Глава 47

Пс.47:1. Псалам песме синова Корејевих, друга субота. И овај псалам се пева у име светих Апостола, који описују гоњење због проповеди и извојеване победе. Пс.47:2. Велик је Господ и хваљен у граду Бога нашега, на гори светих Његових. Не само у Јудеји, него и на освећеној гори. Црква га овде назива „Гором“, по висини својих догмата о Богу. Пс.47:3. Племенита радост целе земље. Он је ширио, каже, радост по целој земљи, јер је по целој земљи ширио и радост Своје богојављења и благодати. Гора Сион, ребра севера. Јерусалим је на југу, а пагански народи на северу. пошто су Јевреји били поносни што су само они населили гору Сион, ова реч показује да су Сион незнабошци који су прихватили реч Јеванђеља. Јер темељ Сиона је његова северна страна, а ову страну псалмиста мисли речима: „ребра севера“, и уместо да каже: северна страна, рече: „ребра севера“. Раније је и Павле био северњак, од кога су се распламсале све несреће на земљи, а сада је постао сионске горе, имајући у себи говорећег Христа, који је дошао са Сиона и одвратио зло од Јакова. Ова ребра севера, или пагани, могу се назвати градом; у њима се препознаје Бог, њихов заштитник, који их спасава од искушења. Пс.47:4. Знамо Бога у тешким временима, Он увек интервенише. Под овим теретима се могу разумети велики и угледни становници града Божијег, који у њему имају првенство. Пс.47:5. Као да су се окупили сви цареви земаљски. Рат за проповед, који су против апостола покренули и чулни пагански краљеви и невидљиви демони који су владали од давнина, завршио се и уништен. Пс.47:6. Када је Тиа видела тако, била је изненађена. Они се, каже, чуде и чуде, видећи помоћ Божију светима. Пс.47:7. ја сам одушевљена. Јер супериорност Спаситељеве силе је у њима изазвала чуђење и запрепашћење. Пс.47:8. Олујним духом разбићеш лађе Тарзијанаца. Он упоређује краљеве са фарсијским бродовима, као вредним и натовареним богатим теретом. И по бурном духу којим их је сатрео, схватите силе којима је победио непријатеље апостолске. Пс.47:9. Како чујемо, тако и видимо. Какво си нам спасење обећао, Учитељу, ми смо заправо видели. У граду Господа над војскама, у граду Бога нашега. Показује где су видели испуњење обећања. Где је, ако не у Цркви, који је град Божији? Ово је слично ономе што је Господ рекао: „На овој стени сазидаћу Цркву Своју“ (Матеј 16:18). Пс.47:10. Бог прими милост Твоју, усред храма Твога, 4 али свети Атанасије чита ναου уместо λαου. „Прииакхом“ уместо „видео“. Очекивали смо, каже, да ће се име Божије прославити по целој земљи, закључујући да милошћу Господњом људи ван Израиља неће бити презрени. Али, боравећи на једном месту и у храму, надали су се да ће милост бити васељенска, знајући да је име Твоје васељенско и за све. Пс.47:11. По имену Твоме, Боже, и хвала Твоја. Он то каже зато што је Господ дао благодат свима опште и непристрасно, по ономе што је речено: „у Христу Исусу... нема везе ни слободе“ (Гал. 3, 28). Пс.47:12. Нека се радује гора Сион. Гора Сион је очигледно Црква. И нека се радују кћери јеврејске. Он каже да су душе светих апостола кћери јеврејске, јер су апостоли били од Јевреја. За твоје судбине, Господе. Извршивши суд над незнабошцима, одразио си демонско злостављање над њима. Пс.47:13. Окружите Сион и загрлите је. Дух Свети то заповеда Апостолима, да би они били, такорећи, зид сионски, односно богоугодног живота. Или Дух Свети објављује силама божанским и светим Анђелима, чуварима Цркве и благочестивог живота, говорећи: „постаните стубови“. За најбоља утврђења у граду, као она којима је најпотребнија заштита, поверена су бројна стража. Води га у гомили. Ко су „стубови“ Цркве ако не њени поглавари, подигнути у своје време, и праведници, којима ће Апостоли рећи величину Божију? Пс.47:14. Ставите своја срца у његову снагу. Снагу Цркве опет чине речи које јој служе за јачање, о чему заповеда светим Апостолима да их поучавају свим срцем. Нека сваки царује над делом незнабожаца, јер, каже, дванаесторица су за себе поделили свет. Као прича друге врсте. Јер ће апостоли причати о Христу и наредним генерацијама у списима које су оставили. Пс.47:15. Јер Он је Бог наш заувек. Приказује разлог раздвајања. У ту сврху делите и поучавајте, да би каснији будући нараштаји знали да ће их Онај који је тако праведно пао (мисли се на Господа) сам пасти у будуће бесконачне векове. У преводу славе стоји: „усред народа твога“ Можда ће вас занимати: