Kapitel 48

Psalm 48:1. Schließlich, Sohn von Kore, Psalm. Dieser Psalm predigt vom göttlichen Gericht über alle Menschen und vom Tag, an dem Gott jedes Geschöpf vor Gericht bringen wird. Die Söhne Kores können die Person der Apostel darstellen, die die Mysterien in den himmlischen Orten leiteten. Psalm 48:2. Alle Nationen werden dies hören; Alle, die auf der ganzen Welt leben, werden inspiriert sein. So wie die gesamte Menschheit zur Erlösung ruft, so ruft das Wort alle zusammen zur Lehre vom göttlichen Gericht. Psalm 48:3. Erdengeborene und Söhne der Menschheit. „Erdgeborene“ bezeichnet Menschen, die unhöflicher sind, Barbaren, die in Wüstengebieten leben und nicht den Gesetzen der Gesellschaft unterliegen, „Menschensöhne“ – die ein gebildeteres Leben führen und von Gesetzen regiert werden. Psalm 48:4. Mein Mund wird Weisheit sprechen. So wie er seine Zuhörer in viele Kategorien einteilte, so teilt er auch seine Lehre in verschiedene Arten ein. Das sagt das Gesicht der Apostel, die Christus, die Weisheit des Vaters, in ihrem Mund haben. Denn die Apostel, die Christus im Mund hatten und in ihren Gedanken immer etwas über ihn lernten, erlangten Verständnis und schärften ihren Geist so sehr, dass sie die in den Evangelien vorgeschlagenen Gleichnisse des Erlösers verstanden. Als Christus sie fragte: „Versteht ihr das alles?“, sagte sie zu ihm: „zu ihr“ (Matthäus 13,51). Psalm 48:5. Ich werde mein Ohr dem Gleichnis zuwenden. Nachdem ich meinen Geist geschärft habe, um die rettenden Gleichnisse zu verstehen, bin ich in der Lage, den darin enthaltenen Geist zu verstehen. Und denen, die aufgrund ihrer Kindheit dazu nicht in der Lage sind, werde ich das Fazit offenbaren, ich werde die Wahrsagerei und Gleichnisse erklären. Und ich werde dies mit Hilfe meines Psalters tun, das heißt eines Körpers, der eine Stimme ausstrahlt wie eine Orgel, mit der die Seele auf den Gesang gestimmt wird, gekonnt bewegt von jedem Gefühl, jedem Glied, jedem Teil des Körpers. Psalm 48:6. Wovor habe ich am Tag der Wildheit Angst? Damit beginnt das Wort über das Gericht und legt den ersten Teil der Lehre wie in einer Vorrede dar. Er beginnt mit einer Frage, um darauf eine Antwort zu finden. Die Frage ist: „Wovor habe ich Angst?“ Die Rede muss beim Wort „Ich habe Angst“ gestoppt werden, damit die folgende Bedeutung zum Ausdruck kommt: Wenn jemand fragt: „Ich habe vor allem Angst“, und von mir den Grund für meine Angst wissen möchte, dann soll er ohne Misstrauen zuhören, dass es einen heftigen Tag gibt, vor dem ich Angst habe und vor dem ich Angst habe. Ich habe Angst, denn an diesem Tag Die Missetat meiner Ferse wird über mich hinweggehen, Das heißt, die Abweichung vom göttlichen Weg, die ich im Leben durch Unterhaltung und Täuschung eingeschlagen habe und das Gesetz Gottes übertreten habe, wird eintreten. Deshalb heißt es: „Diese Bosheit wird über mich hinweggehen“, wohingegen gesagt werden sollte: Meine bösen Taten, die ich begangen habe, werden vor mir erscheinen, mich von überall umgeben und belagern und mir keine Gelegenheit geben, der Qual zu entkommen. Er nennt den Tag des Gerichts einen grausamen Tag, weil er für diejenigen grausam sein wird, die der Qual ausgesetzt sind. Und der Apostel nannte es den Tag des Zorns und sagte: „Du sammelst dir Zorn für den Tag des Zorns“ (Röm 2,5). Psalm 48:7. Sich auf ihre Stärke verlassen. Im Allgemeinen bedeutet dies: Hören Sie sich das an und verlassen Sie sich auf Reichtum und Stärke. Was sollen sie hören? Natürlich ist es nicht anders, aber an diesem Tag wird ihnen der Reichtum nichts nützen. Denn niemand kann sie von dem Zorn befreien, der ihnen wegen der Sünde droht. Psalm 48:8. Mein Bruder wird mich nicht retten. Er nennt einen gottliebenden und ehrenwerten Menschen Bruder. Und deshalb wird wie ein Bruder (hinzufügen: gottliebend) kein anderer Mensch an diesem Tag irgendjemanden befreien können. Wenn ein Bruder, und noch dazu ein gottliebender Mensch, dazu nicht in der Lage ist, dann wird er nicht einmal in der Lage sein, diesen Reichtum zu erlangen. Psalm 48:9. Und der Preis für die Befreiung deiner Seele. Nachdem er gelehrt hat, dass Reichtum am Tag des Gerichts nicht im Geringsten verwendet wird, lehrt er auch, was nützlich ist. Was ist nützlich? - sich ein Leben anzueignen, das anstrengend und schwierig ist. Denn diejenigen, die es erwerben, werden des versprochenen Lebens im nächsten Jahrhundert würdig sein. Wer sich bis zum Ende mit Aktivität abmüht, wird aus Wissen leben und für immer ruhen und siegreich leben. Psalm 48:10. Und er wird bis zum Ende leben. Er wird keinen Schaden sehen Psalm 48:11. wenn der Weise die Sterbenden sieht. Sie werden so weit von den Bösen entfernt sein, dass sie ihrer Vernichtung nicht einmal nahe kommen werden. Wer sind diese sterbenden Weisen außer denen, von denen gesagt wird: „Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Weisen zerstören“ (1. Korinther 1,19)? Daher weist die Heilige Schrift an dieser Stelle auf jede erdenkliche Weise darauf hin, dass am Tag des Gerichts weder der Reiche noch der eingebildete Weise sich selbst befreien kann, sondern nur derjenige das ewige Leben erhalten wird, der sich in diesem Leben erschöpft hat. Gemeinsam werden die Verrückten und die Sinnlosen zugrunde gehen. Gemeinsam, sagt er, werden sowohl die Weisen als auch die Törichten der Zerstörung preisgegeben, weil sie sich nicht voneinander unterschieden und gleichermaßen Götzen dienten. Und sie werden ihren Reichtum Fremden hinterlassen. Denn sie wollten es sich nicht zu eigen machen und den Bedürftigen Vorteile bieten. Psalm 48:12. Und ihre Behausungen für immer zerstören. Die Gräber bedeuten die Leblosigkeit, in die sie ihre Seelen kleideten und nichts Wahres und Richtiges über Gott dachten. Die Dörfer, in denen sie zu Lebzeiten lebten, werden von einem Clan zum anderen wechseln. Denn oben sagte er: „Sie werden ihren Reichtum Fremden überlassen.“ Ich habe meine Namen auf dem Land genannt. Sie mussten durch Glauben und helles Leben arbeiten, damit ihre Namen im Himmel geschrieben wurden, und sie gaben sich selbst Namen auf der Erde und gründeten Städte mit demselben Namen für sich. Psalm 48:13. Und dieser Mann steht in Ehren und nicht in Vernunft. Der Grund, warum sie eine hohe Meinung von sich selbst haben, sind fleischliche Wünsche. Und das bedeutet, dass Sie Ihre Ehre nicht verstehen, dass Sie nach dem Bild Gottes geschaffen wurden. Sie tauschten himmlische Dörfer gegen ein Leben auf der Erde wie sinnloses Vieh und Leben von Gott gegen Särge ein. Psalm 48:14. Dieser Weg ist für sie eine Versuchung. Die Göttliche Schrift nennt normalerweise das Leben eines jeden und die Lebenszeit eines jeden. Diesen Weg, sagt er, hätten sie sich hart und feindselig gemacht, als ob sie über nichts Richtiges nachdenken würden. Aber als sie darüber stolperten, bemerkten sie die Versuchungen nicht. Und bis heute sind sie angenehm im Mund. Als ob er das sagen würde: Sie werden bereuen, diesen Weg eingeschlagen zu haben, werden aber keine Zeit mehr zur Reue haben. Psalm 48:15. Als wären Schafe in der Hölle. Da sie keinen guten Hirten über sich haben wollten, sondern auf ihre Ehre verzichteten und ihre Körper wie Vieh verdorben hatten, wurden sie dafür zu Schafen der Hölle, und derjenige, der sie hütete, wird sie auf seine Weiden führen, die einen ins ewige Feuer, die anderen dorthin, wo Weinen und Zähneknirschen herrscht, und wieder andere in völlige Finsternis. Und sie haben die Rechte des Morgens. Sie werden sich nicht länger gegen die Frommen auflehnen, wie sie es in diesem Leben getan haben; im Gegenteil, diejenigen, die der Morgenzeit und des neuen Lichts würdig sind, werden über die Bösen siegen. Und ihre Hilfe wird in der Hölle versprochen. Jede Hilfe oder Kraft, die ihnen die Herrlichkeit gegeben hat, wird durch den Tod zerstört, denn es heißt „er wird versprechen“ statt „er wird zerstört werden“. Psalm 48:16. Andernfalls wird Gott meine Seele aus der Hand der Hölle befreien, wenn Er mich annimmt. Aber ich, der ich das sage, werde von Gott erlöst, und meine Seele wird nicht weggenommen und mit diesen Schafen in der Hölle zurückgelassen werden. Psalm 48:17. Fürchte dich nicht, wenn ein Mann reich wird. Nachdem Sie erfahren haben, was das Ende der Bösen sein wird, erfreuen Sie nicht diejenigen, die im Leben bereichert sind, haben Sie keine Angst, als wären Sie hoffnungslos verlassen, verlieren Sie nicht den Mut, als ob Sie, ohne echte Segnungen, großer Segnungen beraubt wären. Seien Sie sich bewusst, dass Befreiung vom Tod und ewiges Leben auf Sie warten. Und derjenige, den viele wegen Reichtum, Ruhm und falscher Weisheit glücklich nennen, wird nichts mehr für sich haben, er wird sogar nackt von allem weggenommen werden, was er in der Welt hatte. Psalm 48:18. Als ob er nie gestorben wäre, würde er nicht alles nehmen. Gottlose Menschen dachten, dass sie aus Reichtum einen Vorteil ziehen könnten, so dass ihre Seele im sterblichen und vorübergehenden Leben gesegnet würde, wenn die Menschen sie für die Segnungen, die sie scheinbar besitzen, loben und glücklich nennen. Seine Herrlichkeit wird mit ihm untergehen, denn alles ist vorübergehend. Solch ein Mensch wird Dir, dem Schöpfer, dann danken, wenn Du seinen Reichtum vermehrst. Psalm 48:20. Er wird sogar die Familie seiner Väter erreichen. Er wird die Eifersucht seiner Väter nachahmen und, da er von bösen Vätern abstammt, die Bosheit erben. Selbst in einem Jahrhundert wird er das Licht nicht erblicken. Diejenigen, die auf diese Weise weise sind, sind geistig blind geworden, weder wurden sie in ihrem sterblichen Leben durch das Licht des Wissens erleuchtet, noch werden sie in der Zukunft des ewigen Lichts würdig sein. Sie könnten interessiert sein an: