Rozdział 47

Ps.47:1. Psalm z Pieśni synów Koracha, drugi szabat. I ten psalm śpiewa się w imieniu świętych Apostołów, którzy opisują prześladowania za głoszenie i odniesione zwycięstwa. Ps.47:2. Wielki jest Pan i bardzo chwalony w mieście Boga naszego, na górze świętych jego. Nie w samej Judei, ale także na poświęconej górze. Kościół nazywa ją tutaj „Górą”, zgodnie ze szczytem swoich dogmatów o Bogu. Ps.47:3. Szlachetna radość całej ziemi. Rozprzestrzeniał, jak mówi, radość po całej ziemi, ponieważ po całej ziemi szerzył zarówno radość swojej teofanii, jak i łaskę. Góra Syjon, żebra północy. Jerozolima jest na południu, a narody pogańskie na północy. ponieważ Żydzi byli dumni, że tylko oni zamieszkiwali górę Syjon, słowo to wskazuje, że Syjon to poganie, którzy przyjęli słowo Ewangelii. Podstawą bowiem Syjonu jest jego północna strona i tę stronę ma na myśli Psalmista, mówiąc: „żebra północy” i zamiast powiedzieć: strona północna, powiedział: „żebra północy”. Poprzednio Paweł był także żebrem północnym, z którego rozpaliły się wszystkie nieszczęścia na ziemi, ale teraz stał się górami Syjonu, mając w sobie mówiącego Chrystusa, który przyszedł z Syjonu i odwrócił niegodziwość od Jakuba. Te żebra północy, czyli poganie, można nazwać miastem; w nich rozpoznaje się Boga, ich obrońcę, ratującego ich od pokus. Ps.47:4. Znamy Boga w trudnych chwilach, On zawsze interweniuje. Przez te ciężary można rozumieć wielkich i wybitnych mieszkańców miasta Bożego, którzy mają w nim prymat. Ps.47:5. Jak gdyby wszyscy królowie ziemi zebrali się razem. Wojna o głoszenie, wszczęta przeciwko Apostołom zarówno przez zmysłowych pogańskich królów, jak i niewidzialne demony, które panowały od czasów starożytnych, zakończyła się i została zniszczona. Ps.47:6. Kiedy Tia zobaczyła taco, była zaskoczona. Mówi, że są zdumieni i zdumieni, widząc pomoc Boga dla świętych. Ps.47:7. Jestem zachwycony. Bo wyższość mocy Zbawiciela wywołała w nich zdumienie i zdumienie. Ps.47:8. Duchem burzy zmiażdżysz statki Tarsów. Porównuje królów do statków perskich, jako cennych i obciążonych bogatym ładunkiem. A przez burzliwego ducha, jakim ich zmiażdżył, rozumiecie siły, z którymi zwyciężył wrogów apostołów. Ps.47:9. Jak słyszymy, tak widzimy. Jakie zbawienie nam obiecałeś, Mistrzu, rzeczywiście widzieliśmy. W mieście Pana Zastępów, w mieście naszego Boga. Pokazuje, gdzie widzieli spełnienie obietnicy. Gdzie, jeśli nie w Kościele, to które jest miastem Bożym? Przypomina to słowa Pana: „Na tej skale zbuduję Kościół mój” (Mt 16,18). Ps.47:10. Bóg przyjął Twoje miłosierdzie w środku Twojej cerkwi, 4 ale św. Atanazy czytał ναου zamiast λαου. „Priyakhom” zamiast „piła”. Spodziewaliśmy się – mówi – że imię Boże będzie uwielbione na całej ziemi, dochodząc do wniosku, że dzięki miłosierdziu Pana ludzie spoza Izraela nie będą pogardzani. Jednak przebywając w jednym miejscu i w cerkwi, mieli nadzieję, że miłosierdzie będzie powszechne, wiedząc, że Twoje imię jest powszechne i dla wszystkich. Ps.47:11. Według Twojego imienia, Boże, taka jest Twoja chwała. Mówi to dlatego, że Pan udzielił łaski wszystkim ogólnie i bezstronnie, zgodnie z tym, co powiedziano: „w Chrystusie Jezusie... nie ma ani niewoli, ani wolności” (Gal. 3,28). Ps.47:12. Niech się raduje góra Syjon. Góra Syjon to oczywiście Kościół. I niech się radują córki żydowskie. Mówi, że dusze świętych Apostołów są córkami Żydów, gdyż Apostołowie pochodzili z Żydów. O Twoje przeznaczenie, Panie. Dokonawszy wyroku na poganach, odzwierciedliłeś znęcanie się nad nimi przez demony. Ps.47:13. Otocz Syjon i obejmij go. Duch Święty nakazuje to Apostołom, aby byli jakby murem Syjonu, czyli pobożnego życia. Albo Duch Święty woła do Boskich Mocy i świętych Aniołów, stróżów Kościoła i pobożnego życia, mówiąc: „stańcie się filarami”. Najlepsze fortyfikacje w mieście, jako te najbardziej potrzebujące ochrony, powierzane są licznym strażnikom. Poprowadź go w tłumie. Kim są „filary” Kościoła, jeśli nie jego przywódcy, wzniesieni w swoim czasie i sprawiedliwi, którym Apostołowie będą opowiadać o wielkości Boga? Ps.47:14. Powierzcie swoje serca Jego sile. Siła Kościoła składa się znowu ze słów, które służą jego wzmocnieniu, o których nakazuje świętym Apostołom, aby ich nauczali całym sercem. Niech każdy panuje nad częścią pogan, gdyż, jak mówi, Dwunastu podzieliło dla siebie świat. Jak historia innego rodzaju. Apostołowie bowiem będą opowiadać o Chrystusie i kolejnych pokoleniach w pozostawionych przez siebie pismach. Ps.47:15. Bo On jest naszym Bogiem na wieki. Pokazuje powód separacji. W tym celu dzielcie i nauczajcie, aby przyszłe pokolenia wiedziały, że Ten, który tak sprawiedliwie upadł ludzi (czyli Pan), sam będzie ich prowadził w przyszłe, nieskończone wieki. W tłumaczeniu chwały brzmi: „pośród twojego ludu” Może zainteresuje Cię: