Глава 48

Пс.48:1. И накрая, син на Коре, псалм. Този псалом проповядва за Божествения съд над всички хора и за деня, в който Бог ще доведе всяко създание на съд. Синовете на Коре могат да представят личността на апостолите, които ръководят мистериите в небесните места. Пс.48:2. Всички народи ще чуят това; всички, които живеят по света, ще бъдат вдъхновени. Точно както цялата човешка раса призовава към спасение, така и словото призовава всички заедно към учението за Божествения съд. Пс.48:3. Родени на земята и синове на човечеството. „Родени от Земята“ нарича хората по-груби, варвари, обитаващи пустинни места, неподчинени на законите на обществото, „синове човешки“ – водещи по-образован живот и управлявани от закони. Пс.48:4. Устата ми ще говорят мъдрост. Точно както той раздели своите слушатели на много категории, така той разделя своето учение на различни видове. Това казва лицето на апостолите, които имат в устата си Христос, Който е Премъдростта на Отца. Защото апостолите, имайки Христос в устата си и винаги учейки за Него в мислите си, придобиха разбиране и така изостриха умовете си за разбиране, че разбраха притчите на Спасителя, предложени в Евангелието. Защо, когато Христос ги попита: „Разбирате ли всичко това?“ Тя Му каза: „на нея“ (Матей 13:51). Пс.48:5. Ще приклоня ухото си към притчата. След като съм изострил ума си, за да разбера спасителните притчи, аз съм в състояние да разбера ума, съдържащ се в тях. И на тези, които поради ранна детска възраст не могат да направят това, ще разкрия какво е заключено, ще обясня гаданията и притчите. И ще направя това с помощта на Моя псалтир, тоест тяло, издаващо глас като орган, с който душата се настройва на песен, умело движена от всяко чувство, всеки член, всяка част на тялото. Пс.48:6. От какво се страхувам в деня на свирепостта? Това започва думата за съда, излагайки първата част от учението сякаш под формата на предговор. Започва с въпрос, за да има отговор на него. Въпросът е: "От какво ме е страх?" Речта трябва да бъде спряна на думата „Страхувам се“, за да излезе следният смисъл: ако някой попита: „Страхувам се от всичко“, искайки да узнае от мен причината за моето безпокойство, тогава нека слуша без недоверие, че има свиреп ден, от който се страхувам и се ужасявам. Ужасен съм, защото в този ден беззаконието на петата ми ще мине, тоест отклонението от божествения път, което направих в живота, чрез забавление и измама, нарушавайки Божия закон, ще се осъществи. Затова се казва: „това нечестие ще ме отмине“, докато трябва да се каже: моите зли дела, които съм извършил, ще се появят пред мен, ще ме заобикалят и обсаждат отвсякъде и не ми дават възможност да избягам от мъките. Той нарича деня на Страшния съд жесток ден, защото ще бъде жесток за онези, които са подложени на мъчения. И Апостолът го нарече ден на гнева, като каза: „Ти си събираш гняв в деня на гнева” (Рим. 2:5). Пс.48:7. Разчитайки на тяхната сила. Като цяло това означава: слушайте това, разчитайки на богатство и сила. Какво да слушат? Разбира се, не е иначе, а че в този ден богатството няма да им бъде от полза. Защото никой не може да ги избави от гнева, който ги заплашва заради греха. Пс.48:8. Брат ми няма да ме спаси. Той нарича боголюбив и почтен човек брат. И следователно, като брат (добавете: боголюбив), така че никой друг няма да може да избави никого в този ден. Ако един брат, при това боголюбив, не може да го направи, тогава той дори няма да може да постигне това богатство. Пс.48:9. И цената да избавиш душата си. След като е учил, че богатството няма да се използва ни най-малко в деня на съда, той също учи какво е полезно. Какво е полезно? - да придобиеш живот, който е изтощителен и труден. За онези, които го придобият, ще бъдат достойни за живота, обещан през следващия век. Този, който се занимава с дейност докрай, ще живее със знание и ще почива вечно, и ще живее победоносно. Пс.48:10. И ще живее докрай. Той няма да види зло Пс.48:11. когато мъдрият види умиращия. Те ще бъдат толкова далеч от нечестивите, че дори няма да се доближат до тяхното унищожение. Кои са тези умиращи мъдреци, освен онези, за които е казано: „Ще погубя мъдростта на мъдрите и ще погубя разума на мъдрите” (1 Кор. 1:19)? И така, Писанието на това място инструктира по всякакъв възможен начин, че в деня на съда нито богатият, нито въображаемият мъдър човек могат да се избавят, но само този, който е изчерпал себе си в този живот, ще получи вечен живот. Заедно лудите и безсмислените ще загинат. Заедно, казва той, и мъдрите, и глупавите ще бъдат предадени на погибел, защото не са се различавали един от друг, служейки еднакво на идолите. И ще оставят богатството си на непознати. Защото те не искаха да го направят свой собствен, предоставяйки помощи на нуждаещите се. Пс.48:12. И унищожи жилищата им завинаги. Гробовете означават мъртвината, в която са облекли душите си, без да мислят нищо истинско и право за Бога. Селата, в които са живели през живота си, ще се преместят от един клан в друг. Защото той каза това по-горе: "ще оставят богатството си на чужденци." Наименувах имената си на земите. Те трябваше да работят чрез вяра и светъл живот, за да бъдат написани имената им на небето и те си дадоха имена на земята, създавайки градове със същото име за себе си. Пс.48:13. И този човек е по чест, а не по разум. Причината, поради която са изпаднали в високо мнение за себе си, се нарича плътски желания. А това означава да не разбираш честта си, че си създаден по Божия образ. Те размениха небесните села с живот на земята като безсмислен добитък и живота от Бога за ковчези. Пс.48:14. Този път е тяхното изкушение за тях. Божественото писание обикновено назовава живота на всеки и времето на живота на всеки. Този път, казва той, те направиха за себе си суров и враждебен, сякаш не разсъждаваха за нищо правилно. Но когато се натъкнаха на него, тогава не забелязаха изкушенията. И до днес са доволни в устата си. Сякаш казваше това: те ще си признаят, разкайвайки се, че са тръгнали по този път, но вече няма да имат време за покаяние. Пс.48:15. Като овцете са в ада. Тъй като те не искаха да имат над себе си добър пастир, но се отказаха от честта си, поквариха телата си като добитък, за това станаха овце на ада и този, който ги пасе, ще ги заведе в пасбищата си, едни във вечния огън, други там, където има плач и скърцане със зъби, а трети в пълна тъмнина. И те имат правата на сутринта. Те вече няма да въстанат срещу благочестивите, както са направили в този живот; напротив, онези, които са достойни за утринното време и новата светлина, ще надделеят над нечестивите. И тяхната помощ ще бъде обещана в ада. Всяка помощ или сила за тях, която славата им е дала, ще бъде унищожена от смъртта, защото е казано „той ще обещае“ вместо „той ще бъде унищожен“. Пс.48:16. В противен случай Бог ще избави душата ми от ръката на ада, когато ме приеме. Но аз, който казвам това, ще бъда избавен от Бога и душата ми няма да бъде взета и оставена с тези овце в ада. Пс.48:17. Не се страхувайте, когато човек стане богат. След като сте научили какъв ще бъде краят на нечестивите, не угаждайте на онези, които са се обогатили в живота, не се страхувайте, сякаш сте изоставени без всякаква надежда, не губете сърце, сякаш, лишени от истински благословения, вие сте лишени от големи благословения. Знайте твърдо, че освобождение от смъртта и вечен живот ви очакват. И този, когото мнозина наричат ​​щастлив поради богатство, слава и фалшива мъдрост, вече няма да има нищо за себе си, дори ще бъде отнет гол от всичко, което е имал в света. Пс.48:18. Сякаш никога не е умирал, няма да вземе всичко. Безбожните хора смятаха, че могат да извлекат една полза от богатството, така че душата им да бъде благословена в смъртния и временния живот, когато хората ги хвалят и наричат ​​щастливи за благословиите, които те очевидно притежават. По-долу славата му ще падне с него, защото всичко е временно. Такъв ще благодари на Тебе, Създателя, когато увеличиш богатството му. Пс.48:20. Той дори ще стигне до семейството на бащите си. Той ще имитира ревността на бащите си и, идвайки от зли бащи, ще наследи нечестие. Дори до един век той няма да види светлината. Тези, които са мъдри по този начин, са станали духовно слепи, нито в земния си живот са били просветени от светлината на знанието, нито в бъдеще ще бъдат достойни за вечна светлина. Може да се интересувате от: