Глава 38

Пс.39:1. Конечно, Идитум, песна за Давид. Идитум, светиот пејач, крунисан со дарот на пророштвото, ја објавува песната, претставувајќи го лицето на самиот Давид, исповедајќи го својот грев. Пс.39:2. Рех: Ќе ги зачувам моите патишта. Јасен знак за воспоставено срце. Го чуваше со мојата уста, за грешникот никогаш да не застане пред мене, бидејќи умствените непријатели околу него го прекоруваа за неговиот грев. Пс.38:3. Станав вкочанет и понизен и молчев од благословите. Прекорен, не одговорив со прекор, сфаќајќи дека сум изгубил бенефиции. Наместо да им одговорам на прекорувачите, на ум им го донесов гревот; а сеќавањето на гревот ми беше како оган во срцето. Пс.38:4. И во моето учење ќе се разгори оган. Кога се сетив на мојот грев, тогаш изгорев во оган. Пс.38:5. кажи ми, Господи, мојата смрт. „Глаголи со јазикот“, односно тивко, со шепот, за зборот да не допре до многумина. И во овој збор беше прашањето за преостанатите денови. Праша, сакајќи да знае дали остатокот од неговите денови ќе биде доволен за да се покае. Пс.38:6. Ете, ти ги остави моите денови, и мојот состав е како ништо пред Тебе. Иако мојот живот ќе трае долго, вели тој, ќе се смета како ништо пред Тебе. Ако илјада години се како еден ден во Твои очи, какво ќе биде времето на еден човек? Симах, исто така, го превел овој пасус на следниов начин: „Ете, ги дадов моите денови како краци, и мојот живот не е како ништо пред Тебе“. Вие сте беспочетни и бескрајни, а нашиот живот се мери со неколку дланки или распони. Ова го прикажува краткото времетраење на човечкиот живот. Инаку, секаква суета, секој жив човек. Пс.38:7. Оти ​​човек вака оди, ама џабе одмара. Ако човек оди како дух, а не вистински, тогаш тоа со право го нарекол суета, бидејќи не живееме вистински живот, туку како во дух и не се грижиме за суштинските добра. Затоа џабе се грижиме. Животот на оние на земјата, фокусиран на световните грижи, може да се смета за суета. Или на друг начин: сите години од нашиот живот се пареа пред Тебе. Зашто Симах го заменил зборот „суета“ со „пареа“. Има богатство, а никој не знае кој ќе ми го собере. Затоа што сега не живееме вистински живот, туку како во дух и не се грижиме за суштинските добра; тогаш залудно се грижиме, препуштајќи се на световните желби и собираме богатства чии наследници ни се непознати. Пс.38:8. И сега кој е моето трпение? Нели е Господ? Тој со право вели дека има доверба во Господа, како оној кој изрекол суд на световните забави. И мојот состав е од Тебе, односно мојот стремеж или моето трпение. Пс.39:9. Ти ми даде срам на безумниот. Не предавај ме на прекор, зашто во мене Те прекоруваат. Пс.38:10. Бев нем и не ја отворив устата, како што Ти создаде. Прекорен, молчев, знаејќи точно дека Ти, како казна или опомена, си определил дека треба да бидам прекорен токму поради тоа. Пс.39:11. Остави ги твоите рани зад Мене. Казните што му ги наметнуваат демоните тој ги нарекува казни од Бога, бидејќи Бог му дозволил да ги трпи за својот грев. Од силата на Твојата рака исчезнав. Веќе многупати споменавме дека казнената сила се нарекува рака Божја. Кога Бог строго ги казнува луѓето, казнетиот „исчезнува“ затоа што е слаб и не може долго да ги издржи ударите. Пс.38:12. Укорувајќи ги за нивното беззаконие, Ти го казни човекот. Со тоа што ме осуди за грев, Ти ме приведе на себе. Инаку, секој човек залудно се грижи, односно живеење во беззаконие, за да му треба таква опомена. Пс.38:13. Инспирирај ја мојата молитва, односно слушај и прости грев пред смртта. Зашто тоа значи она што е кажано: Пс.38:14. Опушти се и пушти ме да се одморам. Пред мојата смрт, вели, дај ми простување на гревовите, за да одам во пеколот со цврста надеж. Нема да бидам она што можев да бидам по слободата што ми ја даде. Слободата, дадена од Бога, е бестрасност на душата со вистинско знаење за постоењето. Можеби ќе ве интересира: