Розділ 37

Пс.37:1. Псалом Давидові, на згадку про суботу. Давид оспівує цей псалом, приводячи собі на згадку лихо, що тягне його, якого він зазнав за гріх. Також просить про себе Бога – дарувати йому суботу, тобто заспокоєння від нещасть. Пс.37:2. Господи, хай не лютістю Твою викриєш мене, нижче гнівом Твоїм покараєш мене. «Яростню» і «гнівом» Божим іменуються демони, які служать покарань, і сили, що служать для відплати. Таким чином, він благає, щоб він був викритий не через злих сил і не через послання гнівних ангелів, а через рятівні слова. Господь покарає нас, щоб привести до пам'яті чесноти. І святий зрікається не від викриття чи покарання, а від викриття та покарання з гнівом та люттю. Пс.37:3. Як стріли Твоя унзоша в мені. Стрілами називає каральні сили. І утвердив Ти на мені руку Твою. Мене торкнулася, каже, рука Твоя, що карає за гріх. Пс.37:4. Нема зцілення в тілі моїм від гніву Твого. Розслабив я тілом, коли спіткав мене гнів Твій. Немає світу в кістках моїх від лиця гріх моїх. Знемогла сила душі моєї, а причиною немочі гріх. Пс.37:5. Як беззаконня моя перевершила голову мою. Сокрушила мене, каже, тяжкість гріховного тягаря. Мучить мене сморід тих згнилих ран, які поніс я на собі, відкинувши розсудливість і поневолившись, а тому, позбавлений усякої втіхи, невпинно сумую, соромлюся, і не знаходжу засобів змінити смуток на радість. Як тягар тяжкий обтяжує на мені. Найтяжчим називає сильні закиди совісті, що доводять до відчаю. Пс.37:6. Замерзла і зігнила рани моя від лиця безумства мого. Бо всякий гріх гидкий і смердючий, і якби душа не впала в безумство, то не зазнала б гріха. З цього пізнаємо властивість гріха. Яка ж ця властивість? Звісно, ​​що гріхи бувають з нами від нерозумності. Пс.37:7. Весь день нарікаючи на ходах. Це має повторювати тим, які багато сміються та веселяться. Пс.37:8. Як лядвія моя наповнилася сварок; бо побачив, як знущалися з мене вороги мої. Зрозуміло ж ворогів уявних. Пс.37:9. Озлоблений бих і змирився до зела. Від того, каже, пожадливості потис я те, що поник до землі і невпинно нарікав від болісних хвороб серця. Тому, змінивши діяльність побажання, зробив його службовою Божою волею. Бо Псалмоспівець додає: риках від зітхання серця мого. Бічучи совість, змусив своє серце до частих зітхань. Пс.37:10. І зітхання моє від Тебе не приховаєшся. Нехай мені запропонує Тобі бажання моє принести покаяння. Скільки є в мені бажання, бажаю врятуватися. А яке бажання Христове? - Здійснити за нас Пасху (Лк. 22, 15). Пс.37:11. Серце моє зім'ятеся, залиши мене сила моя. Серцем називає свідомість. І світло очима моєму, і той нема зі мною. Світло очей є Дух, що засяяв очам його розуму. Пс.37:12. Друзі мої та щирі мої прямо мені наближаючись і сташа. Коли я був вражений, вони протистали мені. Говорить же це про Авесалома та Ахітофеля. Пс.37:13. І ближні мої далеко від мене сташа. Бо ангели, що допомагають йому, залишили його за гріх. Бо може бути, що і святі сили віддаляються під час спокуси, або для випробування, або для покарання того, хто спокушується. І потребують тих, хто шукає душу мою. Мабуть, коли залишили його Ангели, сильніше почали нападати демони. І шукаючі зла мені глаголаху суєтна, тобто говорили один одному, готуючи мені підступи. Пс.37:14–15. Я ж, як глухий, не чув..., та ін. Коли вони говорили це, я, здавалося, не чув і не говорив, бо гріх забрав у мене сміливість. Пс.37:16–17. Як на Тебе, Господи, уповах. Як рех: так не коли потішимося вороги мої . При такій, каже, безлічі лих одна в мене надія спасіння – та допомога, яку Ти мені надаси. Пс.37:17. І завжди порухатися ногам моїм, на мене величеречеваша. Надягатися переді мною дав їм привід гріх, що похитнув ноги мої. Пс.37:18. Як я на рани готовий, і хвороба моя переді мною є вину. Сповідує, що охоче приймає покарання, що звертає на добрий шлях. Пс.37:19. Як беззаконня моє я сповіщу, і піклуюся про гріс мій. Для цього і роблюсь обвинувачем себе самого, і докладу всієї опіки – повернути собі здоров'я. Пс.37:20. Врази ж мої живуть, і зміцніли більше за мене.