Chapitre 35

Ps.35:1. Enfin, au serviteur du Seigneur David. Ce psaume contient une accusation d'orgueil et une dénonciation de la méchanceté du peuple juif, ainsi qu'un chant louant les justes jugements de Dieu, par lesquels Dieu a créé les lieux célestes, et aussi des remerciements au Père pour les bonnes actions manifestées en Jésus, et par-dessus tout cela, une prière qui protège contre la chute dans l'orgueil. Ps.35:2. Le verbe le plus anarchique est de pécher en soi-même. Celui qui est élevé dans la colère pense que personne ne voit les projets les plus intimes de son âme. On dit : « verbe », au lieu de « pense » ou « suppose ». La raison d'une telle insensibilité chez lui est le manque de crainte du Seigneur qui voit tout. Il n'y a aucune crainte de Dieu devant ses yeux. Ayant décidé une fois d'enfreindre la loi, il ôte de ses yeux la crainte de Dieu, car par la crainte du Seigneur chacun se retient du mal. Ps.35:3. Comme pour le flatter. Il reste volontairement dans cette ignorance, n'ayant pas envie de croire en ses actes et de haïr ce qu'il a mal fait. Trouvez votre iniquité et commencez à haïr. Il ne pense même pas au fait que Dieu acquiert son péché et, l'ayant acquis, déteste à la fois le péché et le pécheur. Ps.36:4. Les paroles de sa bouche sont iniquité et flatterie. L'anarchie est dans ces reproches qui ont été faits à Christ ; et ce qui est flatteur, c'est que, dans l'intention de lui tendre des pièges, ils se sont approchés de lui avec des paroles flatteuses. Si tu ne veux pas comprendre, s'il te plaît le hérisson, se retirant volontairement de faire le bien. Ps.35:5. Pensez à l'iniquité dans votre lit : présentez-vous à tous les mauvais chemins. Représente la vigilance des Juifs dans leur méchanceté contre le Christ. c'est-à-dire qu'il ne détestait pas la méchanceté. Ps.35:6. Seigneur, ta miséricorde est au ciel. Montre que par la grâce du Seigneur, des êtres célestes ont également été créés, c'est-à-dire des puissances rationnelles. Ps.35:7. Votre vérité est comme les montagnes de Dieu. Vous avez montré que les promesses prononcées par les prophètes sont vraies et certaines. Car les cieux signifient les prophètes ; et Tu as montré qu'elles sont vraies, révélant une telle multitude de vérités qu'elles sont comparées aux montagnes de Dieu. Vos destins sont nombreux. Puisque tu as tant de vérité et de justice, je ne sais pas pourquoi tu es patient ? Vos destinées sont aussi inaccessibles à la vue que l'abîme. Tout comme sa profondeur est incompréhensible pour les gens, de même la compréhension de Vos destinées est inaccessible. Dieu sauve les hommes et les bêtes. L'Apôtre, après avoir dit à propos de deux peuples : « Dieu a enfermé chacun dans l'opposition, afin qu'il ait pitié de chacun », a ajouté : « Parce que son jugement n'a pas été jugé » (Rom. 11 : 32-33). Des choses similaires sont dites ici. puisque le psalmiste avait l'intention de parler du salut de deux nations, qui sont les hommes et le bétail, et les hommes signifient les Israélites, comme ceux instruits par la Loi et comprenant « le meilleur » (Rom. 2 : 18), et le bétail, comme insensés, les païens, les Juifs, qui avaient enseigné le mystère par la Loi et les prophètes, se sont déchus, et les païens, qui n'en avaient jamais entendu parler, ont été acceptés : alors c'est précisément pour cette raison qu'il a dit préliminairement : « Vos destinées sont nombreuses ». Et encore une chose : « humains », il appelle ceux qui ont conservé une dignité raisonnable, et « bétail » - ceux qui se prosternent devant la terre et se nourrissent de la sagesse terrestre. Par conséquent, il a appelé au salut non seulement les justes, mais aussi les pécheurs. Ps.35:8. Les fils de l’humanité ont de l’espoir à l’abri de ton aile, c'est-à-dire que vous serez le patron et l'assistant de la parole évangélique. Ps.35:9. Ils s'enivreront de la graisse de ta maison, et je te donnerai à boire un ruisseau de ta douceur. Le fleuve de douceur, c'est le Christ, selon ce qui a été dit : « Je me jette sur toi comme un fleuve débordant de la gloire des langues » (Is. 66, 12). Mais Il est aussi la source de la vie et de la lumière issue de la lumière. Ps.35:12. Que le pied de l'orgueil ne vienne pas à moi. Demande à être libre de toute passion. Et que la main d’un pécheur ne m’ébranle pas. Qu'aucun acte honteux, dit-il, ne me dissuade de me tenir devant Toi. Vous pourriez être intéressé par :