Chapitre 1

David commence la prophétie sur Christ. qui devait naître de lui. C’est pourquoi, avant tout, Il plaît à ceux qui ont confiance en Lui. Il appelle bienheureux ceux qui n’ont pas marché « dans le conseil des méchants », qui ne se sont pas tenus « sur le chemin des pécheurs » et qui ne se sont pas assis « sur les sièges des destructeurs ». Car parmi les Juifs, trois sortes de personnes se sont rebellées contre le Sauveur : les scribes, les pharisiens et les docteurs de la loi, et on les appelle à juste titre méchants, pécheurs et destructeurs. Et la vie s’appelle un chemin, car elle mène à la fin de celui qui naît. Ps.1:1. Bienheureux l'homme qui ne suit pas les conseils des méchants Le « conseil des méchants » peut être appelé une réunion et un rassemblement de méchants. Et comme il est nuisible d'entrer en relation avec les assemblées des méchants, le psalmiste plaît à celui qui n'est d'accord en rien avec eux. Tel était Joseph d'Arimathie, qui ensevelit le corps du Seigneur et de Dieu ; car il est dit de lui qu'« il n'a pas suivi les conseils » de ceux qui ont trahi Jésus (Luc 23 :51). ... et ne vous asseyez pas sur les sièges des destroyers : Par siège, il entend l’enseignement, selon ce qui a été dit : « sur le siège de Moïse » (Matthieu 23 : 2). Le siège des destructeurs est donc l’enseignement des méchants. Ps.1:2. mais sa volonté est dans la loi du Seigneur, et il apprendra sa loi jour et nuit. En droit, bien sûr, c'est angélique. Exprime une jalousie incessante ; parce que nous ne devons pas apprendre la loi du Seigneur avec insouciance, et pas de telle manière que parfois nous apprenons et parfois non, mais nous devons toujours et sans cesse être attachés aux paroles de Dieu. Car cela s’exprime en disant : « jour et nuit ». La récompense pour une bonne action est également merveilleuse. Car quiconque s’exerce à l’étude de la loi de Dieu boira à ses ruisseaux. Et le Christ a appelé son enseignement eau, en disant : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive » (Jean 7 : 37). Celui qui apprend la loi est comparé à un arbre au bord des eaux, toujours en fleurs et toujours riche en fruits de saison. Pour les ascètes de la vertu, même s'ils porteront à l'avenir les fruits de leurs travaux, ici aussi, comme avec quelques feuilles, ils sont éclipsés par la bonne espérance, et ils couvrent le fardeau de leurs travaux par un plaisir spirituel. Un tel « tout… aura le temps ». Car celui qui conforme sa volonté à la volonté de la loi ne fera rien de contraire aux lois de Dieu. Et le Psalmiste, après avoir d'abord interdit toute espèce de vice et montré la perfection des lois divines, ajouta ensuite ; "tout ce qui est encore créatif." Ps.1:3. Et ce sera comme un arbre planté au bord de la montée des eaux, Le Christ dans l'Écriture inspirée est représenté comme l'arbre de la confession, selon ce qui est dit : « l'arbre de vie est pour tous ceux qui s'y accrochent » (Prov. 3 : 18). C’est pourquoi le Psalmiste dit que ceux qui croient en Christ seront son corps. Car « il transformera le corps de notre humilité, afin qu’il soit conforme au corps de sa gloire » (Phil. 3 : 21). Il appelle les Écritures divines les origines des « eaux » dans lesquelles le Christ prêché peut être trouvé partout. Le Christ est l'arbre de vie ; Les apôtres sont des branches ; sang et eau du côté du Christ - fruit, et sang à l'image de la souffrance, et eau à l'image du baptême ; les mots sont des feuilles. le hérisson donnera ses fruits en sa saison Par le fruit de l'arbre, nous entendons la vraie foi, par ses feuilles - l'accomplissement des commandements. Fruit – ceux qui sont sauvés : racine – baptême ; agriculteur - Père. et sa feuille ne tombera pas ; et tout ce qu'Il fait réussira, car une œuvre faite selon Dieu ne peut être inutile. Le « temps pour donner » dépend du destinataire. Ps.1:5. C’est pourquoi les méchants ne ressusciteront pas pour le jugement, parce qu'ils n'ont pas de racines, mais sont comme la poussière de la terre balayée par le vent. Sous le vent, comprenez le message menaçant de Dieu : « Éloignez-vous de moi, malédiction, dans le feu éternel » (Matthieu 25 :41). Ceux qui entendent cette voix ne résisteront pas, mais tomberont, parce qu’ils ne sont pas affermis en Christ, qui est le soutien et le fondement des croyants. Car il est dit : « pour le jugement », et non pour l’interrogatoire. Et le Psalmiste ajoute : « au conseil des justes », car il sépare les justes des pécheurs. Ps.1:6. Car le Seigneur connaît la voie des justes Il est dit : « nouvelles »*, au lieu de : honneurs, comme Dieu dit à Moïse : « Je te connais par-dessus tout » (Ex. 33, 12), mais je te préfère, et tu as trouvé grâce de ma part. message (église) - sait. Éditorial « ABC de la foi » Vous pourriez être intéressé par :