الفصل 20
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وأصدقاء القيصر المذكورين أعلاه يغنون هذا المزمور للقيصر، مما يعزز حقيقة أنه من نسله ولد خلاص العالم. لأنه كان يرغب في هذا روحياً ويصلي من أجل هذا. لذلك أُعطي له هذا كنوع من "إكليل من حجر كريم" (مز 20: 4) تمجيدًا للرأس. فإن داود يتمجد في جميع الأمم مع الرب وابنه حسب الجسد. لم يكن هذا الخلاص بالنسبة له مجرد تاج، بل أيضًا الحياة، وطول العمر، والمجد، والروعة، والفرح، والفرح، والأمل، والرحمة التي لا تتزعزع.
مز 20: 2. يا رب بقوتك يفرح الملك.
مز 20: 7. ياكو يعطيه نعمة إلى الأبد وإلى الأبد.
والذي نال منك مثل هذه الجرأة سيتمجد ويكون له أسماء كثيرة في جميع الأجيال. فبدلاً من عبارة: "بوجهك"، وضع سيماخوس: "أمام وجهك". فيبتهج ويكون له فرح لا ينقطع، إذ استحق وجهك، أي فضلك. والسبب في ذلك هو أنه وثق بك.
وأسعده بوجهك.
في شخص الآب يوجد الابن؛ "يرىني" قيل "يرى الآب" (يوحنا 14: 9). فنفرح معه في السماء كسائر العرسان مع العريس.
مز 20: 8. لأن الملك اتكل على الرب وعلى الرحمة
وهكذا. بنعمتك يقوى على أعدائه. يستخدمه لأنه لا يعتمد على أي شخص آخر، بل يضع رجائه فيك وحدك.
مز 20: 9. لتكن يدك على جميع أعدائك.
هذه الكلمة موجهة كما لو كانت موجهة إلى الرب نفسه بسبب ما فعله الشعب اليهودي ضده. يقول أنه سيجد الخطاة. لأنه إن كانت محبة الله قد كملت في من يحفظ الوصايا، فمن الواضح أن الذي لا يحفظها يبغض الله، ويُدعى ضالاً.
مز 20: 10. وتطرحهم أمام وجهك مثل أتون النار،
- أي ستظهر أن بعضها مشتعل. لأنهم أعدوا لأنفسهم نارًا في يوم مجيئك الثاني، حين تجازي كل واحد حسب أعماله.
يسحقني الرب بغضبه ويهلكهم بالنار.
ويدعو للغضب العقوبة التي ستنزل بهم بسبب الاستهزاء به.
مز 20: 11. اقتلعوا ثمارهم من الأرض،
- أي الكلمات والأفكار الشريرة. وهذه هي نواياهم الشريرة، التي تدمرها القيامة، وكذلك التعاليم والتعريفات الملحدة، والتي بعد موتهم، سيرسلها الله، كصالح، إلى الدمار.
ونسلهم من بني البشر.
ومن المفيد أيضًا تحرير نفسك من الذنوب والأفكار الشريرة. لأن الفكر الشرير هو بذرة الخطيئة.
مز 20: 13. كما لو أنني قد وضعت العمود الفقري.
وترجمها سيماخوس هكذا: ضعهم في مواجهة ظهورهم، أي شيئًا خلف الوثنيين ويتبعهم. ستجعل اليهود كافرين. والذين يبتعد الله عنهم، "يضع لهم العمود الفقري" لأنهم لا يستطيعون الوقوف في مواجهة، ويراقبون الخلف، لا يمكنهم أن يصلوا إلى مثل هذه الحالة التي ترفعهم بها المخلوقات مرة أخرى إلى الخالق. بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون رؤية الوجه، لأنه ليس لديهم قلب نقي، يُسمح لهم برؤية ظهره، أي المخلوقات الواقفة تحته، حتى أنهم، بالنظر إلى الخليقة، يكتسبون فهمًا له، وعندما يسقطون أمام إلههم، يرون وجه الله. إن "كثرة" الله أعلى من المخلوقات الحسية.
تهيئ وجوههم لكثرتك.
لقد ترك لهم وقتًا للتوبة والتوبة. هذه هي دعوتهم واهتداءهم بحسب "كمال الألسنة" (رومية 11: 25).
مز 20: 14. ارتفع يا رب بقوتك.
وهذا مشابه لما قيل: "ليأت ملكوتك" (متى 6: 10). ومن الواضح أنه يصلي من أجل أن يأتي المجيء الثاني بعد هذا.
فلنترنم ونسبح قوتك.
لأن كل نفس صالحة تدخل إلى المساكن السماوية تؤدي خدمات روحية.
قد تكون مهتمًا بـ: