Kapitola 47

Ps.47:1. Žalm Písně synů Kórachových, druhá sobota. A tento žalm se zpívá jménem svatých apoštolů, kteří popisují pronásledování kvůli kázání a vybojovaná vítězství. Ps.47:2. Veliký je Hospodin a velmi chválen ve městě našeho Boha, na hoře Jeho svatých. Nejen v Judeji, ale také na zasvěcené hoře. Církev ji zde nazývá „hora“ podle výšky svých dogmat o Bohu. Ps.47:3. Vznešená radost celé země. Říká, že šířil radost po celé zemi, protože po celé zemi rozšířil jak radost ze své theofanie, tak milost. Hora Sion, žebra severu. Jeruzalém je na jihu a pohanské národy jsou na severu. protože Židé byli hrdí na to, že sami obývají horu Sion, toto slovo ukazuje, že Sion jsou pohané, kteří přijali slovo evangelia. Základem Sionu je jeho severní strana a tuto stranu má žalmista na mysli slovy: „žebra severu“ a místo toho, aby řekl: severní strana, řekl: „žebra severu“. Dříve byl Pavel také severní žebra, od něhož se zapálily všechny neštěstí na zemi, ale nyní se stal horami Sion, majíce v sobě mluvícího Krista, který přišel ze Sionu a odvrátil špatnost od Jákoba. Tato žebra severu čili pohanů lze nazvat městem; v nich je rozpoznán Bůh, jejich ochránce, který je zachraňuje před pokušeními. Ps.47:4. Boha poznáváme v těžkých časech, vždy zasáhne. Těmito břemeny lze pochopit velké a významné obyvatele města Božího, kteří v něm mají primát. Ps.47:5. Jako by se všichni králové země shromáždili. Válka za kázání, vedená proti apoštolům jak smyslnými pohanskými králi, tak neviditelnými démony, kteří vládli od pradávna, skončila a byla zničena. Ps.47:6. Když Tia uviděla taco, byla překvapená. Říká, že jsou ohromeni a ohromeni, když vidí Boží pomoc svatým. Ps.47:7. Jsem nadšená. Neboť nadřazenost moci Spasitele v nich vyvolala úžas a úžas. Ps.47:8. S bouřlivým duchem rozdrtíte lodě Tarsianů. Krále přirovnává k perským lodím jako cenné a naložené bohatým nákladem. A podle bouřlivého ducha, kterým je drtil, rozumějte silám, jimiž přemohl nepřátele apoštolů. Ps.47:9. Jak slyšíme, tak vidíme. Jaký druh spasení jsi nám slíbil, Mistře, jsme skutečně viděli. Ve městě Hospodina zástupů, ve městě našeho Boha. Ukazuje, kde viděli splněný slib. Kde, když ne v Církvi, která je městem Božím? To je podobné tomu, co řekl Pán: „Na této skále zbuduji svou církev“ (Matouš 16:18). Ps.47:10. Bůh přijal Tvou milost uprostřed Tvého chrámu, 4 ale sv. Atanáš četl ναου místo λαου. „Priyakhom“ místo „viděl“. Očekávali jsme, říká, že jméno Boží bude oslavováno po celé zemi, a usoudili jsme, že z milosti Hospodina nebude lid mimo Izrael opovrhován. Ale zůstali na jednom místě a v chrámu a doufali, že milosrdenství bude univerzální, protože věděli, že Tvé jméno je univerzální a pro každého. Ps.47:11. Podle Tvého jména, Bože, je tvá chvála. Říká to proto, že Pán dal milost všem obecně a nestranně, podle toho, co bylo řečeno: „V Kristu Ježíši... není svazku ani svobody“ (Gal 3,28). Ps.47:12. Ať se hora Sion raduje. Hora Sion je zjevně Církev. A nechť se radují dcery Židovské. Říká, že duše svatých apoštolů jsou dcery Židů, protože apoštolové byli ze Židů. Pro tvé osudy, Pane. Po vynesení rozsudku nad pohany jsi odrážel démonické zneužívání proti nim. Ps.47:13. Obklopte Sion a obejměte ji. Duch svatý to přikazuje apoštolům, aby byli jakoby zdí Sionu, to jest zbožného života. Nebo Duch svatý hlásá božským mocnostem a svatým andělům, strážcům církve a zbožného života, a říká: „staňte se sloupy“. Nejlepší opevnění ve městě, stejně jako ty, které nejvíce potřebují ochranu, jsou svěřeny četným strážcům. Veďte ho v davu. Kdo jsou „sloupy“ Církve, když ne její vůdci, vztyčení ve své době, a spravedliví, kterým budou apoštolové vyprávět o Boží velikosti? Ž.47:14. Vložte svá srdce do jeho síly. Sílu církve opět tvoří slova, která slouží k jejímu posílení, o nichž přikazuje svatým apoštolům, aby je učili celým svým srdcem. Každý ať kraluje nad částí pohanů, protože, jak říká, dvanáct si rozdělilo svět pro sebe. Jako příběh jiného druhu. Neboť apoštolové budou vyprávět o Kristu a následujících generacích ve spisech, které zanechali. Ps.47:15. Neboť On je náš Bůh navždy. Ukazuje důvod rozchodu. Za tímto účelem se rozdělte a učte, aby pozdější budoucí generace věděly, že Ten, kdo lidi tak spravedlivě padl (míněno Hospodin), je sám bude pást do budoucích nekonečných staletí. Ve slávě překlad zní: „uprostřed svého lidu“ Mohlo by vás zajímat: