თავი 35
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.35:1. ბოლოს უფლის დავითის მსახურს.
ეს ფსალმუნი შეიცავს ბრალდებას ამპარტავნებისა და ებრაელი ხალხის ბოროტების გმობას, აგრეთვე სიმღერას ღვთის სამართლიანი განაჩენის სადიდებლად, რომლითაც ღმერთმა შექმნა ზეციური ადგილები, აგრეთვე მადლიერება მამისადმი იესოში გამოვლენილი კეთილი საქმეებისთვის და, გარდა ამისა, ლოცვა, რომელიც იცავს ამპარტავნებას.
ფს.35:2. ყველაზე უკანონო ზმნა საკუთარ თავში ცოდვაა.
გაბრაზებული ადამიანი ფიქრობს, რომ ვერავინ ხედავს მისი სულის ღრმა გეგმებს. ნათქვამია: „ზმნა“, ნაცვლად „ფიქრობს“ ან „ვარაუდობს“. მასში ასეთი უგრძნობლობის მიზეზი ყოვლისმხილველი უფლის შიშის ნაკლებობაა.
მის თვალწინ ღვთის შიში არ არის.
ერთხელ რომ გადაწყვიტა კანონის დარღვევა, ღვთის შიშს აშორებს თვალიდან, რადგან უფლის შიშით ყველა თავს იკავებს ბოროტებისგან.
ფს.35:3. თითქოს მაამებს.
ის ნებაყოფლობით რჩება ამ უმეცრებაში, არ აქვს სურვილი დაიჯეროს თავისი საქმეები და სძულდეს ის, რაც მან ცუდად გააკეთა.
იპოვე შენი ურჯულოება და დაიწყე სიძულვილი.
ის არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ ღმერთი იძენს მის ცოდვას და შეძენის შემდეგ სძულს ცოდვაც და ცოდვილიც.
ფს.36:4. მისი პირის სიტყვები ურჯულოება და მლიქვნელობაა.
უკანონობა იმ საყვედურებშია, რაც ქრისტეს მიმართ იყო; და მლიქვნელობა ისაა, რომ მახეების აგება განიზრახეს, მაამებელი სიტყვებით მიუახლოვდნენ მას.
თუ არ გინდა გაგება, გთხოვ ზღარბს,
ნებაყოფლობით აშორებს თავს სიკეთის კეთებას.
ფს.35:5. იფიქრე ურჯულოება შენს საწოლში: წარუდგინე თავი ყოველ ბოროტ გზას.
ასახავს ებრაელთა სიფხიზლეს ქრისტეს წინააღმდეგ ბოროტმოქმედებაში.
ანუ ბოროტება არ სძულდა.
ფს.35:6. უფალო, შენი წყალობა ზეცაშია.
გვიჩვენებს, რომ უფლის მადლით შეიქმნა ზეციური არსებებიც, ანუ რაციონალური ძალები.
ფს.35:7. შენი სიმართლე ღვთის მთებს ჰგავს.
თქვენ აჩვენეთ, რომ წინასწარმეტყველთა მიერ ნათქვამი დაპირებები ჭეშმარიტი და გარკვეულია. რადგან ცა ნიშნავს წინასწარმეტყველებს; და შენ აჩვენე, რომ ისინი ჭეშმარიტები არიან, აჩვენე ჭეშმარიტების ისეთი სიმრავლე, რომ იგი ღვთის მთებს ემსგავსება.
შენი ბედი ბევრია.
ვინაიდან ამდენი სიმართლე და სიმართლე გაქვს, არ ვიცი, რატომ ხარ მომთმენი? შენი ბედი ისეთივე მიუწვდომელია სანახავად, როგორც უფსკრული. როგორც მისი სიღრმე გაუგებარია ადამიანებისთვის, ასევე მიუწვდომელია შენი ბედის გაგება.
ღმერთო დაიფარე ადამიანები და მხეცები.
მოციქულმა ორი ხალხის შესახებ რომ თქვა: „ღმერთმა დაკეტა ყველას წინააღმდეგი, რათა შეიწყალოს ყველა“, დასძინა: „რადგან მისი განაჩენი არ გამოუცდია“ (რომ. 11:32–33). აქაც მსგავსი რამ არის ნათქვამი. ვინაიდან ფსალმუნმომღერალმა განიზრახა ეთქვა ორი ერის გადარჩენის შესახებ, ესენი არიან კაცები და პირუტყვი, და კაცები გულისხმობს ისრაელებს, როგორც რჯულის სწავლებასა და „საუკეთესოს“ გაგებას (რომ. 2:18), ხოლო პირუტყვი, როგორც უგუნური, წარმართები, იუდეველები, ასწავლიდნენ საიდუმლოს კანონით და წინასწარმეტყველები. მან წინასწარ თქვა: ”თქვენი ბედი ბევრია”. და კიდევ ერთი რამ: "ადამიანებს" უწოდებს მათ, ვინც შეინარჩუნა გონივრული ღირსება, ხოლო "მსხვილფეხა პირუტყვს" - მათ, ვინც ქედს იხრის მიწას და იკვებება მიწიერი სიბრძნით. ამიტომ მან ხსნისკენ მოუწოდა არა მარტო მართალს, არამედ ცოდვილებსაც.
ფს.35:8. კაცობრიობის შვილებს შენი ფრთის თავშესაფრის იმედი აქვთ,
ანუ შენ იქნები სახარების სიტყვის მფარველი და დამხმარე.
ფს.35:9. შენი სახლის სიმსუქნით დათვრებიან და შენი სიტკბოს ნაკადულს მოგცემ დასალევად.
სიტკბოების ნაკადი ქრისტეა, ნათქვამის მიხედვით: „დავაგდე შენზე, ვითარცა ნაკადი ენების დიდებით“ (ეს. 66,12). მაგრამ ის ასევე არის სიცოცხლის წყარო და სინათლე სინათლისგან.
ფს.35:12. სიამაყის ფეხი არ მომივიდეს.
ითხოვს გათავისუფლდეს ვნებისგან.
და ცოდვილის ხელი არ მომაშოროს.
არავითარი სამარცხვინო საქციელი არ დამიბრუნოს შენს წინაშე დგომაზე, ამბობს ის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: