Capítulo 38

Sal.39:1. Finalmente, Idithum, un cántico a David. Idithum, el cantor sagrado, coronado con el don de profecía, proclama el cántico, presentando el rostro del propio David, confesando su pecado. Sal.39:2. Rekh: Conservaré mis caminos. Una clara señal de un corazón establecido. Lo guardó junto a mi boca, para que el pecador nunca se pusiera delante de mí, porque los enemigos mentales que lo rodeaban le reprochaban su pecado. Sal.38:3. Me quedé entumecido y humillado y guardé silencio ante las bendiciones. Reprochado, no respondí con reproches, dándome cuenta de que había perdido beneficios. En lugar de responder a los que me regañaban, recordé el pecado; y el recuerdo del pecado era como fuego en mi corazón. Sal.38:4. Y en mi enseñanza se encenderá un fuego. Cuando me acordé de mi pecado, entonces quemé con fuego. Sal.38:5. Dime, Señor, mi muerte. “Verbos con la lengua”, es decir, en voz baja, en un susurro, para que la palabra no llegue a muchos. Y en esta palabra estaba la pregunta sobre los días restantes. Preguntó, queriendo saber si el resto de sus días le bastaría para arrepentirse. Sal.38:6. He aquí, Tú has puesto mis días, y mi composición es como nada ante Ti. Aunque mi vida durará mucho tiempo, dice, será contada como nada ante Ti. Si mil años son como un día ante tus ojos, ¿cuánto será el tiempo de un hombre? Símaco también tradujo este pasaje de la siguiente manera: “He aquí, he dado mis días por lapsos, y mi vida no se parece a nada delante de ti”. No tienes principio ni fin, y nuestra vida se mide en unas pocas palmas o palmos. Esto representaba la corta duración de la vida humana. De lo contrario, todo tipo de vanidades, toda persona viva. Sal.38:7. Porque así camina el hombre, pero en vano descansa. Si una persona camina como un fantasma y no de verdad, entonces con razón lo llamó vanidad, porque no vivimos una vida verdadera, sino como en un fantasma y no nos preocupamos por los bienes esenciales. Por eso nos preocupamos en vano. La vida de los que están en la tierra, centrada en las preocupaciones mundanas, puede considerarse vanidad. O de otra manera: todos los años de nuestra vida son vapor ante Ti. Porque Símaco reemplazó la palabra "vanidad" por "vapor". Hay un tesoro y nadie sabe quién lo recogerá por mí. Porque ahora no vivimos una vida verdadera, sino como en un fantasma, y ​​no nos preocupamos por los bienes esenciales; entonces nos preocupamos en vano, entregándonos a los deseos mundanos y acumulando tesoros cuyos herederos desconocemos. Sal.38:8. ¿Y ahora quién es mi paciencia? ¿No es el Señor? Con razón dice que tiene confianza en el Señor, como quien pronuncia juicio sobre los entretenimientos mundanos. Y mi composición es tuya, es decir, mi aspiración o mi paciencia. Sal.39:9. Me has dado afrenta al necio. No me entregues al vituperio, porque en mí te vituperan. Sal.38:10. Me quedé mudo y no abrí la boca, como tú has creado. Reprochado, permanecí en silencio, sabiendo exactamente que Tú, como castigo o amonestación, habías determinado que se me reprochara precisamente esto. Sal.39:11. Deja Tus heridas detrás de Mí. A los castigos que le imponen los demonios los llama castigos de Dios, porque Dios le permitió sufrirlos por su pecado. De la fuerza de tu mano desaparecí. Ya hemos mencionado muchas veces que la fuerza punitiva se llama mano de Dios. Cuando Dios castiga severamente a las personas, la persona castigada “desaparece” porque es débil y no puede soportar los golpes por mucho tiempo. Sal.38:12. Al reprocharles su iniquidad, castigaste al hombre. Al convencerme de pecado, me hiciste entrar en razón. De lo contrario, todo el mundo se preocupa en vano, es decir, vivir en anarquía, por lo que necesita tal amonestación. Sal.38:13. Inspira mi oración, es decir, escuchar y perdonar el pecado antes de la muerte. Porque esto significa lo que se dice: Sal.38:14. Relájate y déjame descansar. Antes de mi muerte, dice, concédeme la remisión de los pecados, para que pueda ir al infierno con firme esperanza. No seré lo que pude haber sido después de la libertad que Tú me diste. La libertad, otorgada por Dios, es el desapasionamiento del alma con el verdadero conocimiento de la existencia. Quizás te interese: