Глава 27

Давид воспевает настоящий псалом от лица уверовавших во Христа, прошением своим призывая в помощь Бога. А также в псалме заключается проклятие безрассудству иудеев, и молитва об отлучении от злой их части. Пс.27:1 . К Тебе Господи воззову; да не когда премолчиши от Мене , и уподоблюся низходящим в ров . Божественному Писанию обычно рвом именовать ад. Пс.27:3 . Не привлецы мене со грешники. Грешниками называет народ иудейский, по сказанному иудеям Спасителем: «аще... не имете веры, яко Аз есмь, у́мрете во гресе́х ваших» ( Ин. 8, 24 ). Они же суть и делающие неправду, потому что убили неповинного и праведного, кого Закон запрещал убивать. Глаголющими мир с ближними своими . Говорит это потому, что, называя Спасителя учителем и благим, замышляли против Него зло. Пс.27:5 . Яко не разумеша в дела Господня. То есть, не захотели приять собственного своего спасения. Пс.27:7 . И процвете плоть моя. Этим ясно проповедует Воскресение. Пс.27:8 . И защититель спасений Христа. Христом называет здесь людей, помазанных на царское священие. Итак, говорит, сам Господь защитит и спасет Им и для Него помазанных. Пс.27:9 . И упаси я, и вознеси я до века. Ибо сам Он пасет нас, вместо Себя и как Себя самого послав нам Утешителя, а также возносит нас, т. е. являет высокими в будущие и бесконечные веки. Вам может быть интересно: