الفصل 38
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مزمور 39: 1. وأخيرا، إديثوم، أغنية لداود.
إديثوم، المغني المقدس، المتوج بموهبة النبوة، يعلن الترنيمة مقدمًا وجه داود نفسه، معترفًا بخطيته.
مزمور 39: 2. ريه: سأحافظ على طرقي.
علامة واضحة على القلب الثابت.
وحفظه في فمي، لئلا يقف الخاطئ أمامي،
لأن الأعداء العقليين من حوله يوبخونه على خطيئته.
مزمور 38: 3. لقد خدرت وتواضعت وسكتت عن النعم.
عتاب ولم أرد باللوم مدركًا أنني فقدت الفوائد.
وبدلاً من الرد على الموبِّخين، جلبت الخطية إلى ذهني؛ وكان ذكر الخطيئة كالنار في قلبي.
مزمور 38: 4. وفي تعليمي سوف تشتعل النار.
عندما تذكرت خطيتي احترقت بالنار.
مزمور 38: 5. أخبرني يا رب عن موتي.
""الأفعال باللسان"" أي بهدوء بالهمس حتى لا تصل الكلمة للكثيرين. وفي هذه الكلمة كان السؤال عن الأيام الباقية. فسأل وهو يريد أن يعرف هل تكفيه بقية أيامه للتوبة؟
مزمور 38: 6. ها أنت قد وضعت أيامي، وتكويني ليس كلا شيء قدامك.
على الرغم من أن حياتي ستدوم لفترة طويلة، إلا أنها ستُحسب لا شيء أمامك. فإن كانت ألف سنة في عينيك كيوم واحد، فكم يكون زمن إنسان واحد؟ وترجم سيماخوس هذا المقطع أيضًا على النحو التالي: "ها أنا جعلت أيامي كالأشهار، وحياتي لا تشبه شيئًا قدامك". أنت بلا بداية ولا نهاية، وحياتنا تقاس ببضعة نخلات أو أشبار. وهذا يصور قصر مدة حياة الإنسان.
خلاف ذلك، كل أنواع الغرور، كل شخص حي.
مزمور 38: 7. فإن الإنسان هكذا يمشي وباطلاً يستريح.
إذا كان الإنسان يمشي كالشبح وليس حقًا، فإنه بحق يسميه غرورًا، لأننا لا نعيش حياة حقيقية، بل كما لو كنا في شبح ولا نهتم بالسلع الأساسية. لهذا السبب نحن نقلق عبثا. إن حياة الذين على الأرض، التي تركز على الاهتمامات الدنيوية، يمكن اعتبارها باطلا. أو بطريقة أخرى: كل سنوات حياتنا هي بخار أمامك. لأن سيماخوس استبدل كلمة "باطل" بكلمة "بخار".
هناك كنز، ولا أحد يعرف من سيجمعه لي.
لأننا الآن لا نعيش حياة حقيقية، بل كما لو كنا في شبح، ولا نهتم بالسلع الأساسية؛ ثم نقلق عبثًا، وننغمس في الشهوات الدنيوية، ونجمع كنوزًا لا نعرف ورثتها.
مزمور 38: 8. والآن من هو صبري؟ أليس هو الرب؟
إنه يقول بحق إنه يثق في الرب، كمن أصدر أحكامًا على الملاهي الأرضية.
وتكويني منك
أي طموحي أو صبري.
مزمور 39: 9. لقد جعلتني عارا للجاهل.
لا تسلمني إلى العار، لأنهم فيّ يعيروك.
مزمور 38: 10. كنت أخرس ولم أفتح فمي كما خلقت.
ومع توبتي، بقيت صامتًا، عالمًا تمامًا أنك قررت، كعقاب أو إنذار، أن أتعرض للتوبيخ على هذا الشيء بالذات.
مزمور 39: 11. اترك جراحك خلفي.
ويسمي العقوبات التي فرضها عليه الشياطين عقوبات من الله، لأن الله سمح له أن يعاني منها بسبب خطيته.
من قوة يدك اختفيت.
لقد ذكرنا عدة مرات أن القوة العقابية تسمى يد الله. عندما يعاقب الله الناس بشدة، فإن الشخص الذي يعاقب "يختفي" لأنه ضعيف ولا يستطيع تحمل الضربات لفترة طويلة.
مزمور 38: 12. بتعييرهم على إثمهم، عاقبت الإنسان.
بإدانتي بالخطيئة، أعادتني إلى صوابي.
وإلا فإن كل شخص يقلق عبثا،
أي أنه يعيش في حالة من الفوضى، فيحتاج إلى مثل هذا الوعظ.
مزمور 38: 13. ألهمني الدعاء،
أي اسمع واغفر الذنب قبل الموت. فإن هذا يعني ما يقال:
مزمور 38: 14. الاسترخاء واسمحوا لي أن أرتاح.
ويقول قبل وفاتي، هب لي مغفرة الخطايا، حتى أذهب إلى الجحيم برجاء ثابت.
لن أكون ما كان يمكن أن أكون بعد الحرية التي منحتني إياها. الحرية التي يمنحها الله هي تحرر النفس من المعرفة الحقيقية للوجود.
قد تكون مهتمًا بـ: