Kapitel 1

David beginnt mit der Prophezeiung über Christus. der aus ihm geboren werden sollte. Deshalb gefällt Er zuallererst denen, die auf Ihn vertrauen. Er nennt diejenigen selig, die nicht „im Rat der Bösen“ wandelten, nicht „auf dem Weg der Sünder“ standen und nicht „auf den Sitzen der Zerstörer“ saßen. Denn unter den Juden rebellierten drei Arten von Menschen gegen den Erlöser: die Schriftgelehrten, die Pharisäer und die Gesetzesgelehrten, und sie werden mit Recht Böse, Sünder und Zerstörer genannt. Und das Leben wird Weg genannt, weil es zum Ende der Geborenen führt. Psalm 1:1. Gesegnet ist der Mann, der dem Rat der Bösen nicht folgt „Der Rat der Bösen“ kann eine Versammlung und Versammlung böser Menschen genannt werden. Und da es schädlich ist, mit den Versammlungen der Bösen in Kontakt zu treten, gefällt der Psalmist dem, der in nichts mit ihnen übereinstimmt. So war Josef von Arimathäa, der den Leichnam des Herrn und Gottes begrub; denn über ihn heißt es, dass er „dem Rat derer, die Jesus verraten haben, nicht gefolgt ist“ (Lukas 23,51). ... und setz dich nicht auf die Sitze der Zerstörer: Mit Sitz meint er die Lehre, entsprechend dem Gesagten: „auf dem Sitz Moses“ (Matthäus 23,2). Daher ist der Sitz der Zerstörer die Lehre der Bösen. Psalm 1:2. aber sein Wille liegt im Gesetz des Herrn, und in seinem Gesetz wird er Tag und Nacht lernen. Im Gesetz natürlich - engelhaft. Drückt unablässige Eifersucht aus; denn wir dürfen das Gesetz des Herrn nicht leichtfertig lernen und nicht so, dass wir es manchmal lernen und manchmal nicht, sondern wir müssen immer und unaufhörlich an den Worten Gottes hängen. Denn dies wird durch die Worte „Tag und Nacht“ ausgedrückt. Auch die Belohnung für eine gute Tat ist wunderbar. Denn wer sich im Studium des Gesetzes Gottes übt, wird aus seinen Strömen trinken. Und Christus nannte sein Lehrwasser und sagte: „Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke“ (Johannes 7,37). Wer das Gesetz lernt, wird mit einem Baum am Wasser verglichen, der immer blüht und immer reich an Früchten der Jahreszeit ist. Denn die Asketen der Tugend werden, obwohl sie in Zukunft die Früchte ihrer Arbeit tragen werden, auch hier wie mit einigen Blättern von guter Hoffnung überschattet und sie überdecken die Last ihrer Arbeit mit spirituellem Vergnügen. So ein „Alles, ..., wird Zeit haben.“ Denn wer seinen Willen dem Willen des Gesetzes anpasst, wird nichts tun, was den Gesetzen Gottes widerspricht. Und der Psalmist, der zunächst alle Arten von Lastern verboten und die Vollkommenheit der göttlichen Gesetze gezeigt hatte, fügte dann hinzu: „Alles, was noch kreativ ist.“ Psalm 1:3. Und es wird sein wie ein Baum, gepflanzt an den steigenden Wassern, Christus wird in der inspirierten Schrift als der Baum des Bekenntnisses dargestellt, gemäß dem, was gesagt wird: „Der Baum des Lebens ist für alle, die an ihm festhalten“ (Spr. 3,18). Daher sagt der Psalmist, dass diejenigen, die an Christus glauben, sein Leib sein werden. Denn „er ​​wird den Leib unserer Demut umwandeln, damit er dem Leib seiner Herrlichkeit gleichförmig werde“ (Phil 3,21). Er nennt die göttlichen Schriften den Ursprung der „Wasser“, in denen der gepredigte Christus überall zu finden ist. Christus ist der Baum des Lebens; Apostel sind Zweige; Blut und Wasser von der Seite Christi – Frucht und Blut als Bild des Leidens und Wasser als Bild der Taufe; Worte sind Blätter. Der Igel wird zu seiner Jahreszeit seine Früchte tragen Unter der Frucht des Baumes verstehen wir den rechten Glauben, unter seinen Blättern – die Erfüllung der Gebote. Frucht – diejenigen, die gerettet werden: Wurzel – Taufe; Bauer - Vater. und sein Blatt wird nicht abfallen; und alles, was er tut, wird gelingen, denn ein Werk, das gemäß Gott getan wird, kann nicht nutzlos sein. Die „Zeit zum Geben“ hängt vom Empfänger ab. Psalm 1:5. Aus diesem Grund werden die Bösen nicht wieder zum Gericht aufstehen, denn sie haben keine Wurzeln, sondern sind wie der Staub der Erde, der vom Wind aufgewirbelt wird. Verstehen Sie unter dem Wind die drohende Botschaft Gottes: „Gehe von mir, o Fluch, in das ewige Feuer“ (Matthäus 25:41). Diejenigen, die diese Stimme hören, werden nicht bestehen, sondern fallen, weil sie nicht in Christus verankert sind, der die Stütze und das Fundament der Gläubigen ist. Denn es heißt: „zum Urteil“ und nicht zum Verhör. Und der Psalmist fügt hinzu: „im Rat der Gerechten“, weil er die Gerechten von den Sündern trennt. Psalm 1:6. Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten Es heißt: „Neuigkeit“ *, statt: Ehrungen, wie Gott zu Mose sagt: „Ich kenne dich vor allem“ (2. Mose 33,12), stattdessen bevorzuge ich dich, und du hast Gnade bei mir gefunden. Botschaft (Kirche) - weiß. Editorial „ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: