თავი 48
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.48:1. ბოლოს, კორეს ძე, ფსალმუნი.
ეს ფსალმუნი ქადაგებს ყველა ადამიანის ღვთაებრივი განკითხვის შესახებ და იმ დღის შესახებ, როდესაც ღმერთი ყველა ქმნილებას განაჩენს გამოავლენს. კორეს ვაჟებს შეუძლიათ წარმოადგინონ მოციქულთა პიროვნება, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ საიდუმლოებებს ზეციურ ადგილებში.
ფს.48:2. ამას ყველა ერი მოისმენს; ყველა, ვინც მთელ მსოფლიოში ცხოვრობს, შთაგონებული იქნება.
როგორც მთელი კაცობრიობა მოუწოდებს ხსნას, ასევე სიტყვა მოუწოდებს ყველას ერთად ღვთაებრივი განკითხვის მოძღვრებას.
ფს.48:3. დედამიწაზე დაბადებული და კაცობრიობის შვილები.
„დედამიწით დაბადებული“ ადამიანებს უწოდებს უფრო უხეში, ბარბაროსებს, რომლებიც ცხოვრობენ უდაბნო ადგილებში, არ მართავენ საზოგადოების კანონებს, „ადამიანთა შვილებს“ - უფრო განათლებულ ცხოვრებას და კანონებით მართულ ადამიანებს.
ფს.48:4. ჩემი პირი იტყვის სიბრძნეს.
როგორც მან დაყო მსმენელები მრავალ კატეგორიად, ასევე ყოფს თავის სწავლებას სხვადასხვა ტიპებად. აი რას ამბობს მოციქულთა სახე, მათ პირში აქვთ ქრისტე, რომელიც არის სიბრძნე მამისა. რადგან მოციქულებმა, რომლებსაც ჰყავდათ ქრისტე პირში და ყოველთვის სწავლობდნენ მის შესახებ თავიანთ ფიქრებში, შეიძინეს გაგება და ისე გაამახვილეს გონება გაგებისთვის, რომ გაიგეს სახარებაში შემოთავაზებული მაცხოვრის იგავი. რატომ, როცა ქრისტემ ჰკითხა მათ: „გესმით ეს ყველაფერი? მან უთხრა მას: „მას“ (მათე 13:51).
ფს.48:5. იგავზე ყურს მივაქცევ.
გონების გამწვავების შემდეგ გადამრჩენი იგავების გასაგებად, მე შემიძლია მათში შემავალი გონების გააზრება. ხოლო მათ, ვინც ჩვილობის გამო ვერ ახერხებს ამას, გავუმჟღავნებ დასკვნას, ავუხსნი მკითხაობას და იგავებს. და ამას გავაკეთებ ჩემი ფსალმუნის დახმარებით, ანუ სხეული, რომელიც გამოსცემს ხმას, როგორც ორგანოს, რომლითაც სული არის მორგებული სიმღერაზე, ოსტატურად ამოძრავებს ყველა გრძნობას, ყოველ წევრს, სხეულის ყველა ნაწილს.
ფს.48:6. რისი მეშინია მრისხანების დღეს?
ამით იწყება სიტყვა განსჯის შესახებ, ასახავს სწავლების პირველ ნაწილს თითქოს წინასიტყვაობის სახით. ის იწყებს კითხვით, რათა ჰქონდეს მასზე პასუხი. კითხვაა: "რისი მეშინია?" საუბარი უნდა შეწყდეს სიტყვაზე „მეშინია“, რათა გამოვიდეს შემდეგი მნიშვნელობა: თუ ვინმე იკითხავს: „ყველაფრის მეშინია“, სურდა ჩემგან იცოდეს ჩემი შფოთვის მიზეზი, მაშინ დაე, მოუსმინოს უნდობლობის გარეშე, რომ არის სასტიკი დღე, რომლის მეშინია და მეშინია. მეშინია, რადგან იმ დღეს
ჩემი ქუსლის ურჯულოება გადამივლის,
ანუ, გადახვევა ღვთაებრივი გზიდან, რომელიც მე გავიარე ცხოვრებაში, გართობისა და მოტყუების გზით, ღვთის კანონის დარღვევით, მოხდება. ამიტომ ნათქვამია: „ეს ბოროტება გადამივლის“, მაშინ როცა უნდა ითქვას: ჩემი ბოროტი საქმეები, რაც ჩავიდინე, გამომიჩნდება, ყველგან შემომხვევს და ალყაში მომცემს და არ მომცემს ტანჯვას თავის დაღწევის საშუალებას. ის განკითხვის დღეს სასტიკ დღეს უწოდებს, რადგან სასტიკი იქნება მათთვის, ვინც ტანჯვას ექვემდებარება. მოციქულმა კი მას რისხვის დღე უწოდა და თქვა: „რისხვას ინახავ შენთვის რისხვის დღეს“ (რომ. 2,5).
ფს.48:7. მათ ძალაზე დაყრდნობით.
ზოგადად, ეს ნიშნავს: მოუსმინეთ ამას, დაეყრდნოთ სიმდიდრეს და ძალას. რას უნდა მოუსმინონ? რა თქმა უნდა, სხვაგვარად არ არის, მაგრამ იმ დღეს სიმდიდრე მათ სარგებელს არ მოუტანს. რადგან ვერავინ იხსნის მათ რისხვისგან, რომელიც მათ ცოდვის გამო ემუქრება.
ფს.48:8. ჩემი ძმა არ მიშველის.
ღვთისმოყვარე და ღირსეული ადამიანი ძმას უწოდებს. და მაშასადამე, როგორც ძმა (დაამატეთ: ღვთისმოყვარე), ისე ვერავინ შეძლებს იმ დღეს ვინმეს ხსნას. თუ ძმა და ღვთისმოყვარე ამას ვერ ახერხებს, მაშინ ამ სიმდიდრეს კი ვერ მიაღწევს.
ფს.48:9. და თქვენი სულის გადაცემის ფასი.
მას შემდეგ, რაც ასწავლა, რომ სიმდიდრე არ იქნება გამოყენებული განკითხვის დღეს, ის ასევე ასწავლის იმას, რაც სასარგებლოა. რა არის სასარგებლო? - დამქანცველი და რთული ცხოვრების შეძენა. ვინც მას შეიძინებს, მომავალ საუკუნეში დაპირებული სიცოცხლის ღირსი იქნება. ვინც ბოლომდე იტანჯება საქმიანობით, იცხოვრებს ცოდნით, დაისვენებს სამუდამოდ და იცხოვრებს გამარჯვებული.
ფს.48:10. და ის იცოცხლებს ბოლომდე. ის ზიანს ვერ დაინახავს
ფს.48:11. როცა ბრძენი მომაკვდავს ხედავს.
ისინი იმდენად შორს იქნებიან ბოროტებისგან, რომ მათ განადგურებასთან ახლოსაც არ მივლენ. ვინ არიან ეს მომაკვდავი ბრძენკაცები, გარდა მათ შესახებ, რომლებზეც ნათქვამია: „ბრძენთა სიბრძნეს გავანადგურებ და ბრძენთა გონიერებას“ (1 კორ. 1:19)? ასე რომ, წმინდა წერილი ამ ადგილას ყოველმხრივ ასწავლის, რომ განკითხვის დღეს ვერც მდიდარს და ვერც წარმოსახვით ბრძენს არ შეუძლია თავის გადარჩენა, მაგრამ მხოლოდ ის მიიღებს საუკუნო სიცოცხლეს, რომელმაც თავი ამოწურა ამ ცხოვრებაში.
შეშლილი და უაზრო ერთად დაიღუპებიან.
მისი თქმით, ბრძენიც და უგუნურიც ერთად გადაეცემა განადგურებას, რადგან ისინი არ განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან, თანაბრად ემსახურებიან კერპებს.
და ისინი თავიანთ სიმდიდრეს უცნობებს დაუტოვებენ.
რადგან მათ არ სურდათ საკუთარი თავის გაკეთება და გაჭირვებულთათვის სარგებლის მიცემა.
ფს.48:12. და სამუდამოდ გაანადგურე მათი საცხოვრებელი.
საფლავები ნიშნავს მკვდარს, რომელშიც ისინი შემოსეს სულებს და არ ფიქრობენ რაიმე ჭეშმარიტი და სწორი ღმერთზე.
სოფლები, რომლებშიც ისინი ცხოვრობდნენ ცხოვრების განმავლობაში, ერთი კლანიდან მეორეში გადავა. რადგან მან ეს თქვა ზემოთ: „ისინი თავიანთ სიმდიდრეს უცხოებს დაუტოვებენ“.
მიწებზე ჩემი სახელები დავასახელე.
მათ მოუწიათ რწმენითა და ნათელი ცხოვრებით ემუშავათ, რათა მათი სახელები ზეცაში დაეწერათ და საკუთარ თავს სახელები დაარქვეს დედამიწაზე, შექმნეს ამავე სახელწოდების ქალაქები.
ფს.48:13. და ეს კაცი პატივშია და არა გონიერებაში.
მიზეზს, რის გამოც ისინი საკუთარ თავზე მაღალ აზრს აძლევდნენ, ხორციელ სურვილებს უწოდებენ. და ეს ნიშნავს, რომ არ გესმოდეთ თქვენი პატივი, რომ თქვენ ღვთის ხატად ხართ შექმნილი. ზეციური სოფლები უაზრო პირუტყვის მსგავსად დედამიწაზე ცხოვრებით გაცვალეს, ხოლო ღმერთის სიცოცხლე კუბოებში.
ფს.48:14. ეს გზა მათთვის ცდუნებაა.
საღმრთო წერილი ჩვეულებრივ ასახელებს ყველას ცხოვრებას და ყველას ცხოვრების დროს. ეს გზა, მისი თქმით, უხეში და მტრულად გაუკეთეს თავს, თითქოს არაფერზე სწორად არ მსჯელობდნენ. მაგრამ როცა წააწყდნენ, მაშინ ვერ შეამჩნიეს ცდუნება.
და დღემდე ტკბებიან მათ პირში.
თითქოს ამას ამბობდა: აღიარებენ, ინანიებენ, რომ ამ გზას დაადგეს, მაგრამ მონანიებისთვის დრო აღარ ექნებათ.
ფს.48:15. როგორც ცხვრები არიან ჯოჯოხეთში.
რაკი მათ არ სურდათ კარგი მწყემსი ჰყოლოდნენ, მაგრამ უარი თქვეს ღირსებაზე, პირუტყვივით გახრწნიდნენ სხეულები, ამის გამო ჯოჯოხეთის ცხვრები გახდნენ და ვინც მათ მწყემსს მიიყვანს თავის საძოვრებზე, ზოგს მარადიულ ცეცხლში, ზოგს იქ, სადაც ტირილი და კბილთა ღრჭიალია, ზოგი კი სიბნელეში.
და მათ აქვთ დილის უფლებები.
ისინი აღარ აღდგებიან ღვთისმოსავ წინააღმდეგ, როგორც ამ ცხოვრებაში; პირიქით, ვინც ღირსია დილის დრო და ახალი შუქი, გაიმარჯვებს ბოროტებზე.
და მათი დახმარება ჯოჯოხეთში იქნება დაპირებული.
ნებისმიერი დახმარება ან ძალა მათთვის, რაც დიდებამ მისცა, განადგურდება სიკვდილით, რადგან ნათქვამია: „ის დაჰპირდება“ ნაცვლად „იგი განადგურდება“.
ფს.48:16. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ღმერთი იხსნის ჩემს სულს ჯოჯოხეთის ხელიდან, როცა მიმღებს.
მაგრამ მე, ვინც ამას ვამბობ, ღმერთს გადავარჩენ და ჩემს სულს არ წაართმევს და არ დატოვებს ამ ცხვრებთან ერთად ჯოჯოხეთში.
ფს.48:17. ნუ შეგეშინდებათ, როცა კაცი გამდიდრდება.
როცა შეიტყვეთ, რა იქნება ბოროტების აღსასრული, ნუ ახარებთ მათ, ვინც გამდიდრებულია ცხოვრებაში, ნუ გეშინიათ, თითქოს ყოველგვარი იმედის მიღმა მიტოვებულნი, არ დაკარგოთ გული, თითქოს, მოკლებული ხართ ნამდვილ კურთხევას, მოკლებული ხართ დიდ კურთხევებს. მტკიცედ იცოდე, რომ სიკვდილისგან ხსნა და მარადიული სიცოცხლე გელით. და ვისაც ბევრი სიმდიდრის, დიდების და ცრუ სიბრძნის გამო ბედნიერს უწოდებს, აღარაფერი ექნება თავისთვის, შიშველიც კი წაართმევს ყველაფერს, რაც ჰქონდა ამქვეყნად.
ფს.48:18. თითქოს არასოდეს მომკვდარა, ყველაფერს არ წაიღებდა.
უღმერთო ადამიანებს ეგონათ, რომ შეეძლოთ სიმდიდრისგან ერთი სარგებელი მიეღოთ, რათა მათი სული კურთხეული ყოფილიყო მოკვდავ და დროებით ცხოვრებაში, როცა ადამიანები ადიდებენ და ბედნიერს უწოდებენ მათ იმ კურთხევისთვის, რომელიც აშკარად ფლობენ.
მისი დიდების ქვემოთ დაეცემა მასთან,
რადგან ყველაფერი დროებითია. ასეთი ადამიანი მაშინ გმადლობთ შენ, შემოქმედს, როცა გაზრდი მის სიმდიდრეს.
ფს.48:20. მამამისის ოჯახსაც კი მიაღწევს.
ის მიბაძავს თავისი მამების შურს და ბოროტი მამებისგან წამოსული, ბოროტებას დაიმკვიდრებს.
საუკუნემდეც კი ვერ დაინახავს სინათლეს.
ამგვარად ბრძენნი სულიერად დაბრმავდნენ, არც მიწიერ ცხოვრებაში იყვნენ განათლებულნი ცოდნის შუქით და არც მომავალში იქნებიან საუკუნო სინათლის ღირსნი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: