Chapitre 39

Ps.39:1. Enfin, un psaume à David. Ce chant est offert au nom du nouveau peuple, sorti du fossé du désastre, puis il est présenté à la personne du Christ, expliquant aux reconnaissants la manière de construire l'économie. Après cela, le visage des croyants israéliens est à nouveau présenté, voulant se débarrasser du péché d'incrédulité et décrivant ensemble les désastres qui leur sont arrivés à cause de leur incrédulité. Ps.39:2. J'ai enduré le Seigneur et je m'ai écouté. Cela ressemble à ce qui a été dit : « grâce à votre patience, vous gagnerez vos âmes » (Luc 21 : 19). Ps.39:3. Et relève-moi du gouffre des passions. Et qu'est-ce que j'ai fait pour toi ? Après avoir entendu, dit-il, il l'a fait sortir des profondeurs du péché, l'a libéré de la volupté du corps mortel, ou des portes de la mort et de la corruption, ou des divertissements du monde. Car ceux qui y sont pris s’enlisent dans les péchés, comme dans la boue. Le « fossé » des « passions » est le vice et l’ignorance. Et je pose mes pieds sur des pierres, et je redresse mes pieds. L'apôtre Paul dit que « la pierre... c'est Christ » (1 Cor. 10 : 4). parce que j'ai appris à parcourir le chemin qui plaît à Dieu, c'est-à-dire dans une vie active et dans de justes dogmes. Ps.39:4. Et mets dans ma bouche un chant nouveau, chantant à notre Dieu, c'est-à-dire la loi de l'Évangile. Car, ayant atteint l'impartialité, après la rénovation de notre maison, nous chantons une chanson nouvelle. Beaucoup verront, craindront et espèreront. sur le Seigneur, parce que la prédication est répandue dans le monde entier. Ps.39:5. Bienheureux soit l'homme, car le nom du Seigneur est son espérance. Puis il ajoute quelque chose de nouveau par souci de conviction, et dit : en vérité, le plus béni de tous est celui dont l'espérance est un Dieu unique, et qui n'a pas tourné son attention vers le soin de cette vie ; car c’est « de la vanité, une fausse frénésie » et de vains soucis. La frénésie chaste est un tel état de la vie réelle dans lequel les prophètes semblaient à beaucoup frénétiques, et dans lequel le juste, se vantant, dit : « Je suis mort dans ma frénésie » (Ps. 115 : 2). Et ne méprisez pas la fausse vanité et la frénésie. Ainsi, seul est appelé bienheureux celui qui place son espérance en Dieu, et non celui qui s’amuse des soucis de la vie, qui sont à la fois « frénésie » et « mensonge ». Ps.39:6. Tu as fait beaucoup de choses, Seigneur mon Dieu, Tes miracles. Les œuvres, dit-il, que Tu as accomplies pendant la dispensation sont à la fois nombreuses et merveilleuses. Je les ai annoncés aux autres aussi. Et ce sermon se répandit dans tout le ciel, et c'est pourquoi il y avait un nombre incalculable de croyants. Ps.39:7. Vous n'avez désiré ni sacrifices ni offrandes, mais vous avez complété le corps. Ici, le visage du Christ est introduit, disant au Père : puisque tu n'as désiré ni sacrifice ni offrande, et que tu n'as pas daigné accepter les holocaustes faits selon la loi ; alors ayant pris sur toi le corps que tu m'as toi-même « fait », parce que le Saint-Esprit et la puissance du Très-Haut ont éclipsé la sainte Vierge. "Je viendrai" Ps.39:9. fais Ta volonté. Mais quelle était la volonté du Père, si elle n'était pas expliquée par le Seigneur lui-même, lorsqu'il dit : « Voici... la volonté de Celui qui m'a envoyé, c'est que je ne détruirai pas tout ce que j'ai donné, mais que je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6 :39) ? Et ce qui a été dit : Ps.39:8. dans le livre principal, est interprété comme suit : les Juifs appellent le rouleau « la tête ». Ainsi, Isaïe, lorsqu'on lui enseigna le mystère de l'incarnation du Fils unique, reçut la parole suivante : « Prends un nouveau rouleau... et écris-y avec une écriture humaine » (Isaïe 8 : 1). De plus, les statuts de la nouvelle alliance ne sont pas écrits sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, comme le Seigneur le dit par l'intermédiaire du prophète Jérémie : « J'ai donné mes lois dans leur esprit, et je les écrirai dans leur cœur » (Jr. 31 : 33), ce qui signifie que l'Église acceptera la nouvelle loi dans les dépôts les plus intimes et mentaux du cœur, et ses commandements « raviront grandement » (Ps. 111 : 1). Ps.39:10. Nous prêchons la grande vérité dans l'Église. La « Grande Église » est l’âme qui a cru au Sauveur dans chaque nation. Elle est justifiée en ayant Celui qui justifie les méchants. Ps.39:11. Je n'ai pas caché ta vérité dans mon cœur. Il comprend la vérité qui lui est prêchée, la vérité qui est au-dessus de la Loi et du dais. Ce qui a été dit : Ta vérité et ton salut ont été détruits, c'est-à-dire qu'il n'a pas gardé le silence, n'a pas gardé Ta vérité en Lui. Il appelle le sermon évangélique « vérité ». Mais Il n'a pas caché ton salut, c'est-à-dire le chemin vers le salut que tu as donné, ou la grâce acceptable par la foi. « L’armée de plusieurs » fait référence à l’Église, composée d’Israélites et de païens. Car Christ révèle à la nature rationnelle la doctrine de la miséricorde et de la vérité, ainsi que la doctrine du salut. Et une personne acquiert l'enseignement sur la vérité dans l'enseignement contemplatif et sur le salut dans l'enseignement actif. Ps.39:12. Mais toi, Seigneur, ne me retire pas tes compassions. Après que le Christ a enseigné le mystère de l'économie, le visage d'Israël, resté dans l'incrédulité, est introduit. Car, comme quelqu’un qui n’a pas cru en la miséricorde de Dieu, et à cause de cela il a été méprisé et a connu toutes les calamités, il vient à la repentance, implorant des grâces. L'appel des Israéliens, qui aura lieu dans les derniers jours, est également indiqué. Que ta miséricorde et ta vérité intercèdent pour moi. Nous confessons que Tu es Celui qui nous a sauvés et protégés depuis les temps anciens. Et l’Église de Dieu, ayant reçu le salut, demande à nouveau la providence de Dieu, en raison de toutes sortes d’attaques de la part des hommes et des démons, qu’elle mentionne dans les mots suivants. Ps.39:13. Comme si le mal m’avait possédé, cela n’a pas de fin. Décrit les désastres qui leur sont arrivés après qu'ils n'aient pas cru au Christ. Tu as augmenté plus que les cheveux de ma tête, et tu me laisses mon cœur. C'est comme si quelqu'un disait : Je suis pareil à une personne qui n'a ni esprit ni cœur. Car les Israélites sont devenus un peuple violent et insensé. Ps.39:15. Qu'ils reviennent et aient honte de ceux qui me veulent du mal. Ainsi Israël crie contre ses ennemis mentaux, ou contre les scribes et les pharisiens qui complotaient contre le salut de son âme, quand ils parlaient du Christ - alors : « Il ne chassera pas les démons, seulement à propos de Belzébuth » (Matthieu 12 :24), puis : « Avez-vous des démons ? Qui cherche à vous tuer ? (Jean 7 :20) Ps.39:18. Je suis pauvre et misérable. Le Seigneur prendra soin de moi. Rempli d'une grande audace, Israël, parvenu à la repentance, se dit pauvre et misérable, et reconnaît déjà que son espérance est le Seigneur. Tu es mon aide et mon protecteur, ô mon Dieu, ne t'entête pas. À cette fin, dit-il, viendra l'Église, qui était auparavant appauvrie et souffrait d'une grande pauvreté dans le monde, mais enrichie par ta puissance et glorifiée par ton aide, qu'elle demande à Dieu, pour qu'elle ne se fige pas ; en cela, à sa demande, Il ne touchera pas, comme il est dit : « Celui qui s'en va viendra et ne tardera pas » (Hab. 2 : 3). Vous pourriez être intéressé par :