Глава 38

Пс.39:1. Коначно, Идитум, песма Давиду. Идитум, свештени певач, овенчан даром пророштва, објављује песму, представљајући лице самог Давида, исповедајући свој грех. Пс.39:2. Рех: Сачуваћу своје путеве. Јасан знак успостављеног срца. Задржао га је мојим устима, да грешник никада не стане преда мном, јер су му умни непријатељи око њега прекоравали грех. Пс.38:3. Отупих и понизих се и ћутах од благослова. Прекорен, нисам одговарао прекорима, схватајући да сам изгубио бенефиције. Уместо да одговорим на увреде, ја сам се сетио греха; и сећање на грех беше као огањ у мом срцу. Пс.38:4. И у мом учењу ватра ће се распламсати. Када сам се сетио свог греха, тада сам изгорео огњем. Пс.38:5. реци ми, Господе, смрт моју. „Глаголи на језику“, односно тихо, шапатом, тако да реч не допре до многих. И у овој речи је било питање о преосталим данима. Питао је, желећи да зна да ли ће му остатак дана бити довољан да се покаје. Пс.38:6. Гле, Ти си положио моје дане, и мој састав је као ништа пред Тобом. Иако ће мој живот дуго трајати, каже, пред Тобом ће се рачунати као ништа. Ако је хиљаду година као један дан у Твојим очима, шта ће бити време једног човека? Симах је такође превео овај одломак на следећи начин: „Ево, дао сам своје дане као распоне, и мој живот је као ништа пред Тобом. Ти си беспочетан и бескрајан, а наш живот се мери у неколико дланова или распона. Ово је осликавало кратко трајање људског живота. Иначе свакакве сујете, сваки живи човек. Пс.38:7. Јер човек овако хода, а џабе се одмара. Ако човек хода као дух а не истински, онда је то с правом назвао сујетом, јер не живимо правим животом, већ као у духу и не маримо за основна добра. Зато се узалуд бринемо. Живот оних на земљи, усредсређен на светске бриге, може се сматрати сујетом. Или другачије: све године нашег живота су паре пред Тобом. Јер Симах је реч „таштина“ заменио са „пара“. Благо има, а ко ће ми га сакупити нико не зна. Јер сада не живимо правим животом, него као у духу, и не маримо за основна добра; тада се узалуд бринемо, препуштамо се световним жељама, и скупљамо блага чији су нам наследници непознати. Пс.38:8. И ко је сад моје стрпљење? Зар није Господ? Он с правом каже да се узда у Господа, као онај који је изрекао суд над светским забавама. И мој састав је од тебе, односно моја тежња, или моје стрпљење. Пс.39:9. Укорио си ме будалу. Не предај ме на прекор, јер у мени Тебе грде. Пс.38:10. Био сам нем и нисам отворио уста своја, као што си Ти створио. Прекорен, ћутао сам, знајући тачно да си Ти, за казну или опомену, одредио да ми се баш за ово замери. Пс.39:11. Остави своје ране иза Мене. Казне које су му наметнули демони назива казнама од Бога, јер му је Бог допустио да их трпи за свој грех. Из снаге Твоје руке нестадох. Већ смо много пута помињали да се казнена сила зове рука Божија. Када Бог строго кажњава људе, кажњени „нестаје“ јер је слаб и не може дуго да издржи ударце. Пс.38:12. Укоравајући их за њихово безакоње, казнио си човека. Осудивши ме за грех, привео си ме памети. Иначе, свака особа узалуд брине, односно живети у безакоњу, па му је таква опомена потребна. Пс.38:13. Надахни моју молитву, односно чуј и опрости грех пре смрти. Јер ово значи оно што је речено: Пс.38:14. Опусти се и пусти ме да се одморим. Пред смрт, каже, даруј ми опроштење грехова, да са чврстом надом идем у пакао. Нећу бити оно што сам могао бити након слободе коју си ми дао. Слобода, дата од Бога, је бестрасност душе са истинским сазнањем постојања. Можда ће вас занимати: