Κεφάλαιο 1

Ο Δαβίδ ξεκινά την προφητεία για τον Χριστό. που επρόκειτο να γεννηθεί από αυτόν. Γι' αυτό, πρώτα απ' όλα, ευχαριστεί όσους τον εμπιστεύονται. Αποκαλεί ευλογημένους εκείνους που δεν περπάτησαν «στην συμβουλή των ασεβών», δεν στάθηκαν «στο μονοπάτι των αμαρτωλών» και δεν κάθισαν «στα καθίσματα των καταστροφέων». Διότι μεταξύ των Εβραίων τρία είδη ανθρώπων επαναστάτησαν εναντίον του Σωτήρα: οι γραμματείς, οι Φαρισαίοι και οι νομικοί, και σωστά αποκαλούνται πονηροί, αμαρτωλοί και καταστροφείς. Και η ζωή ονομάζεται μονοπάτι, γιατί οδηγεί στο τέλος αυτών που γεννιούνται. Ψαλμ.1:1. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που δεν ακολουθεί τη συμβουλή των κακών «Το συμβούλιο των πονηρών» μπορεί να ονομαστεί μια συνάντηση και συγκέντρωση πονηρών ανθρώπων. Και επειδή είναι βλαβερό να συνάπτουμε σχέσεις με τις συνελεύσεις των πονηρών, ο ψαλμωδός ευχαριστεί εκείνον που δεν συμφωνεί μαζί τους σε τίποτα. Τέτοιος ήταν ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, που έθαψε το σώμα του Κυρίου και Θεού. Διότι λέγεται γι' αυτόν ότι «δεν εμπιστεύτηκε τη συμβουλή» εκείνων που πρόδωσαν τον Ιησού (Λουκάς 23:51). ... και μην κάθεστε στα καθίσματα των καταστροφέων: Με τον όρο έδρα εννοεί τη διδασκαλία, σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε: «στο κάθισμα του Μωυσή» (Ματθαίος 23:2). Επομένως, η έδρα των καταστροφέων είναι η διδασκαλία των κακών. Ψαλμ.1:2. αλλά το θέλημά του είναι στο νόμο του Κυρίου, και στο νόμο του θα μάθει μέρα και νύχτα. Στο νόμο, φυσικά - αγγελικό. Εκφράζει ακατάπαυστη ζήλια. γιατί δεν πρέπει να μαθαίνουμε τον νόμο του Κυρίου απρόσεκτα, και όχι με τέτοιο τρόπο που άλλοτε μαθαίνουμε και άλλοτε όχι, αλλά πρέπει να είμαστε πάντα και αδιάκοπα προσκολλημένοι στα λόγια του Θεού. Γιατί αυτό εκφράζεται λέγοντας: «μέρα και νύχτα». Υπέροχη είναι και η ανταμοιβή για μια καλή πράξη. Διότι όποιος ασκείται στη μελέτη του νόμου του Θεού θα πιει από τα ρυάκια του. Και ο Χριστός κάλεσε τη διδασκαλία Του νερό, λέγοντας: «Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει» (Ιωάννης 7:37). Αυτός που μαθαίνει το νόμο παρομοιάζεται με δέντρο στα νερά, πάντα ανθισμένο και πάντα με αφθονία εποχικών καρπών. Για τους ασκητές της αρετής, αν και θα φέρουν τους καρπούς των κόπων τους στο μέλλον, κι εδώ, σαν με κάποια φύλλα, τους επισκιάζει η καλή ελπίδα, και καλύπτουν το βάρος των κόπων τους με πνευματική ηδονή. Τέτοια "όλα, ..., θα έχουν χρόνο". Διότι εκείνος που συμμορφώνει το θέλημά του στο θέλημα του νόμου δεν θα κάνει τίποτα αντίθετο με τους νόμους του Θεού. Και ο Ψαλμωδός, αφού πρώτα απαγόρευσε κάθε είδους κακία και έδειξε την τελειότητα των θείων νόμων, μετά πρόσθεσε· «Ό,τι είναι ακόμα δημιουργικό». Ψαλμ.1:3. Και θα είναι σαν ένα δέντρο που φυτεύεται από τα νερά που ανεβαίνουν, Ο Χριστός στην θεόπνευστη Γραφή απεικονίζεται ως το δέντρο της εξομολόγησης, σύμφωνα με όσα λέγονται: «το δέντρο της ζωής είναι για όλους όσους το κρατούν» (Παρ. 3:18). Επομένως, ο Ψαλμωδός λέει ότι όσοι πιστεύουν στον Χριστό θα είναι το σώμα Του. Διότι «θα μεταμορφώσει το σώμα της ταπείνωσής μας, ώστε να μορφωθεί με το σώμα της δόξας Του» (Φιλιπ. 3:21). Ονομάζει τις θείες Γραφές την προέλευση των «υδάτων», στα οποία ο κηρυγμένος Χριστός βρίσκεται παντού. Ο Χριστός είναι το δέντρο της ζωής. Οι Απόστολοι είναι κλάδοι. αίμα και νερό από την πλευρά του Χριστού - φρούτα, και αίμα στην εικόνα του πόνου και νερό στην εικόνα του βαπτίσματος. οι λέξεις είναι φύλλα. ο σκαντζόχοιρος θα δώσει τον καρπό του στην εποχή του Από τον καρπό του δέντρου καταλαβαίνουμε τη σωστή πίστη, από τα φύλλα του - την εκπλήρωση των εντολών. Καρπός – αυτοί που σώζονται: ρίζα – βάπτισμα. αγρότης - Πατέρας. και το φύλλο του δεν θα πέσει· και ό,τι κάνει θα πετύχει, γιατί ένα έργο που γίνεται σύμφωνα με τον Θεό δεν μπορεί να είναι άχρηστο. Ο «χρόνος να δώσεις» εξαρτάται από τον παραλήπτη. Ψαλμ.1:5. Γι' αυτό οι ασεβείς δεν θα ξανασηκωθούν για κρίση, γιατί δεν έχουν ρίζες, αλλά είναι σαν τη σκόνη της γης, που παρασύρεται από τον άνεμο. Κάτω από τον άνεμο, κατανοήστε την απειλητική εκπομπή του Θεού: «Φύγε από μένα, κατάρα, στην αιώνια φωτιά» (Ματθαίος 25:41). Όσοι ακούνε αυτή τη φωνή δεν θα σταθούν, αλλά θα πέσουν, γιατί δεν είναι εγκατεστημένοι στον Χριστό, που είναι το στήριγμα και το θεμέλιο των πιστών. Γιατί λέγεται: «για κρίση», και όχι για ανάκριση. Και ο Ψαλμωδός προσθέτει: «στο συμβούλιο των δικαίων», γιατί διαχωρίζει τους δίκαιους από τους αμαρτωλούς. Ψαλμ.1:6. Διότι ο Κύριος γνωρίζει την οδό των δικαίων Λέγεται: «είδηση» *, αντί για: τιμές, όπως λέει ο Θεός στον Μωυσή: «Σε γνωρίζω πάνω απ’ όλα» (Εξ. 33:12), αντίθετα σε προτιμώ, και βρήκες χάρη από μένα. μήνυμα (εκκλησία) - ξέρει. Έκδοση "ABC of Faith" Μπορεί να σας ενδιαφέρει: