Kapitulli 41

Ps.41:1. Më në fund, në mendjet e bijve të Korahut. Psalmi. Djemtë e Koresë ishin këngëtarë të shenjtë. Ata e këndojnë këngën, duke marrë hua nga ata që e kanë kompozuar, pra nga Davidi, dhe duke paraqitur në të ngjarjet e kohëve të fundit. Ata prezantojnë gjithashtu fytyrën e vetë Izraelit, i cili rrëfen Krishtin pas pendimit të tij, të cilin do ta sjellë në fund të shekujve. Ps.41:2. Në të njëjtën mënyrë pemët dëshirojnë burimet e ujit, ashtu edhe shpirti im të dëshiron ty, o Zot. “Elenitë” e arsyeshme, kur burimi i mendimit për ta është tharë për shkak të paudhësisë, nata dhe dita vajtojnë për shkatërrimin e tyre. Ps.41:3. Kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës së Perëndisë? Fytyra e Zotit është Fjala. Shpreh dëshirën e fortë të izraelitëve për të pritur kohën kur do të thirren edhe ata, që edhe ata të shfaqen në fytyrën e Perëndisë dhe të Atit, domethënë të Birit. Ps.41:5. Në zërin e gëzimit dhe të rrëfimit, zhurma e festës. Ai predikon në mënyrë profetike për veten e tij se edhe ai një ditë do të marrë shpëtimin dhe jetën nëpërmjet Krishtit dhe do të banojë me shenjtorët e tjerë në oborret e Perëndisë. Ps.41:6. Sa i pikëlluar je për shpirtin tim? dhe Vskaya, duke më turpëruar? I forcuar nga shpresa në Krishtin, ai e ndalon trishtimin që ta shqetësojë. Nëse për ty, shpirti im, po vihet re koha në të cilën thirrja jonë me besim do të na çojë në këtë tabernakull së bashku me ata që festojnë, atëherë pse je i pikëlluar dhe i turpëruar me dhimbje? Ps.41:7. Për këtë arsye do të të kujtoj nga vendi i Jordanit dhe nga Ermonimi, nga mali i vogël. Meqenëse shpirti im është indinjuar, duke kujtuar mrekullitë që tregove si në lumin Jordan ashtu edhe në malin Aermon, do të ngushëlloj veten. Ose kjo: kur, thotë ai, të jem në Jordan, domethënë të jem i denjë për pagëzimin e shenjtë; atëherë do të të kujtoj ty duke thënë fjalë rrëfimi; Do të kujtoj edhe Hermonimin, dhe Hermonimi interpretohet: “shtegu i llambës”; sepse pagëzimi i shenjtë u hap atyre rrugën drejt ndriçimit. Ps.41:8. Humnera thërret humnerën në zërin e humnerës Tënde. Përsëri ata sjellin në mendje mrekulli të tjera. Sepse kur të huajt morën armët kundër tyre, pasi Samueli bëri flijime për ta, një breshër i tillë ra mbi armiqtë, saqë ranë pothuajse të gjithë armiqtë, megjithëse asnjë person nuk hyri në betejë me ta (1 Samuelit 7:10). Prandaj, ai e quan rënien e qytetit "gremina", e cila nxiton pas humnerës. Fjala: “thirre” (επικαλειται) përdoret në vend të “thirrjeve” (εγικαλειται). Me “zërin e humnerës” mund të kuptojmë rënien e qytetit. Përndryshe, "të braktisurit" janë profetët e Zotit. Ose: "Humnera thërret në humnerë" - humnera e mëkateve thërret në humnerën e mëshirës së Zotit për të shkatërruar mëkatin, fajtorët dhe prishjen e tij dhe duket se thotë: meqë është e zakonshme që Ti të përkulesh para lutjeve të mëkatarëve, atëherë pse na përbuzni neve që biem para Teje? Të gjitha lartësitë e tua dhe valët e tua kanë rënë mbi mua. Ai i kujton vetes edhe një mrekulli tjetër. Sepse, duke ikur nga keqdashja e Faraonit, ata kaluan detin dhe, megjithëse dukej se lartësitë e dallgëve po nxitonin drejt tyre, ata nuk pësuan asgjë, sepse ujërat u ngurtësuan si një mur. Ps.41:9. Zoti urdhëron mëshirën e tij ditën dhe këngën e tij natën. Dhe na kujton edhe një mrekulli tjetër. Rapsakët, pasi kishin rrethuar Jerusalemin, kërcënuan se Perëndia "nuk do të mund t'i hiqte nga duart" e asirianëve (2 Mbretërve 18:29). Por Perëndia premtoi: "Unë do ta mbroj këtë qytet" dhe më pas, duke përmbushur premtimin, brenda një nate "të vrasësh njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë" asirianë (2 Mbretërve 19, 34–35). Dhe kjo nënkupton atë që thuhet: “Ditën që Zoti urdhëron mëshirën e Tij”. Lutje Zotit të barkut tim. Si dikush që tashmë ka besuar, ai shqipton fjalë të përshtatshme për besimtarët, duke ia atribuar jetën e tij Zotit. Ps.41:10. Unë i them Zotit: Ti je mbrojtësi im. Njerëzit e penduar fillojnë përsëri kërkesën e tyre lutëse, duke u përpjekur gjithnjë e më shumë për ta përkulur Perëndinë në mëshirë. Ju mund të jeni të interesuar në: