Chapitre 32

Псалом Давиду, не надписан у Еврей . В этом псалме уверовавших уже во Христа учит восхвалять своего Владыку, открывая им вместе превосходство могущества Его, а именно, что Он избавитель всех, что Он Господь, что Он уничижает лукавых и рассыпает советы их, а уповающих на Него спасает. Пс.32:1 . Радуйтеся праведнии о Господе. Пс.32:2 . Во псалтири десятоструннем пойте Ему . Десятострунным «псалтирем» называет тело, потому что имеет пять чувств и пять душевных деятельностей; ибо в каждом чувстве обнаруживается особенная деятельность души. Пс.32:3 . Воспойте Ему песнь нову. Ясно говорит, что закон Моисеев возымел конец. Пс.32:4 . Яко право слово Господне , т. е. слово евангельское. Должно веровать тому, что совершено Им боголепно. Пс.32:5 . Любит милостыню и суд Господь. Этого требует от верующих в Него. Посему, любит милость к кающимся, но любит и суд на непреклонных. Подобно сему и Исаия говорит Богу: «милость Твоя на ме́рилех» ( Ис. 28, 17 ) ** «; потому что и милостыню подает Он с судом, весом и числом возмеряя по достоинству каждого Милости Господни исполнь земля . Начинает доказывать, что Господь есть Творец всей твари и во-первых земли, которую исполнил милости, и которая не могла бы иначе и стоять, не быв ею исполнена. Конечно же, не состоялись бы и небеса, а равно и силы их, т. е. силы божественные и разумные, если бы не были поддерживаемы Словом Его. Пс.32:6 . Словом Господним небеса утвердишася. Здесь открывается учение о Святой Троице. И Духом уст Его вся сила их . Устами Божиими называет Духа Святого, ибо Им глаголавшие пророки говорили: «уста бо Господня глаголаша сия» ( Ис. 1, 20 ). Пс.32:7 . Собираяй яко мех воды морския. Призывает воду морскую и, как бы в некоем мехе, содержит ее в облаках, как сказано и в другом месте: «призываяй воду морскую, и разливаяй ю на лице всея земли» ( Ам. 5, 8 ). Полагаяй в сокровищах бездны , то есть бездны запечатлевает как бы в сокровищницах, чтобы излившись не потопили сушу. Пс.32:8 . Да убоится Господа вся земля. Земля да не воздает более чествования демонам. От Него же подвижутся вси живущии по вселенней . Живущие по вселенной люди, слыша о Нем, подвигнутся из прежнего своего состояния, в котором служили они идолам, и покорятся Создателю своему. Пс.32:9 . Яко Той рече, и Быша [v]: Той повеле, и создашася. Бытие указывает на существенное в разумных тварях, а творение означает пременение их от худшего в лучшее. «Темже аще кто во Христе, нова́ тварь» . ( 2Кор. 5, 17 ). Пс.32:10 . Господь разоряет советы языков , разумей «народы» духовно. Отметает же мысли людей, и отметает советы князей . Ибо безуспешными соделал злоумышления всех иудеев, воскреснув в третий день. А сие-то и было, чего Он хочет и что во век пребывает. Пс.32:11 . Помышления сердца Его в род и род. Разумеет те определения, какие совещавает для настоящего и будущего века. «Помышления» Божии суть целесообразные распоряжения, а «сердце» Боже – сокровенность сущности. Пс.32:12 . Блажен язык, емуже есть Господь Бог его. В этих словах именует блаженными верующих во Христа. Пс.32:13 . С небесе призре Господь. Сказал: «призре» , да не подумает кто, будто бы Господь не знает дерзких предприятий человеческих. Пс.32:14 . От готового жилища Своего , то есть уготованного, украшенного. Ибо как бы в жилище Богу назначено небо. Пс.32:15 . Создавый на едине сердца их. Один Бог знает сердца человеческие. Потому и Спаситель сказал иудеям: «вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих» ( Мф. 9, 4 )? Пс.32:18 . Се очи Господни на боящияся Его . «Очами» Господними именуется Господня всевидящая сила, или нередко Сын и Дух, так что Отец светов как бы посреди двух Светов. Пс.32:19 . И препитати я в глад , то есть, во время гонения, когда не будет духовной пищи, сам Господь препитает их Духом Святым. Пс.32:20 . Душа же наша чает Господа. Представляются в пример, как показавшие уже упование на Господа. Точнее, Исаия приводит слова Бога: «милость Моя на ме́рилех Редакция «Азбуки веры» . Вам может быть интересно: