Capitolul 39

Ps.39:1. În sfârșit, un psalm pentru David. Acest cântec este oferit în numele noului popor, scos din șanțul dezastrului, iar apoi este prezentat persoanei lui Hristos, explicând celor recunoscători modul de zidire a economiei. După aceasta, se prezintă din nou chipul credincioșilor israelieni, dorind să scape de păcatul necredinței și descriind împreună dezastrele care le-au atins pentru necredință. Ps.39:2. L-am îndurat pe Domnul și m-am ascultat. Acest lucru este asemănător cu ceea ce s-a spus: „Prin răbdarea voastră vă veți câștiga sufletele” (Luca 21:19). Ps.39:3. Și ridică-mă din groapa patimilor. Și ce am făcut pentru tine? Auzind, spune el, l-a scos din adâncul păcatului, l-a eliberat de voluptatea trupului muritor, sau de porțile morții și stricăciunii de acolo, sau de distracția lumească. Căci cei prinși în ele se împotmolesc în păcate, ca în noroi. „Șanțul” „pasiunilor” este viciul și ignoranța. Și pune picioarele mele pe pietre și îndreptă-mi picioarele. Apostolul Pavel spune că „piatra... este Hristos” (1 Cor. 10:4). pentru că am învățat să merg pe calea plăcută lui Dumnezeu, adică într-o viață activă și în dogme drepte. Ps.39:4. Și pune în gura mea un cântec nou, cântând Dumnezeului nostru, adică legea Evangheliei. Căci, atinsă nepătimirea, după reînnoirea casei noastre, cântăm un nou cântec. Mulți vor vedea, se vor teme și vor spera. pe Domnul, pentru că predicarea este răspândită în întreaga lume. Ps.39:5. Binecuvântat este omul, căci numele Domnului este nădejdea lui. Apoi adaugă ceva nou de dragul convingerii și spune: cu adevărat cel mai binecuvântat dintre toți este cel a cărui nădejde este un singur Dumnezeu și care nu și-a îndreptat atenția către grija acestei vieți; căci aceasta este „deşertăciune, falsă frenezie” şi griji deşarte. Nebunia castă este o asemenea stare din viața reală în care profeții li s-au părut pentru mulți a fi freneți și în care omul drept, lăudându-se, spune: „Am murit în frenezia mea” (Ps. 115: 2). Și nu privi de sus la falsa vanitate și frenezie. Așadar, numai cel care își pune nădejdea în Dumnezeu este numit binecuvântat, și nu cel care este amuzat de grijile vieții, care sunt deopotrivă „nebunie” și „minciună”. Ps.39:6. Multe ai făcut, Doamne, Dumnezeul meu, minunile Tale. Lucrările, spune el, realizate de Tine în timpul dispensației sunt atât numeroase, cât și minunate. Le-am anunțat și altora. Și această predică s-a răspândit în tot cerul și, de aceea, era un număr nenumărat de credincioși. Ps.39:7. Nu ai dorit jertfe și jertfe, ci ai completat trupul. Aici se prezintă chipul lui Hristos, spunându-i Tatălui: de vreme ce Tu n-ai dorit jertfă și jertfă și nu te-ai demnita să primești arderi de tot făcute după Lege; apoi luând asupra Ta trupul pe care Tu însuți „L-ai făcut” pentru Mine, pentru că Duhul Sfânt și puterea Celui Prea Înalt au umbrit-o pe Sfânta Fecioară. „Voi veni” Ps.39:9. fă voia Ta. Dar care a fost voia Tatălui, dacă nu a fost explicată de Domnul însuși, când a spus: „Iată... aceasta este voia Celui ce M-a trimis: să nu pierd tot ce am dat, ci să-l învie în ziua de apoi” (Ioan 6:39)? Si ce s-a spus: Ps.39:8. în cartea principală, este interpretată după cum urmează: evreii numesc sulul „cap”. Așa că Isaia, când i s-a învățat misterul întrupării Unului Născut, i s-a spus: „Ia pentru tine un sul nou... și scrie în el cu scris omenesc” (Is. 8, 1). Mai mult decât atât, legile noului legământ sunt scrise nu pe table de piatră, ci pe table de carne, așa cum spune Domnul prin profetul Ieremia: „Am dat legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor” (Ier. 31:33), adică Biserica va primi legea nouă în cea mai lăuntrică a inimii și a poruncilor ei, „având lumini mintale și mintale” (Ps. 111:1). Ps.39:10. Noi predicăm marele adevăr în Biserică. „Biserica Mare” este sufletul care a crezut în Mântuitorul din fiecare națiune. Ea este îndreptățită avându-L pe Cel care îi îndreptățește pe cei răi. Ps.39:11. Nu am ascuns adevărul Tău în inima mea. El înțelege adevărul propovăduit lui, adevărul care este deasupra Legii și a baldachinului. Ce s-a spus: Adevărul și mântuirea Ta au fost distruse, adică nu a tăcut, nu a păstrat adevărul Tău în Sine. El numește predica Evangheliei „adevăr”. Dar El nu a ascuns mântuirea Ta, adică calea către mântuirea pe care ai dat-o, sau harul acceptabil prin credință. „Oștirea multora” se referă la Biserică, adunată de la israeliți și păgâni. Căci Hristos dezvăluie naturii raționale doctrina milei și adevărului și doctrina mântuirii. Și o persoană dobândește învățătura despre adevăr în învățătura contemplativă și despre mântuire în învățătura activă. Ps.39:12. Dar Tu, Doamne, să nu îndepărtezi de la Mine îndurările Tale. După ce Hristos a învățat misterul economiei, este introdus chipul lui Israel, care a rămas în necredință. Căci, ca cineva care nu a crezut în mila lui Dumnezeu, și din această cauză a fost disprețuit și a experimentat orice nenorocire, el ajunge la pocăință, cerșind daruri. Este indicată și chemarea israelienilor, care va fi în ultimele zile. Lasă mila Ta și adevărul Tău să mijlocească pentru mine. Mărturisim că Tu ești cel care ne-ai mântuit și protejat din cele mai vechi timpuri. Și Biserica lui Dumnezeu, după ce a primit mântuirea, cere din nou providența lui Dumnezeu, din cauza tot felul de atacuri din partea oamenilor și a demonilor, pe care le menționează în cuvintele ulterioare. Ps.39:13. Ca și cum cel rău m-ar fi stăpânit, nu are sfârșit. Descrie dezastrele care au avut loc după ce nu au crezut în Hristos. Ai crescut mai mult decât părul capului meu și-mi lași inima. Acest lucru este asemănător cu dacă cineva ar spune: Sunt la fel ca o persoană care nu are minte sau inimă. Căci israeliții au devenit un popor violent și neînțelept. Ps.39:15. Să se întoarcă și să se rușineze de cei care îmi doresc răul. Așa că Israel strigă împotriva dușmanilor mintale, sau împotriva cărturarilor și fariseilor care comploteau împotriva mântuirii sufletului său, când vorbeau despre Hristos - apoi: „Nu va scoate demoni, ci doar despre Beelzebul” (Matei 12:24), apoi: „Ai demoni? Cine caută să te omoare? (Ioan)? Ps.39:18. Sunt sărac și nenorocit. Domnul va avea grijă de mine. Plin de mare îndrăzneală, Israel, ajuns la pocăință, se numește sărac și nenorocit și deja este de acord că speranța lui este Domnul. Tu ești ajutorul meu și ocrotitorul meu, Dumnezeule, nu te încăpățâna. În acest scop, spune el, va veni Biserica, care mai înainte a fost sărăcită și a suferit o mare sărăcie în lume, dar îmbogățită cu puterea Ta și slăvită prin ajutorul Tău, pentru care cere lui Dumnezeu, ca să nu devină rigidă; în aceasta, la cererea ei, El nu se va atinge, după cum se spune: „Cine merge, va veni și nu va zăbovi” (Hab. 2:3). Ați putea fi interesat de: