الفصل 34
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ما يقترحه المزمور يُقال من منظور من وضع ثقته في الله وتحاربه قوى غير مرئية، أو من جماعة الرسل. كما يتم تقديم وجه المسيح نفسه، حيث يصف كيف عامله اليهود أثناء معاناته، لكي يعلم الذين يتحملون هجمات الأعداء من أجل الله الصبر والثبات.
مزمور 34: 1. احكم يا رب، أولئك الذين يسيئون إلي، تغلب على الذين يحاربونني.
مثل هذا الكلام يليق بوجه الرسل. إنه يقصد اليهود الذين ليس لهم سلام في أنفسهم، فيقومون بإثارة الحروب والتمرد على المسيح الذي هو سلامنا.
مزمور 34: 2. خذ السلاح والدرع، وقم لنجدتي.
الأسلحة والدروع والسيوف تعني القوات العقابية التي أرسلها الرب لمساعدة الصالحين.
مزمور 34: 3. كلام نفسي: أنا هو خلاصك.
أتوسل إليك أن تقول هذا لنفسي، أي أنك تكون معينًا لها.
مزمور 34: 4. دعهم يعودون.
فطوبى لمن انتقل من الفضيلة إلى الرذيلة إذا عاد.
مزمور 34: 8. لتأتي إليه شبكة غير معروفة في الجنوب، ويحتضنه صيد، ولو كان مخفيًا، ويسقط في الشبكة.
لأن الفخاخ انقلبت على رؤوس الشرير. أولئك الذين يُقبض عليهم حتى الموت يُقبض عليهم ويُقتلون.
مزمور 34: 9. وتبتهج نفسي بالرب.
لذلك فإن الذين أعدوا فخًا وخططوا خطة تدميرية ضد المخلص المسيح المشترك لنا جميعًا، ينالون العقاب بسبب تدنيسه، كما قلنا مؤخرًا. ستكون نفسي دائمًا بمنأى عن كل خطر، وتبتهج دائمًا بالله وتبتهج كثيرًا بخلاصه.
مزمور 34: 11. بعد أن وقفت في وجهي كشاهد على الإثم، على الرغم من أنني لم أكن أعرف، استجوبتني.
من هذه الآية يتم تقديم شخص المسيح كشهود زور في بلاط الأسقف.
مزمور 34: 12. لقد كافأت الشرير وعدم إنجاب نفسي.
يقول هذا لأنه تبين أنهم غير مستحقين أن يدعوا أبناء الله. وهذا ما أوضحه المخلص أكثر من أي شيء آخر، قائلاً مثل ما قيل: "كم اشتهى الأولاد رفقائكم" (متى 23: 37)!
مزمور 34: 13. ولكن عندما كنت في البرد، كنت ألبس المسوح.
لقد حزن على موتهم لدرجة أنه حزن وحزن وبكى وصلى من أجل خطيتهم.
وأذللت نفسي بالصوم.
ودليلاً على ناسوته لم يمتنع عن الصوم.
وسوف تعود صلاتي إلى حضني.
ولعل هذا يعبر عن إصرار اليهود على الخطية. ويقول إن ذلك لم ينفعهم، لأنه بسبب جهلهم الشديد، بدا وكأنهم قد صرفوا الصلاة عن أنفسهم.
مزمور 34: 14. مثل جارنا، مثل أخينا، من فضلك.
مثل أخي أو صديق، حاولت أن أظهر لهم الفوائد، وأريد شفاءهم. لهذا السبب بكيت من أجلهم.
مزمور 34: 15. وفرحت بي واجتمعت.
ويقول، وبهذا الدفع، كافئوني لأنني سئمت منهم.
جمعت جراحي ولم أعلم.
لقد أصابوني بجروح، لكنني لم أعلم ولم أجد في نفسي ذنبًا.
مقسمة ولم تتحرك.
"وقد انقسم الجمع" كما يقول الإنجيلي (أع 14: 4)، فسماه البعض صالحًا، والبعض الآخر شرًا. فلما حدث هذا لم يتأثروا، ولم يفهموا على من كان هذا كله. قال هذا ليس متهمًا، بل يريد المساعدة. ويقول متى ستظهر وتنصر المظلومين؟
مزمور 34: 17. احفظ نفسي من شرهم.
ومهما كان يتألم أو يقول، فهو يفعل كل هذا من أجل خلاصنا، لأنه، أي المسيح، نزل وتجسد من أجلنا.
تشير كلمة "الأسود" إما إلى القوى الماكرة والمقاومة التي كادت أن تزأر على المسيح، أو ربما إلى قادة اليهود أنفسهم. لأنه هكذا يتذكرهم، على حد قول النبي: ""صار ميراثي كأسد في شجرة بلوط.. لذلك أبغضته"" (إر 12: 8). يدعو نفسه "الابن الوحيد" مستخدمًا كلمة "الابن الوحيد" بدلًا من "الحبيب". لأن الابن الوحيد يكون دائمًا في حب أعظم.
مزمور 34: 19. أولئك الذين يكرهونني ويحتقرون أوتشيما،
أي التآمر على الخداع.
مزمور 34: 20. لأني تكلمت بكلام السلام، وفكرت في التملق ضد الغضب،
قائلاً: "إلى المعلم الصالح" (متى 19: 16)، و"المعرفة التي علمتها حقًا... لا تراها على وجه إنسان" (متى 22: 16).
مزمور 34: 21. سوف توسع فمك علي.
إنه يفهم التجاديف التي قيلت على الصليب.
قرر: إنه جيد، إنه جيد، ما رأت أعيننا.
وكأن الأمر انتهى برغبتهم، وتم تسمير المسيح على الشجرة. الذين يفرحون بآلام الصديقين يفعلون هذا.
مزمور 34: 22. لقد رأيت يا رب، لكن لا تصمت: يا رب، لا تبتعد عني.
إن كلمة الله الوحيد، إذ صار إنسانًا ولم يكف عن أن يكون إلهًا، يسأل الآب القاضي عن الإساءة التي ألحقتها بنا الشياطين، ويطلب أن يبدد عظمة المتكبرين. لأنه حينئذ سيخزى البعض والبعض الآخر يفرح شاكرين الخلاص.
قد تكون مهتمًا بـ: