Розділ 20

І цей псалом означені вище друзі Царьові оспівують Царю, як звеличеному вже тим, що від його насіння народилося спасіння світу. Бо душевно бажав він цього, і за це молився. Тому й дано йому це, як «вінець від кам'яні чесна» (Пс.20:4), що прославляє главу. Бо у всіх народах прославляється Давид разом із Господом та Сином своїм за тілом. Навіть не лише вінцем було для нього це спасіння, але й життям, і довгодією, і славою, і розвагою, і веселістю, і радістю, і надією, і непорушною милістю. Пс.20:2. Господи, силою Твоєю звеселяється цар. Пс.20:7. Як даси йому благословення на віки віків. У всіх пологах буде славний і багатоіменит таке відвагу, що прийняв від Тебе. Замість слів: "з лицем Твоїм" у Сіммаха поставлено: "перед лицем Твоїм". Отже, звеселяться він, і невпинну матиме радість, сподобившись лицю, тобто вподобання Твого. А причиною цього було те, що на Тебе надіявся він. Звеселив його радістю з лицем Твоїм. Обличчя Отця є Син; «видовий Мене, – сказано, – вигляді Отця» (Ів. 14, 9). З Ним радітимемо на небі, як інші женихові з нареченим. Пс.20:8. Як цар надіється на Господа, і милістю та ін. Користуючись благодаттю Твоєю, він сильніший за ворогів; користується нею, тому що не покладається ні на кого з людей, але на Тебе єдиного покладає надію. Пс.20:9. Нехай обернеться рука Твоя всім ворогом Твоїм. Слово це звернене як би до самого Господа через те, що зроблено проти Нього юдейським народом. Каже ж, що знайде грішників. Бо, якщо в заповіді виконується любов Божа, то явно, що той, хто не дотримується ненавидить Бога, і так називається загиблим. Пс.20:10. Як покладеш їх, як огняну піч під лицем Твоїм, - Тобто покажеш, що частина їх у вогні. Бо вогонь приготували вони собі в день другого приходу Твого, коли віддаси кожному за ділами його. Господь гнівом своїм збентежить я, і знести їх вогонь. Гнівом називає покарання, яке буде їм за те, що посварилися над Ним. Пс.20:11. Плід їхній від землі погубиш , - Тобто лукаві слова та думки. А це – їхні зловмисності, які знищені воскресінням, а також вчення і безбожні визначення, які, по смерті їх, Бог, як благий, зрадить смерть. І насіння їхнє від синів людських. Благодійно і те, щоб звільнитися від гріхів та лукавих помислів. Бо лукавий помисл – насіння гріха. Пс.20:13. Як поклади я хребет. Симмах переклав так: як поклади їх зверненими в зад, тобто чимось таким, що позаду язичників і за ними слідує. Зробиш іудеїв невірними. А від кого відвертається Бог, тих «вважає хребет», тому що не можуть стояти обличчям, і спостерігаючи задня, не можуть прийти в такий стан, щоб тварюки знову звели їх до Творця. Бо не здатні бачити обличчя, тому що не мають щирого серця, дає бачити задня Його, тобто нижче Його створіння, що стоять, щоб, дивлячись на тварюку, набули поняття про Нього, і припавши до Бога свого, побачили лице Боже. «Надлишки» ж Божі вище чуттєвих створінь. У надлишках Твоїх приготуй їхнє обличчя. Залишив їм час для навернення, щоб покаялися. Це є їх покликання і навернення щодо «виконання та мов» (Рим. 11, 25). Пс.20:14. Вознесися, Господи, силою Твоєю. Це подібно до сказаного: «хай прийде царство Твоє» (Мф. 6, 10). Явно ж молиться, щоб настало після цього друге пришестя. Співаємо і співаємо сили Твоє. Бо тоді всяка праведна душа, введена в гірські обителі, буде виконувати духовні служіння. Вам може бути цікаво: