თავი 36
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს ფსალმუნი შეიცავს სწავლებას ახალი ხალხისთვის, შთააგონებს მათ თავი შეიკავონ ბოროტი საქმეებისაგან და აკეთონ კარგი საქმეები და არწმუნებენ მათ ორივეს სიკეთისთვის მომზადებული იმედით და ბოროტების მოლოდინში სასჯელით.
ფს.36:1. ნუ იეჭვიანებთ მზაკვრებს; ნუ შეგშურდებათ მათზე, ვინც ცოდვას სჩადის.
ის გვირჩევს, გაექცეთ ბოროტებას და გაცნობებთ, რომ ბოროტების დასასრული ყოველივე კარგის დაკარგვაა.
ფს.37:3. და ისინი დასახლდნენ დედამიწაზე და ტკბებოდნენ მისი სიმდიდრით.
„დედამიწა“ გულისხმობს შთაგონებულ წერილს, რომელშიც არის წმინდანთა სიმდიდრე, ანუ დაპირებები. ის გვირჩევს, მუდმივად ყურადღებით შეისწავლოს ღვთაებრივი სიტყვები, იმ კურთხევის სურვილის გამო, რომელიც წმინდა წერილის მიხედვით მზადდება წმინდანებისთვის.
ფს.36:5. გახსენით თქვენი გზა უფალთან და მიენდეთ მას და ის გააკეთებს ამას.
ცხადია, ამბობს ის, მიჰყევით მისთვის სასიამოვნო გზას.
ფს.37:6. და ის შუქივით გამოავლენს შენს სიმართლეს.
რადგან ცნობილია, რომ მომავალ საუკუნეში, როგორც თავად უფალმა თქვა, „მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან“ (მათე 13:43). ჭეშმარიტების ნათელი ცოდნაა; ვინაიდან ჭეშმარიტება სათნოების სტანდარტია.
და შენი ბედი შუადღეს ჰგავს
ნიშნავს: გცნობს სინათლის ღირსად.
ფს.36:7. დაემორჩილე უფალს და ევედრე მას.
ის მომავალ საუკუნეში გაჩვენებს, რომ შენ ხარ სინათლის ღირსი და აქ ემორჩილები.
ნუ იეჭვიანებთ მას, ვინც სძინავს თავის მოგზაურობაში.
ნუ გაგიკვირდებათ, რომ უკანონო კაცი აყვავდება, არ აიღოთ მაგალითი უკანონობით შეძენილი კეთილდღეობა, ნუ ეძებთ ამისგან წახალისებას, რომ იგივე გააკეთოს. მაგრამ თუ ბოროტი ყველაფერში წარმატებულია, ნუ იტანჯებით ამით და ნუ გამოხატავთ აღშფოთებას, რომ ბოროტები დაუსჯელნი რჩებიან, თუნდაც იცხოვრონ ბედნიერად, თითქოს არავინ იყოს მათი დასასჯელი.
ფს.36:8. შეწყვიტე გაბრაზება და დატოვე გაბრაზება.
არ შეხედოთ მათ კეთილდღეობას, მაგრამ მოუთმენლად ელოდეთ დასასრულს და დაინახავთ განადგურებას. ბრაზი დასჯის სურვილია, სასჯელი კი ბოროტების შურისძიებაა.
ნუ ეჭვიანობ, ნუ იქნები ცბიერი.
უეჭველად იცოდეთ, რომ ვინც თავს ღვთიური იმედით ირწმუნებდა, ვინც სათნო ცხოვრება აირჩია, მას სიმშვიდეში და სიმშვიდეში ატარებს, გამუდმებით სინდისის სიწმინდით ტკბება, ხოლო ვინც დროებით კეთილდღეობას ეყრდნობა, სწრაფ პერიპეტიებს განიცდის და სრულ დავიწყებას მიეცემა.
ფს.36:10. და შენ ეძებე მისი ადგილი და ვერ იპოვე.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „ბოროტი წიწაკა ფესვიდან დაიღუპნენ“ (იობი 4:7).
ფს.36:11. და ისინი დატკბებიან სიმშვიდის სიმრავლით.
მართალთა სიამოვნება არის სიმშვიდის სიმრავლე და სულის უვნებლობა ყველაფრის ჭეშმარიტი ცოდნით.
ფს.36:12. ცოდვილი ასწავლის მართალს.
ამის გაგება ეშმაკზეც შეიძლება. ფსალმუნმომღერალი ამით ანუგეშებს განაწყენებულს; რადგან ეს აჩვენებს, რომ უკანონო მოწყენილი და გაღიზიანებულია მათზე, ვისაც უყვარს მშვიდი ცხოვრება, მაგრამ მართალი მსაჯული დასცინის მის საქმეს, რადგან განჭვრეტს მის გარდაუვალ სიკვდილს.
ფს.37:13. უფალი დასცინის მას.
ის იცინის ცოდვილის განზრახვებზე მართალთა წინააღმდეგ, რადგან იცის, რომ მან დანიშნა დღე, როცა ერთს დააჯილდოებს მარადიული სიცოცხლით, მეორეს კი მარადიული ტანჯვით.
ფს.36:14. ცოდვილმა ხმალი იშიშვლა, მშვილდი დადო...
ფს.36:15. მათი მახვილი შევიდეს მათ გულებში.
მზაკვრულ დემონებს, მისი თქმით, სწორედ ის განიცადეს, რისი განწმენდასაც აპირებდნენ.
ფს.36:16. ცოტა სჯობს მართალს,
ანუ უფლის მცირე წყალობა უფრო მაღალია, ვიდრე ყველა სიმდიდრე მსოფლიოში.
ფს.36:18. გზავნილი არის უმანკოების გზის უფალი,
და მათი მემკვიდრეობა სამუდამოდ გაგრძელდება.
რამეთუ წმიდათა ჯილდოები უხრწნელი და მარადიულია.
ფს.36:19. სისასტიკის დროს არ შერცხვებათ.
დევნის დროს, როცა მასწავლებლები მწირია, უფალი თავად კვებავს მათ, ვინც მას სწამს თავისი სულით. ან: „სისასტიკის ჟამი“ არის ბოროტების წინააღმდეგ რისხვის ჟამი, როდესაც ზოგი განიცდება ღვთის სამართლიან განაჩენს, ზოგი კი მიიღებს დიდებას, პატივს, უხრწნელობას და მარადიულ სიცოცხლეს.
ფს.36:21. ცოდვილი სესხულობს და არ ბრუნდება.
ცოდვილი არ უბრუნებს მადლობას იმისთვის, რაც მას ღვთისგან აკურთხა.
მართალი გულუხვია და გასცემს.
ის უხდის სიკეთით, მიბაძავს თავის უფალს.
ფს.36:22. რადგან ისინი, ვინც მას აკურთხებენ, დაიმკვიდრებენ დედამიწას.
ეს იგივეა, რაც აბრაამს უთხრეს: „დავკურთხებ შენს მკურთხეველს და შენს დამწყევლებს დავწყევლი“ (დაბ. 12:3).
ფს.36:23. უფლისგან არის ადამიანის ფეხის გასწორება.
უფალი იწონებს მის აქტიურ ცხოვრებას.
ფს.36:24. როცა დაეცემა, არ გატყდება.
თუნდაც მართალ ადამიანს რაიმე წვრილმანში ჩასრიალდეს, ამით ზიანი არ მიადგება; რადგან მას ღმერთი ჰყავს საყრდენი.
ფს.36:25. მისი თესლის ქვემოთ პურს ითხოვს.
მას ესმის გონებრივი პური და ეს არის ღვთაებრივი სიტყვების არსი.
ფს.36:27. და იცხოვრე საუკუნის საუკუნეში.
და თქვენ მემკვიდრეობით მიიღებთ, ამბობს ის, მარადიული დასახლებები.
ფს.36:29. მართალნი დაიმკვიდრებენ დედამიწას.
ის ხშირად აღნიშნავდა, რომ მიწა თვინიერებს ეძლევა, რითაც მოუწოდებდა მას ლტოლვისკენ.
ფს.37:30. მართალთა ბაგეები ისწავლიან სიბრძნეს.
ენით თუ გონებით, ადამიანმა, მისი თქმით, ყველგან უნდა ატაროს ღმერთის სიტყვები და მუდმივად ივარჯიშოს მათ შესწავლაში. მას შემდეგ რაც ისწავლა ამის გაკეთება, სათნოების მოყვარული რჩება უშიშარი და ურყევი, სძლევს მათ, ვინც მის დამხობას ცდილობს. ფსალმუნმომღერალმა ასე თქვა პირველ ფსალმუნში: „მაგრამ მისი ნება უფლის რჯულშია და მის რჯულში ისწავლის დღე და ღამე“ (ფსალმ. 1:2).
და მისი ენა იტყვის სასამართლოს,
ანუ სამართლიანობა არ არის სასამართლო, არამედ უტყუარ და საღი განსჯაში გვხვდება.
ფს.36:31. ღვთის კანონი მის გულშია და მისი ფეხები არ იშლება.
ფს.36:32. ცოდვილი უყურებს მართალს.
ფს.36:33. უფალი არ დატოვებს.
იგი ერთსა და იმავეს განსხვავებულად გამოხატავს, ისე რომ განმეორებითი შესწავლით უფრო მყარად ინახება მეხსიერებაში. ის ამბობს, რომ უფალი არ შეურაცხყოფს მართალს, როცა ბოროტები მის წინააღმდეგ განიზრახებენ და არ დაიმსახურებს მსგავსი რამის გაკეთებას, მაგრამ იზრუნებს, რომ მართალი მახეს გადაურჩება. აბრაამმა დაინახა ასეთი ინდუსტრია სარას ორმაგი გატაცების დროს, ისაკმაც განიცადა, იგივე საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა, იაკობმაც განიცადა, როცა ძმა და სიმამრი ეჭვიანობდნენ მასზე, იოსებიც განიცდიდა, როცა სიძულვილი და ცილისწამება შეიარაღებული იყო მის წინააღმდეგ. მაგრამ საჭიროა თუ არა ყველაფრის ხელახლა მოყოლა? ცნობისმოყვარეებისთვის რთული არ არის ძველი აღთქმის მაგალითების შეგროვება და ახალი აღთქმის მაგალითების გარჩევა.
ფს.36:33. ქვემოთ დაგმობს მას, ყოველთვის განსჯის მას,
ანუ მისი სასამართლო პროცესის დროს.
ფს.36:34. არასოდეს შთანთქავს ცოდვილს, აჰა.
იხილავთ, ამბობს ის, ცოდვილებს განადგურებულნი.
ფს.36:35. დავინახე ბოროტი, რომელიც ადიდებდა თავს და მაღლა დგას, როგორც ლიბანის კედარები.
ნათქვამის მიხედვით: „კანოპა... ჩვენი სიცოცხლე“ (იობი 8:9).
ფს.36:36. და გავიარე და აჰა.
როცა დავინახე, რომ ბოროტები აყვავდნენ, დავინტერესდი, როგორ ხდება ეს. შემდეგ კი, ამაზე ფიქრით და მეორედ დაუსვა საკუთარ თავს იგივე კითხვა, ვეღარ ხედავდა მათ: ვერც კი იპოვა ის ადგილი, სადაც თითქოს იდგნენ.
ფს.36:37. შეინარჩუნე სიკეთე და იხილე სიმართლე, რადგან არის ნარჩენი ადამიანისთვის მშვიდობაში.
და ბოროტთა სასჯელი და სიკეთის „ნარჩენები“ ან საკუთრება, შეიძლება მათ შთააგონონ, რომ იზრუნოთ თქვენი გულის უბრალოებაზე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: