Kapitola 20

A výše zmínění carevovi přátelé zpívají tento žalm carovi, povýšeni tím, že z jeho semene se zrodila spása světa. Neboť po tom duchovně toužil a modlil se za to. Proto mu to bylo dáno jako jakási „koruna z počestného kamene“ (Ž 20,4), oslavující hlavu. David je totiž oslaven mezi všemi národy, spolu s Hospodinem a jeho Synem podle těla. Tato spása pro něj nebyla jen korunou, ale také životem, dlouhověkostí, slávou a nádherou, radostí, radostí a nadějí a neotřesitelným milosrdenstvím. Ž.20:2. Pane, z tvé moci se král bude radovat. Ps.20:7. Yako mu dej požehnání navždy a navždy. Ten, kdo od Tebe přijal takovou smělost, bude oslaven a bude mít mnoho jmen po všechna pokolení. Místo slov: „s tvou tváří“ Symmachus vložil: „před tvou tvář“. Bude se tedy radovat a bude mít neutuchající radost, protože byl hoden Tvé tváře, tedy Tvé přízně. A důvodem toho bylo, že důvěřoval Tobě. Udělej mu radost svou tváří. V Osobě Otce je Syn; „vidět mě,“ říká se, „vidět Otce“ (Jan 14:9). Budeme se s Ním radovat v nebi, jako jiní ženichové se ženichem. Žalm 20:8. Neboť král doufá v Hospodina a z milosrdenství a tak dále. Pomocí Tvé milosti je silnější než jeho nepřátelé; Používá to, protože nespoléhá na nikoho jiného, ​​ale svou naději vkládá pouze do Tebe. Ps.20:9. Ať se tvá ruka najde nad všemi tvými nepřáteli. Toto slovo je adresováno jakoby samotnému Pánu kvůli tomu, co proti Němu provedl židovský lid. Říká, že najde hříšníky. Je-li totiž láska k Bohu dokonalá v tom, kdo zachovává přikázání, pak je jasné, že ten, kdo ho nezachovává, Boha nenávidí, a takový se nazývá ztracený. Ps.20:10. Položíš je před svou tvář jako ohnivou pec, - tedy ukážete, že některé z nich hoří. Připravili si totiž oheň na den Tvého druhého příchodu, kdy každému odplatíš podle jeho skutků. Hospodin mě rozdrtí svým hněvem a zničí je ohněm. Hněv nazývá trestem, který jim bude udělen za to, že se Mu vysmívali. Ža 20:11. Znič jejich ovoce ze země, - tedy zlá slova a myšlenky. A to jsou jejich zlé úmysly, které jsou zničeny vzkříšením, stejně jako učení a bezbožné definice, které po jejich smrti Bůh jako dobro odevzdá zkáze. A jejich símě je z lidských synů. Je také prospěšné osvobodit se od hříchů a zlých myšlenek. Neboť zlá myšlenka je semenem hříchu. Ža 20:13. Jako bych položil páteř. Symmachus to přeložil takto: postav je zády, tedy něco, co je za pohany a následuje je. Uděláte z Židů nevěřící. A od koho se Bůh odvrací, tomu „klade páteř“, protože nemohou stát čelem a dívajíce se zády nemohou dospět do takového stavu, aby je tvorové opět povýšili ke Stvořiteli. Neboť těm, kteří nemohou vidět tvář, protože nemají čisté srdce, je dovoleno vidět Jeho záda, to jest stvoření stojící pod Ním, aby při pohledu na stvoření nabyli Jeho porozumění a po pádu ke svému Bohu viděli Boží tvář. Boží „hojnost“ je vyšší než smyslová stvoření. Připravíš jejich tvář pro svou hojnost. Nechal jim čas obrátit se, činit pokání. To je jejich povolání a obrácení podle „naplnění jazyků“ (Řím 11:25). Ža 20:14. Buď vyvýšen, Hospodine, svou mocí. To je podobné tomu, co bylo řečeno: „Přijď království tvé“ (Matouš 6:10). Zjevně se modlí za druhý příchod, který přijde po tomto. Zpívejme a chvalme Tvou sílu. Neboť pak každá spravedlivá duše přivedená do nebeských příbytků bude konat duchovní služby. Mohlo by vás zajímat: