Kapitola 34

To, co je v žalmu navrženo, je vyprávěno z pohledu toho, kdo vložil svou důvěru v Boha a proti němuž bojují neviditelné síly, nebo z pohledu zástupu apoštolů. Představena je také tvář samotného Krista, popisující, jak s ním Židé zacházeli během jeho utrpení, aby naučili trpělivosti a pevnosti ty, kteří snášejí útoky nepřátel kvůli Bohu. Ps.34:1. Soud, Pane, kdo mě uráží, přemož ty, kdo se mnou bojují. Taková řeč sluší tváři apoštolů. Má na mysli Židy, kteří nemají mír v sobě, vyvolávají boje a bouří se proti Kristu, který je naším pokojem. Ps.34:2. Vezmi zbraň a štít a vstaň mi na pomoc. Zbraně, štíty a meče znamenají represivní síly, které Pán poslal na pomoc spravedlivým. Ps.34:3. Slova mé duše: Já jsem tvá spása. Prosím Tě, promluv mi to do duše, tedy že budeš jejím pomocníkem. Ps.34:4. Ať se vrátí. Požehnání pro ty, kteří přecházejí od ctnosti k neřesti, pokud se vrátí zpět. Ps.34:8. Ať k němu přijde síť, na jihu neznámá, a úlovek, třeba skrytý, ho obejme a ať spadne do sítě. Neboť léčky jsou obráceny na hlavy toho zlého; ti, kdo jsou chyceni k smrti, jsou sami chyceni a usmrceni. Ps.34:9. Má duše se bude radovat v Pánu. Takže ti, kteří připravili léčku a vytvořili destruktivní plán proti Spasiteli Kristu, společný nám všem, dostanou trest za to, že Ho znesvětili, jak jsme nedávno řekli; moje duše bude vždy mimo veškeré nebezpečí, neustále se radovat z Boha a velmi se radovat z Jeho spasení. Ps.34:11. Když jsem se Mi postavil jako svědek nespravedlnosti, i když jsem to nevěděl, zeptal jsem se Mě. Z tohoto verše je představena osoba Krista jako falešní svědci u biskupského dvora. Ps.34:12. Odměnil jsem bezbožného a bezdětnost své duše. Říká to proto, že se ukázalo, že nejsou hodni být nazýváni dětmi Božími. A to je to, co Spasitel objasnil nejvíce ze všeho, když řekl, jak bylo řečeno: „Jak moc toužili vaši bližní“ (Matouš 23:37)! Ps.34:13. Ale když mi byla zima, oblékl jsem se do pytloviny. Byl tak smutný z jejich smrti, že truchlil, truchlil a plakal a modlil se za jejich hřích. A pokořil jsem svou duši půstem. Na důkaz své lidskosti se nezdržel půstu. A Má modlitba se vrátí do Mého ňadra. To možná vyjadřuje setrvání Židů v hříchu. Nebylo jim to k ničemu, říká, protože se zdálo, že kvůli své extrémní nevědomosti odvrátili modlitbu od sebe. Ps.34:14. Jako náš soused, jako náš bratr, prosíme. Jako bratr nebo přítel jsem se jim snažil ukázat výhody, chtěl jsem je vyléčit. Proto jsem kvůli nim plakala. Ps.34:15. A radovala se ze Mne a shromáždila se. A touto platbou, říká, se Mi odvděčili za to, že je mi z nich špatně. Sbíral jsem rány a nevěděl jsem. Způsobili Mi rány, ale já jsem nevěděl a nenašel jsem v sobě žádnou vinu. Rozdělené a neposunuté. „Množství bylo rozděleno,“ jak říká evangelista (Skutky 14:4), jedni to nazývali dobrým a druzí zlým. A když se to stalo, nepohnuli se, nechápali, proti komu se to všechno dělá. Řekl to ne obviňování, ale chtěl pomoc. Kdy, říká, se objevíš a pomůžeš těm, kteří trpí nespravedlností? Ps.34:17. Chraň mou duši před jejich špatností. Cokoli trpí nebo říká, to vše dělá pro naši spásu, protože On, tedy Kristus, sestoupil a vtělil se pro nás. „Lvi“ se týkají buď lstivých a odolných sil, které téměř řvaly na Krista, nebo možná samotných židovských vůdců. Neboť takto na ně vzpomíná, slovy proroka: „Moje dědictví se stalo jako lev v dubovém lese... proto jsem ho nenáviděl“ (Jer 12:8). Nazývá svou duši jednorozenou a používá slovo „jedině zplozená“ místo „milovaný“; protože jednorozené dítě je vždy ve větší lásce. Ps.34:19. Ti, kteří mě nenávidí a pohrdají Ochimou, tedy spiknutí podvodu. Ps.34:20. Neboť jsem mluvil slova pokoje a myslel na lichotky proti hněvu, řka: „Dobrému učiteli“ (Matouš 19:16) a: „Vědomí, které... jsi skutečně učil... to na tváři člověka nevidíš“ (Matouš 22:16). Ps.34:21. Roztáhneš proti Mně svá ústa. Rozumí rouháním vysloveným na kříži. Rozhodování: je to dobré, je to dobré, co naše oči viděly. Bylo to, jako by z jejich přání celá záležitost skončila a Kristus byl přibit ke stromu. Dělají to ti, kdo se radují v bolestech spravedlivých. Ps.34:22. Viděl jsi, Pane, ale nemlč: Pane, neodcházej ode mne. Jednorozené Slovo Boží, které se stalo člověkem a nepřestalo být Bohem, se ptá soudce Otce na pohoršení, které nám způsobili démoni, žádá rozprášit majestát pyšných. Neboť tehdy se někteří budou stydět, jiní se budou radovat a děkovat za spasení. Mohlo by vás zajímat: