει. Διότι ελευθερώνω αυτούς που καταλαβαίνουν πόσο κακοί είναι, και παύουν να είναι κακοί, και λένε: «αμάρτησαν, αμάρτησαν, διέπραξαν αδικία» (Β΄ Χρον. 6:37). Είναι αδύνατο να εξομολογηθείς σε κάποιον που κάνει ακόμα χειρότερα πράγματα. Ναι, όχι όταν κλέβει και δεν θα παραδώσει». δηλαδή για να μην σου κλέψει ο θάνατος την ψυχή, φέρε μετάνοια, γιατί δεν υπάρχει ελευθερωτής για αυτούς που κρατούνται από τις αμαρτίες στην κόλαση. Και η ψυχή απάγεται σαν να έχει ξεφύγει εντελώς από τον Θεό. Ψαλμ.49:23. Η θυσία του έπαινο θα Με δοξάσει. Επαναλαμβάνει όσα ειπώθηκαν προηγουμένως, διατάζοντάς τον να εκτελέσει προφορική λειτουργία. Μετά από μια ισχυρή κατηγορία, έδειξε μια θεραπεία για την αμαρτία, δηλαδή τη χρήση των μυστηρίων. Γιατί αυτό είναι πραγματικά μια θυσία δοξολογίας, δοξάζοντας τον Θεό, γιατί τότε στεκόμαστε, προσφέροντας έπαινο μαζί με τους Αγγέλους και με όλη τη δημιουργία. Και υπάρχει ο τρόπος με τον οποίο θα του δείξω τη σωτηρία Μου, δηλαδή στη θυσία του επαίνου βρίσκεται ο δρόμος της σωτηρίας που ετοιμάζει ο Θεός. Στη Γραφή «άγγελος Κυρίου». Έκδοση "ABC of Faith" Μπορεί να σας ενδιαφέρει: