Rozdział 43

Ps.43:1. W końcu w umyśle syn Koreowa. Psalm. I ten psalm ma tę samą treść, co dwa poprzednie. Śpiewacy opisują starożytne dobrodziejstwa Boga i proszą Boga, aby zlitował się nad nimi, ponieważ uznają Go za swoją ufność i wyznają Jego imię. Ps.43:2. Boże, jesteśmy wypełnieni słyszeniem. Ps.43:10. Teraz odrzuciliście nas i zawstydziliście nas, a Bóg w naszej mocy nie odejdzie. W starożytności, mówi, byłeś naszym przywódcą w bitwach, ale teraz nie tylko nie idziesz z nami, ale Ps.43:11. Sprowadziłeś nas z powrotem, Dlatego staliśmy się ofiarą tych, którzy nas nienawidzili. Tak mówi proroczy zastęp, asymilując nieszczęścia ludu. A ci, którzy nas nienawidzą, będą się ograbiać. Wydałeś nas na hańbę. Ps.43:13. A w naszych okrzykach nie ma zbyt wiele. Okrzyk jest pieśnią zwycięstwa. Znaczenie przemówienia jest takie: więc, mówi, „sprowadziliście nas z powrotem”, aby niewielu nas pokonało i niewielu śpiewało nad nami pieśń zwycięstwa. Ps.43:14. Sprawiłeś, że bliźni nasz zniesławił nas. Zwrócono im wszystko, co uczynili Chrystusowi. Znieważano ich i złorzeczono im; śmiali się i sami byli wyśmiewani; kiwali Mu głowami, a inni kiwali głowami im. Ps.43:16. Przez cały dzień mam przed sobą wstyd. Nasz wstyd, mówi, stał się długotrwały, a nawet nieustanny. Ps.43:18. To wszystko dotarło do nas i nie zapomnieliśmy o Tobie. Powiedzieliśmy już, że prorocy zanoszą tę modlitwę w imieniu ludu, przywłaszczając sobie nieszczęścia, które spadły na lud za jego grzechy. Ps.43:19. I odwróciłeś nasze ścieżki od Twojej ścieżki. Mówią tak, ponieważ z powodu swej niegodziwości wobec Chrystusa zakazano im składania legalnej ofiary. Ps.43:20. Bo poniżyłeś nas na miejscu goryczy. Mówią tak, bo nie mogą się już niczym chlubić: i nas, którzy zgrzeszyliśmy na świecie, przekonał. I okrył nas cień śmierci, rozumie ciemność, która zapanowała w sercach niewierzących. Ps.43:21. Zapomniałem imienia naszego Boga. Mówią to tak, jakby po ostatecznym upadku nie służyli już bożkom, albo jakby w imieniu proroków. Ps.43:23. Dla Ciebie umieramy cały dzień. Podobnie jest z tym, co zostało powiedziane: „Zabijanie Bysza kamieniami [v], pogardzanie Byszem [v], zabijanie Bysza mieczem” (Hbr 11:37). Prorocy, tak jak uwewnętrzniają grzechy ludu, tak i swoje cnoty przypisują jakby obliczu ludu, bo tworzą z nim jedno ciało. Albo inaczej: ponieważ nie wierzyliśmy w Ciebie, doszliśmy do takiego nieszczęścia, że ​​staliśmy się podobni do ludzi skazanych na śmierć lub do owiec prowadzonych na rzeź. Ps.43:24. Powstań, spisz wszystko, Panie? Wielką wyrozumiałość Boga wobec ich grzechów można porównać do snu. Wskrzeszaj, a nie odrzucaj całkowicie. Wskrześ, mówi, nie po to, aby zmienić wygląd, ponieważ Boskość nie ma wyglądu, ale po to, aby poruszyć Swoją mocą, aby nam pomóc. „I nie odrzucajcie całkowicie” zarówno tych, którzy czynią, jak i cierpią zło, aby ci, którzy wytrwają, nie upadli jako całkowicie poddani pokusom, a ci, którzy to czynią, zachęceni wielkoduszną cierpliwością Sędziego, nie odnosili jeszcze większych sukcesów w niegodziwości. Proszą o przyjście dla nich Chrystusa w czasach ostatecznych, aby i oni nie stracili udziału w życiu danym przez Chrystusa. Ps.43:26. W proch poniż swoją duszę. Nasze łono przylgnęło do ziemi. Mówią tak, ponieważ nie wolno im filozofować o Chrystusie i dlatego popadli w filozofie cielesne. Ps.43:27. Powstań, Panie, pomóż nam. Chroń nas – mówi – i daj tym, którzy wyznają prawdziwą wiarę w Ciebie, czas niezbędny do nawrócenia. Może zainteresuje Cię: