თავი 22

შემოთავაზებული ფსალმუნი იგალობება წარმართების სახელით, რომლებიც აღფრთოვანებულნი არიან იმით, რომ უფალი მწყემსავს მათ და ასევე აღწერს იდუმალ ტრაპეზს, რომელიც მათ თავად შესთავაზა მათ, ვინც მათ მწყემსავს. ფს.22:1. უფალი მწყემსავს. ვინც მას ფარავს, განდიდებულია უფალში. ფს.22:2. ბოროტი ადგილის ადგილას გადამიყვანეს. ანუ მწვანე ფარას შორის დამაყენა, რაც გონებრივ ფარას ნიშნავს. წყნარად ამიყვანე წყალზე. „უძრავ წყალში“ შეიძლება ვიგულისხმოთ წმინდა ნათლობის წყლები, როგორც განწმენდა ცოდვის ტვირთისაგან. მან ეს მომცა, უპირველეს ყოვლისა ჩემს სულზე ზრუნავდა და გზაჯვარედინზე დააბრუნებდა, რომ სწორ გზას გავყოლოდი. ფს.22:3. მოაქცია ჩემი სული. ეშმაკის ტყვეობიდან ჩემს სულს რომ დაუბრუნდა, მან მიმიყვანა თავის მცნებებზე - სიკვდილიდან სიცოცხლემდე. როგორ, დიდი ხნის განმავლობაში აბუჩად იგდებდა საკუთარ სულს და აღადგენდა ძლიერებას ზემოხსენებული საკვებით და სიკვდილიდან დაბრუნებული ამბობს: მიაქციე ჩემი სული... სიმართლის ბილიკებზე, ანუ სახარების დოგმებს. ფს.22:4. თუნდაც სიკვდილის ტილოში ვიარო. თითქოს მამას მიმართავდა. ის საკუთარ თავს ქრისტეს უწოდებს ძალის კვერთხს, დიდების კვერთხს, დიდების კვერთხს. როგორც კვერთხი ასწავლის, ასევე აქტიური ცხოვრება ასწავლის ადამიანს ზომიერ ვნებებს. შენი ჯოხი და შენი ჯოხი, ისინი მამშვიდებენ. მას ესმის თავად ქრისტე, ისევე როგორც ნათქვამი: „გამოგზავნის უფალი კვერთხს სიონიდან“ (ფსალმ. 109:2) და „კვერთხს ძალისა და დიდებისა“ (იერ. 48:17). „ჯოხი“ შეგონების ძალაა, „კლუბი“ კი ნუგეშისმცემელი დახმარებაა. ფს.22:5. ჩემამდე საჭმელი მოამზადე. ნიშნავს იდუმალ კერძს. შენ სცხე ჩემს თავზე ზეთი. და ეს ნიშნავს იდუმალ ცხებას. და შენი თასი მასვამს. ისევ ის იდუმალ სიხარულს გულისხმობს. ფს.22:6. და შენი წყალობა მთელი დღე ცოლად მომიყვანს. რადგან ყველა, ვინც ზემოთ ითქვა, ყოველთვის ღვთის წყალობაში იქნება და უფლის სახლშიც კი იცხოვრებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: