Capítulo 1

David comienza la profecía acerca de Cristo. quien iba a nacer de él. Por eso, ante todo, agrada a quienes confían en él. Él llama bienaventurados a aquellos que no anduvieron “en el consejo de los impíos”, que no estuvieron “en el camino de los pecadores” y que no se sentaron “en las sillas de los destructores”. Porque entre los judíos tres clases de personas se rebelaron contra el Salvador: los escribas, los fariseos y los escribas, y con razón se les llama malvados, pecadores y destructores. Y la vida se llama camino, porque conduce al fin de quien nace. Sal.1:1. Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados Al “concilio de los malvados” se le puede llamar una reunión y reunión de gente malvada. Y como es perjudicial entablar relaciones con las asambleas de los malvados, el salmista agrada al que no está de acuerdo con ellos en nada. Tal fue José de Arimatea, quien sepultó el cuerpo del Señor y Dios; porque se dice de él que “no siguió el consejo” de los que traicionaron a Jesús (Lucas 23:51). ... y no os sentéis en los asientos de los destructores: Por asiento se refiere a la enseñanza, según se dijo: “en el asiento de Moisés” (Mateo 23:2). Por tanto, la sede de los destructores es la enseñanza de los malvados. Sal.1:2. pero en la ley del Señor está su voluntad, y en su ley aprenderá de día y de noche. En la ley, por supuesto, angelical. Expresa celos incesantes; porque no debemos aprender la ley del Señor descuidadamente, y no de tal manera que unas veces aprendamos y otras no, sino que debemos estar siempre y sin cesar apegados a las palabras de Dios. Pues esto se expresa diciendo: “día y noche”. La recompensa por una buena acción también es maravillosa. Porque el que se ejercita en el estudio de la ley de Dios beberá de sus corrientes. Y Cristo llamó agua a su enseñanza, diciendo: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba” (Juan 7:37). El que aprende la ley es semejante a un árbol junto a las aguas, siempre floreciente y siempre abundando en frutos oportunos. Para los ascetas de la virtud, aunque en el futuro darán los frutos de sus trabajos, también aquí, como con algunas hojas, se ven ensombrecidos por la buena esperanza y cubren el peso de sus trabajos con placer espiritual. Ese “todo,..., tendrá su tiempo”. Porque quien conforme su voluntad a la voluntad de la ley no hará nada contrario a las leyes de Dios. Y el salmista, habiendo prohibido primero todo tipo de vicio y mostrado la perfección de las leyes divinas, añadió luego; "Todo lo que sigue siendo creativo". Sal.1:3. Y será como un árbol plantado junto a las aguas crecientes, Cristo en la Escritura inspirada es representado como el árbol de la confesión, según se dice: “el árbol de la vida es para todos los que se aferran a él” (Prov. 3:18). Por eso, el salmista dice que los que creen en Cristo serán su cuerpo. Porque “él transformará el cuerpo de nuestra humildad, para que sea conforme al cuerpo de su gloria” (Fil. 3:21). Él llama a las divinas Escrituras el origen de las “aguas”, en las que el Cristo predicado se puede encontrar en todas partes. Cristo es el árbol de la vida; Los apóstoles son ramas; sangre y agua del costado de Cristo: fruto y sangre a imagen del sufrimiento y agua a imagen del bautismo; las palabras son hojas. el erizo dará su fruto en su tiempo Por el fruto del árbol entendemos la fe recta, por sus hojas, el cumplimiento de los mandamientos. Fruto – los que son salvos: raíz – bautismo; granjero - padre. y su hoja no caerá: y todo lo que Él haga tendrá éxito, porque una obra hecha según Dios no puede ser inútil. El “tiempo para dar” depende del receptor. Sal.1:5. Por eso los impíos no se levantarán nuevamente para el juicio, porque no tienen raíces, sino que son como el polvo de la tierra, arrastrado por el viento. Bajo el viento, comprenda la amenazadora transmisión de Dios: “Apartaos de mí, maldición, al fuego eterno” (Mateo 25:41). Los que oigan esta voz no se mantendrán en pie, sino que caerán, porque no están establecidos en Cristo, quien es el sustento y fundamento de los creyentes. Porque se dice: “para juicio”, y no para interrogatorio. Y el salmista añade: “en el consejo de los justos”, porque separa a los justos de los pecadores. Sal.1:6. Porque el Señor conoce el camino de los justos. Se dice: “noticias” *, en lugar de: honores, como Dios le dice a Moisés: “Yo te conozco sobre todo” (Éxodo 33:12), en cambio te prefiero, y has hallado gracia de Mí. mensaje (iglesia) - lo sabe. Editorial “ABC de la fe” Quizás te interese: