Capítulo 35

Sal.35:1. Finalmente, al siervo del Señor David. Este salmo contiene una acusación de orgullo y una denuncia de la maldad del pueblo judío, así como un cántico de alabanza a los justos juicios de Dios, con los que Dios creó los lugares celestiales, y también acción de gracias al Padre por las buenas obras manifestadas en Jesús, y encima de todo esto, una oración que protege contra caer en el orgullo. Sal.35:2. El verbo más anárquico es pecar en uno mismo. Quien está enojado piensa que nadie ve los planes más íntimos de su alma. Se dice: “verbo”, en lugar de “piensa” o “asume”. La razón de tal insensibilidad en él es la falta de temor al Señor que todo lo ve. No hay temor de Dios ante sus ojos. Una vez que ha decidido violar la ley, quita de sus ojos el temor de Dios, porque por el temor del Señor todos se refrena del mal. Sal.35:3. Como para halagarlo. Él permanece voluntariamente en esta ignorancia, sin tener el deseo de creer en sus obras y odiar lo que ha hecho mal. Encuentra tu iniquidad y comienza a odiar. Ni siquiera piensa en el hecho de que Dios adquiere su pecado y, habiéndolo adquirido, odia tanto al pecado como al pecador. Sal.36:4. Las palabras de su boca son iniquidad y lisonja. La anarquía está en aquellos reproches que se le hicieron a Cristo; y la adulación es que, queriendo tenderle trampas, se le acercaron con palabras halagadoras. Si no quieres entender, por favor el erizo, abstenerse voluntariamente de hacer el bien. Sal.35:5. Piensa en la iniquidad en tu cama: preséntate a todo mal camino. Representa la vigilancia de los judíos en su malicia contra Cristo. es decir, no odiaba la malicia. Sal.35:6. Señor, tu misericordia está en el cielo. Muestra que por la gracia del Señor también fueron creados los seres celestiales, es decir, las potencias racionales. Sal.35:7. Tu verdad es como los montes de Dios. Has demostrado que las promesas pronunciadas por los profetas son verdaderas y ciertas. Porque los cielos significan los profetas; y Tú demostraste que son verdaderas, revelando tal multitud de verdad que se asemeja a los montes de Dios. Tus destinos son muchos. Puesto que tienes tanta verdad y justicia, no sé por qué eres paciente. Tus destinos son tan inaccesibles a la vista como el abismo. Así como su profundidad es incomprensible para la gente, la comprensión de Tus destinos es inalcanzable. Dios salve a los hombres y a las bestias. El Apóstol, habiendo dicho acerca de dos pueblos: “Dios encerró a todos en la oposición, para tener de todos misericordia”, añadió: “Porque su juicio no ha sido probado” (Rom. 11, 32-33). Aquí se dicen cosas similares. ya que el salmista pretendía hablar de la salvación de dos naciones, que son hombres y ganado, y los hombres se refieren a los israelitas, como los enseñados en la Ley y entendiendo "lo mejor" (Rom. 2:18), y el ganado, como necios, los paganos, los judíos, enseñados el misterio por la Ley y los Profetas, cayeron, y los paganos, que nunca habían oído hablar de él, fueron aceptados: entonces por esto mismo dijo preliminarmente: "Vuestros destinos son muchos". Y una cosa más: llama "humanos" a aquellos que han conservado una dignidad razonable, y "ganado", a aquellos que se inclinan ante la tierra y se alimentan de la sabiduría terrenal. Por lo tanto, llamó a la salvación no sólo a los justos, sino también a los pecadores. Sal.35:8. Los hijos de la humanidad tienen esperanza al amparo de Tu ala, es decir, serás el patrón y ayudante de la palabra del evangelio. Sal.35:9. Se emborracharán con la grosura de tu casa, y te daré a beber un arroyo de tu dulzura. El río de dulzura es Cristo, según se dijo: “Yo me lanzo sobre vosotros, como un río rebosante de gloria de lenguas” (Is. 66,12). Pero Él es también fuente de vida y luz de la luz. Sal.35:12. Que no venga a mí el pie del orgullo. Pide estar libre de pasión. Y no dejes que la mano del pecador me mueva. Ninguna acción vergonzosa, dice, me disuade de presentarme ante Ti. Quizás te interese: