Rozdział 35

Ps.35:1. Wreszcie do sługi Pana Dawida. Psalm ten zawiera oskarżenie o pychę i potępienie niegodziwości narodu żydowskiego, a także pieśń na cześć sprawiedliwych sądów Bożych, którymi Bóg stworzył miejsca niebieskie, a także dziękczynienie Ojcu za dobre uczynki objawione w Jezusie, a nade wszystko modlitwę chroniącą przed popadnięciem w pychę. Ps.35:2. Najbardziej bezprawnym czasownikiem jest grzeszyć w sobie. Człowiek wychowany w gniewie myśli, że nikt nie widzi najskrytszych planów jego duszy. Mówi się: „czasownik”, zamiast „myśli” lub „zakłada”. Powodem takiej nieczułości w nim jest brak bojaźni przed wszechwidzącym Panem. Nie ma bojaźni Bożej przed Jego oczami. Raz postanowiwszy złamać prawo, usuwa ze swoich oczu bojaźń Bożą, gdyż przez bojaźń Pańską każdy powstrzymuje się od zła. Ps.35:3. Jakby chciał mu schlebić. Dobrowolnie pozostaje w tej niewiedzy, nie mając ochoty wierzyć w swoje czyny i nienawidzić tego, co źle zrobił. Znajdź swoją niegodziwość i zacznij nienawidzić. Nawet nie myśli o tym, że Bóg nabywa jego grzech, a nabywszy go, nienawidzi zarówno grzechu, jak i grzesznika. Ps.36:4. Słowa jego ust to nieprawość i pochlebstwo. Bezprawie jest w tych urąganiach, jakie czyniono Chrystusowi; a pochlebstwo polega na tym, że chcąc zastawić na Niego sidła, podeszli do Niego i pochlebiali mu w słowach. Jeśli nie chcesz zrozumieć, proszę jeża, dobrowolnie powstrzymuje się od czynienia dobra. Ps.35:5. Myśl o nieprawości w swoim łożu: idź na każdą złą ścieżkę. Przedstawia czujność Żydów w ich złośliwości wobec Chrystusa. to znaczy, że nie nienawidził złośliwości. Ps.35:6. Panie, miłosierdzie Twoje jest w niebie. Pokazuje, że za łaską Pana zostały stworzone także istoty niebieskie, czyli władze rozumne. Ps.35:7. Twoja prawda jest jak góry Boże. Pokazaliście, że obietnice wypowiedziane przez proroków są prawdziwe i pewne. Niebiosa bowiem oznaczają proroków; i pokazałeś, że są one prawdziwe, objawiając tak wiele prawdy, że można ją porównać do gór Bożych. Twoje przeznaczenie jest liczne. Skoro masz w sobie tyle prawdy i prawości, nie wiem, dlaczego jesteś cierpliwy? Twoje przeznaczenie jest tak samo niedostępne dla wzroku jak otchłań. Tak jak jej głębia jest dla ludzi niepojęta, tak zrozumienie Twoich losów jest nieosiągalne. Boże, chroń ludzi i zwierzęta. Apostoł, powiedziawszy o dwóch narodach: „Bóg zamknął wszystkich w opozycji, aby nad wszystkimi się zmiłować”, dodał: „Ponieważ Jego sąd nie został wypróbowany” (Rz 11, 32–33). Tutaj mówi się podobne rzeczy. ponieważ psalmista miał na myśli zbawienie dwóch narodów, którymi są ludzie i bydło, a ludzie mają na myśli Izraelitów, jako uczonych przez Prawo i rozumiejących „najlepszych” (Rz 2,18), oraz bydło, jako głupców, poganie, Żydzi, nauczani tajemnicy przez Prawo i Proroków, odpadli, a poganie, którzy nigdy o tym nie słyszeli, zostali przyjęci: dlatego właśnie powiedział wstępnie: „Wasze losy są liczne”. I jeszcze jedno: „ludźmi” nazywa tych, którzy zachowali rozsądną godność, a „bydłem” - tymi, którzy kłaniają się ziemi i żywią się ziemską mądrością. Dlatego powołał do zbawienia nie tylko sprawiedliwych, ale także grzeszników. Ps.35:8. Synowie ludzkości pokładają nadzieję w schronieniu Twojego skrzydła, tj. będziesz patronem i pomocnikiem słowa ewangelii. Ps.35:9. Będą pijani tłustością Twojego domu, a Ja dam Ci do picia strumień Twojej słodyczy. Strumieniem słodyczy jest Chrystus, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: „Zlewam się na was jak strumień, który obfituje w chwałę języków” (Iz. 66:12). Ale On jest także źródłem życia i światłem ze światła. Ps.35:12. Niech stopa dumy nie przyjdzie do mnie. Prosi o uwolnienie się od namiętności. I niech mnie nie porusza ręka grzesznika. Niech żaden haniebny czyn – mówi – nie odwiedzie mnie od stanięcia przed Tobą. Może zainteresuje Cię: