Κεφάλαιο 48

Ψαλμ.48:1. Τέλος, υιός Κόρη, ψαλμ. Αυτός ο ψαλμός κηρύττει για τη Θεία κρίση όλων των ανθρώπων και για την ημέρα κατά την οποία ο Θεός θα φέρει σε κρίση κάθε πλάσμα. Οι γιοι της Κόρη μπορούν να αντιπροσωπεύουν το πρόσωπο των Αποστόλων, που οδήγησαν τα μυστήρια στους ουράνιους τόπους. Ψαλμ.48:2. Όλα τα έθνη θα το ακούσουν αυτό. όλοι όσοι ζουν σε όλο τον κόσμο θα εμπνευστούν. Όπως ολόκληρο το ανθρώπινο γένος καλεί στη σωτηρία, έτσι και η λέξη καλεί όλους μαζί στο δόγμα της Θείας κρίσης. Ψαλμ.48:3. Γεννημένοι στη γη και γιοι της ανθρωπότητας. Ο «γεννημένος στη γη» αποκαλεί τους ανθρώπους πιο αγενείς, βάρβαρους, που κατοικούν σε έρημους τόπους, που δεν διέπονται από τους νόμους της κοινωνίας, «γιους ανθρώπων» – που κάνουν μια πιο μορφωμένη ζωή και διέπονται από νόμους. Ψαλμ.48:4. Το στόμα μου θα πει σοφία. Όπως χώριζε τους ακροατές του σε πολλές κατηγορίες, έτσι χωρίζει τη διδασκαλία του σε διαφορετικούς τύπους. Αυτό λέει το πρόσωπο των Αποστόλων, έχοντας στο στόμα τους τον Χριστό, που είναι η Σοφία του Πατρός. Διότι οι Απόστολοι, έχοντας τον Χριστό στο στόμα τους και πάντα μαθαίνοντας γι' Αυτόν στις σκέψεις τους, απέκτησαν κατανόηση και όξυναν τόσο το μυαλό τους για κατανόηση που κατάλαβαν τις παραβολές του Σωτήρα που προτείνονται στα Ευαγγέλια. Γιατί, όταν ο Χριστός τους ρώτησε: «Τα καταλαβαίνετε όλα αυτά; Εκείνη Του είπε: «σε αυτήν» (Ματθαίος 13:51). Ψαλμ.48:5. Θα κλίνω το αυτί μου στην παραβολή. Έχοντας ακονίσει το μυαλό μου για να κατανοήσω τις σωτήριες παραβολές, είμαι σε θέση να κατανοήσω το μυαλό που περιέχεται σε αυτές. Και σε όσους λόγω βρεφικής ηλικίας αδυνατούν να το κάνουν αυτό, θα αποκαλύψω το συμπέρασμα, θα εξηγήσω τα μαντικά και τις παραβολές. Και θα το κάνω αυτό με τη βοήθεια του ψαλτηρίου Μου, δηλαδή ενός σώματος που εκπέμπει μια φωνή σαν όργανο με το οποίο η ψυχή συντονίζεται στο τραγούδι, που κινείται επιδέξια από κάθε συναίσθημα, κάθε μέλος, κάθε μέρος του σώματος. Ψαλμ.48:6. Τι φοβάμαι την ημέρα της αγριότητας; Αυτό ξεκινάει τη λέξη για την κρίση, εκθέτοντας το πρώτο μέρος της διδασκαλίας σαν να είχε τη μορφή προλόγου. Ξεκινά με μια ερώτηση για να έχει απάντηση. Το ερώτημα είναι: «Τι φοβάμαι;» Η ομιλία πρέπει να σταματήσει στη λέξη «φοβάμαι», ώστε να βγει η εξής σημασία: αν κάποιος ρωτήσει «φοβάμαι τα πάντα», θέλοντας να μάθει από εμένα τον λόγο του άγχους μου, τότε αφήστε τον να ακούσει χωρίς δυσπιστία ότι υπάρχει μια άγρια ​​μέρα που φοβάμαι και φοβάμαι. Είμαι τρομοκρατημένος, γιατί εκείνη τη μέρα η ανομία της φτέρνας μου θα περάσει από πάνω μου, δηλαδή η παρέκκλιση από το θείο μονοπάτι που έκανα στη ζωή, μέσω της ψυχαγωγίας και της εξαπάτησης, παραβαίνοντας το νόμο του Θεού, θα γίνει. Γι' αυτό λέγεται: «Αυτή η κακία θα περάσει από πάνω μου», ενώ πρέπει να ειπωθεί: οι κακές πράξεις μου που έκανα θα εμφανιστούν μπροστά μου, θα με περιβάλλουν και θα με πολιορκούν από παντού και δεν θα μου δίνουν την ευκαιρία να ξεφύγω από το μαρτύριο. Ονομάζει την ημέρα της κρίσεως σκληρή ημέρα, γιατί θα είναι σκληρή για όσους υποβάλλονται σε βασανιστήρια. Και ο Απόστολος την ονόμασε ημέρα οργής λέγοντας: «Εσείς αποθηκεύετε οργή την ημέρα της οργής» (Ρωμ. 2:5). Ψαλμ.48:7. Στηριζόμενοι στις δυνάμεις τους. Σε γενικές γραμμές, αυτό σημαίνει: ακούστε το, βασιζόμενοι στον πλούτο και τη δύναμη. Τι να ακούσουν; Φυσικά, δεν είναι διαφορετικά, αλλά ότι εκείνη την ημέρα ο πλούτος δεν θα τους ωφελήσει. Γιατί κανείς δεν μπορεί να τους ελευθερώσει από την οργή που τους απειλεί για αμαρτία. Ψαλμ.48:8. Ο αδερφός μου δεν θα με σώσει. Αποκαλεί αδελφό έναν θεόφιλο και τιμητικό άνθρωπο. Και επομένως, σαν αδελφός (προσθέστε: θεόφιλος), έτσι κανένας άλλος δεν θα μπορέσει να παραδώσει κανέναν εκείνη την ημέρα. Αν ένας αδελφός, και μάλιστα θεόφιλος, δεν είναι σε θέση να το κάνει, τότε δεν θα μπορέσει καν να αποκτήσει αυτόν τον πλούτο. Ψαλμ.48:9. Και το τίμημα της παράδοσης της ψυχής σας. Έχοντας διδάξει ότι ο πλούτος δεν θα χρησιμοποιηθεί στο ελάχιστο την ημέρα της κρίσης, διδάσκει επίσης ό,τι είναι χρήσιμο. Τι είναι χρήσιμο; - να αποκτήσει μια ζωή κουραστική και δύσκολη. Για όσους το αποκτήσουν θα είναι αντάξιοι της ζωής που υποσχέθηκαν τον επόμενο αιώνα. Αυτός που ταλαιπωρεί τον εαυτό του με τη δραστηριότητα μέχρι το τέλος, θα ζήσει από τη γνώση, και θα αναπαυθεί για πάντα, και θα ζήσει νικητής. Ψαλμ.48:10. Και θα ζήσει ως το τέλος. Δεν θα δει κακό Ψαλμ.48:11. όταν ο σοφός βλέπει τον ετοιμοθάνατο. Θα είναι τόσο μακριά από τους κακούς που δεν θα πλησιάσουν καν την καταστροφή τους. Ποιοι είναι αυτοί οι ετοιμοθάνατοι σοφοί, εκτός από εκείνους για τους οποίους λέγεται: «Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών και θα καταστρέψω τη σύνεση των σοφών» (Α' Κορ. 1:19); Έτσι, η Γραφή σε αυτό το μέρος καθοδηγεί με κάθε δυνατό τρόπο ότι την ημέρα της κρίσης ούτε ο πλούσιος ούτε ο φανταστικός σοφός μπορεί να ελευθερωθεί, αλλά μόνο αυτός θα λάβει την αιώνια ζωή που έχει εξαντλήσει τον εαυτό του σε αυτή τη ζωή. Μαζί οι τρελοί και οι παράλογοι θα χαθούν. Μαζί, λέει, και οι σοφοί και οι ανόητοι θα παραδοθούν στην καταστροφή, γιατί δεν διαφοροποιήθηκαν μεταξύ τους, υπηρετώντας εξίσου τα είδωλα. Και θα αφήσουν τα πλούτη τους σε ξένους. Γιατί δεν ήθελαν να το κάνουν δικό τους, παρέχοντας οφέλη σε όσους είχαν ανάγκη. Ψαλμ.48:12. Και καταστρέψτε τις κατοικίες τους για πάντα. Οι τάφοι σημαίνουν τη νεκρότητα στην οποία έντυσαν τις ψυχές τους, μη σκέφτονται τίποτα αληθινό και σωστό για τον Θεό. Τα χωριά στα οποία έζησαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους θα μετακινηθούν από τη μια φυλή στην άλλη. Γιατί είπε αυτό παραπάνω: «Θα αφήσουν τα πλούτη τους σε ξένους». Ονόμασα τα ονόματά μου στα εδάφη. Έπρεπε να εργαστούν μέσω της πίστης και της φωτεινής ζωής για να γραφτούν τα ονόματά τους στον ουρανό και έδωσαν στον εαυτό τους ονόματα στη γη, δημιουργώντας για τον εαυτό τους πόλεις με το ίδιο όνομα. Ψαλμ.48:13. Και αυτός ο άνθρωπος είναι στην τιμή και όχι στη λογική. Ο λόγος για τον οποίο έπεσαν σε υψηλή γνώμη για τον εαυτό τους ονομάζεται σαρκικές επιθυμίες. Και αυτό σημαίνει να μην καταλαβαίνεις την τιμή σου, ότι πλάστηκες κατ' εικόνα Θεού. Αντάλλαξαν τα παραδεισένια χωριά για να ζήσουν στη γη σαν ανόητα βοοειδή και τη ζωή από τον Θεό με φέρετρα. Ψαλμ.48:14. Αυτός ο δρόμος είναι ο πειρασμός τους για αυτούς. Η Θεία Γραφή συνήθως ονομάζει τη ζωή του καθενός και την ώρα της ζωής του καθενός. Αυτό το μονοπάτι, λέει, έκαναν για τον εαυτό τους σκληρό και εχθρικό, σαν να μην σκέφτηκαν τίποτα σωστό. Όταν όμως σκόνταψαν πάνω του, τότε δεν παρατήρησαν τους πειρασμούς. Και μέχρι σήμερα είναι ευχαριστημένοι στο στόμα τους. Σαν να έλεγε αυτό: θα εξομολογηθούν, μετανοώντας που ξεκίνησαν αυτόν τον δρόμο, αλλά δεν θα έχουν πια χρόνο για μετάνοια. Ψαλμ.48:15. Σαν τα πρόβατα στην κόλαση. Επειδή δεν ήθελαν να έχουν καλό ποιμένα πάνω τους, αλλά απαρνήθηκαν την τιμή τους, διέφθειραν το σώμα τους σαν βοοειδή, έγιναν πρόβατα της κόλασης και αυτός που τους ποιμάνει θα τους οδηγήσει στα βοσκοτόπια του, άλλους στην αιώνια φωτιά, άλλους εκεί όπου υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών και άλλοι στο απόλυτο σκοτάδι. Και έχουν τα δικαιώματα του πρωινού. Δεν θα ξεσηκωθούν πια ενάντια στους ευσεβείς, όπως έκαναν σε αυτή τη ζωή. Αντίθετα, αυτοί που είναι άξιοι της πρωινής ώρας και του νέου φωτός θα επικρατήσουν έναντι των κακών. Και η βοήθειά τους θα υποσχεθεί στην κόλαση. Οποιαδήποτε βοήθεια ή δύναμη για αυτούς που τους έδωσε η δόξα θα καταστραφεί από το θάνατο, γιατί λέγεται «θα υποσχεθεί» αντί για «θα καταστραφεί». Ψαλμ.48:16. Διαφορετικά, ο Θεός θα ελευθερώσει την ψυχή μου από το χέρι της κόλασης όταν με δεχτεί. Αλλά εγώ, που το λέω αυτό, θα ελευθερωθώ από τον Θεό, και η ψυχή μου δεν θα αφαιρεθεί και θα μείνει μαζί με αυτά τα πρόβατα στην κόλαση. Ψαλμ.48:17. Μη φοβάσαι όταν ένας άνθρωπος γίνεται πλούσιος. Έχοντας μάθει ποιο θα είναι το τέλος των κακών, μην ευχαριστείτε αυτούς που πλουτίζουν στη ζωή, μην φοβάστε, σαν εγκαταλειμμένοι πέρα ​​από κάθε ελπίδα, μην χάνετε την καρδιά σας, σαν, στερημένος από πραγματικές ευλογίες, στερείτε μεγάλες ευλογίες. Γνωρίστε σταθερά ότι η απελευθέρωση από τον θάνατο και η αιώνια ζωή σας περιμένουν. Και αυτός που πολλοί αποκαλούν ευτυχισμένο λόγω του πλούτου, της φήμης και της ψεύτικης σοφίας δεν θα έχει πια τίποτα για τον εαυτό του, ακόμη και θα τον αφαιρέσουν γυμνό από όλα όσα είχε στον κόσμο. Ψαλμ.48:18. Σαν να μην πέθαινε ποτέ, δεν θα τα έπαιρνε όλα. Οι άθεοι νόμιζαν ότι μπορούσαν να αντλήσουν ένα όφελος από τον πλούτο, ώστε η ψυχή τους να ευλογηθεί στη θνητή και προσωρινή ζωή, όταν οι άνθρωποι τους επαινούν και τους αποκαλούν χαρούμενους για τις ευλογίες που προφανώς έχουν. Κάτω από τη δόξα του θα πέσει μαζί του, γιατί όλα είναι προσωρινά. Ένας τέτοιος θα ευχαριστήσει Εσένα, τον Δημιουργό, όταν αυξήσεις τον πλούτο του. Ψαλμ.48:20. Θα φτάσει ακόμα και στην οικογένεια των πατεράδων του. Θα μιμηθεί τη ζήλια των πατέρων του και, προερχόμενος από κακούς πατέρες, θα κληρονομήσει την κακία. Ακόμα και μέχρι έναν αιώνα δεν θα δει το φως. Όσοι είναι σοφοί με αυτόν τον τρόπο έχουν τυφλωθεί πνευματικά, ούτε στην θνητή ζωή τους φωτίστηκαν από το φως της γνώσης, ούτε στο μέλλον θα είναι άξιοι του αιώνιου φωτός. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: