Kapitola 38

Ps.39:1. Konečně, Idithum, píseň pro Davida. Idithum, posvátná zpěvačka, ověnčená darem proroctví, hlásá píseň, představuje tvář samotného Davida a vyznává svůj hřích. Ps.39:2. Reh: Zachovám své cesty. Jasné znamení založeného srdce. Držel mi to u úst, aby ten hříšník přede mnou nikdy nestál, protože duševní nepřátelé kolem něj mu vyčítali jeho hřích. Ps.38:3. Otupěl jsem a pokořil jsem se a mlčel jsem od požehnání. Vyčítán, nereagoval jsem výčitkami, uvědomil jsem si, že jsem ztratil výhody. Místo abych odpovídal pomlouvačům, připomněl jsem hřích; a vzpomínka na hřích byla v mém srdci jako oheň. Ps.38:4. A v mém učení vzplane oheň. Když jsem si vzpomněl na svůj hřích, shořel jsem ohněm. Ps.38:5. řekni mi, Pane, mou smrt. „Slova s ​​jazykem“, tedy potichu, šeptem, aby se slovo nedostalo k mnoha lidem. A v tomto slově byla otázka na zbývající dny. Zeptal se a chtěl vědět, zda mu zbytek jeho dnů bude stačit k pokání. Ps.38:6. Hle, odložil jsi mé dny a mé složení je jako nic před tebou. I když můj život bude trvat dlouho, říká, bude před Tebou považován za nic. Je-li tisíc let jako jeden den ve Tvých očích, jaký bude čas jednoho člověka? Symmachus také přeložil tuto pasáž takto: „Hle, dal jsem své dny jako rozpětí a můj život není jako nic před tebou. Jste bez počátku a bez konce a náš život se měří v několika dlaních nebo rozpětích. To líčilo krátké trvání lidského života. Jinak všelijaká ješitnost, každý živý člověk. Ps.38:7. Neboť člověk takto chodí, ale marně odpočívá. Pokud člověk chodí jako duch a ne doopravdy, pak to právem nazval marnivostí, protože nežijeme skutečný život, ale jakoby v duchu a nestaráme se o základní statky. Proto se zbytečně trápíme. Život lidí na zemi, zaměřený na světské záležitosti, lze považovat za marnost. Nebo jinak: všechny roky našeho života jsou před Tebou pára. Symmachus nahradil slovo „marnost“ slovem „pára“. Je tam poklad a nikdo neví, kdo mi ho vyzvedne. Protože nyní nežijeme skutečný život, ale jakoby v duchu, a nestaráme se o základní statky; pak se marně trápíme, oddáváme se světským tužbám a sbíráme poklady, jejichž dědicové jsou nám neznámí. Žalm 38:8. A kdo je teď má trpělivost? Není to Pán? Správně říká, že důvěřuje Pánu jako ten, kdo vynesl rozsudek nad světskými zábavami. A moje kompozice je od Tebe, to je moje aspirace nebo moje trpělivost. Ps.39:9. Dal jsi mi pohanu hlupákovi. Nevydávej mě hanobení, protože ve mně haní Tebe. Ps.38:10. Byl jsem němý a neotevřel jsem ústa, jak jsi stvořil. S výčitkami jsem mlčel, protože jsem přesně věděl, že jsi jako trest nebo napomenutí rozhodl, že bych měl být za tuto věc pokárán. Ps.39:11. Nech své rány za mnou. Tresty, které na něj uvalili démoni, nazývá tresty od Boha, protože Bůh mu dovolil, aby je vytrpěl za svůj hřích. Ze síly Tvé ruky jsem zmizel. Již mnohokrát jsme zmínili, že trestající síla se nazývá ruka Boží. Když Bůh lidi tvrdě potrestá, trestaný „zmizí“, protože je slabý a nemůže dlouho odolávat úderům. Žalm 38:12. Tím, že jsi jim vyčítal jejich nepravost, jsi potrestal člověka. Tím, že jsi mě usvědčil z hříchu, jsi mě přivedl k rozumu. Jinak se každý člověk zbytečně trápí, tedy žít v bezpráví, takže takové napomenutí potřebuje. Žalm 38:13. Inspiruj mou modlitbu, to znamená slyšet a odpustit hřích před smrtí. Znamená to totiž to, co se říká: Ža 38:14. Uvolněte se a nechte mě odpočívat. Před mou smrtí říká, dej mi odpuštění hříchů, abych mohl jít do pekla s pevnou nadějí. Nebudu tím, čím jsem mohl být po svobodě, kterou jsi mi dal. Svoboda, kterou uděluje Bůh, je zanícení duše skutečným poznáním existence. Mohlo by vás zajímat: