Kapitola 1

David začíná proroctví o Kristu. kdo se z něho měl narodit. Proto především potěší ty, kdo v Něj důvěřují. Blahoslavenými nazývá ty, kteří nechodili „podle rady ničemných“, nestáli „na cestě hříšníků“ a neseděli „na sedadlech ničitelů“. Neboť mezi Židy se proti Spasiteli vzbouřily tři druhy lidí: zákoníci, farizeové a zákoníci, a jsou právem nazýváni bezbožnými, hříšníky a ničiteli. A život se nazývá cesta, protože vede ke konci těch, kteří se narodili. Ps.1:1. Blahoslavený muž, který se neřídí radami ničemných „Radu ničemných“ lze nazvat shromážděním a shromážděním ničemných lidí. A protože je škodlivé vstupovat do vztahů se shromážděními bezbožných, žalmista potěší toho, kdo s nimi v ničem nesouhlasí. Takový byl Josef z Arimatie, který pohřbil tělo Hospodina a Boha; neboť se o něm říká, že se „nedržel rady“ těch, kdo Ježíše zradili (Lukáš 23:51). ...a nesedejte na sedadla torpédoborců: Sedadlem myslí učení, podle toho, co bylo řečeno: „na stolici Mojžíšově“ (Matouš 23:2). Proto je sídlem ničitelů učení zlých. Ps.1:2. ale jeho vůle je v zákoně Hospodinově a v jeho zákoně se bude učit dnem i nocí. V zákoně samozřejmě - andělské. Vyjadřuje neutuchající žárlivost; protože se nesmíme učit zákon Páně bezstarostně a ne tak, že se někdy učíme a někdy ne, ale musíme být vždy a bez ustání připoutáni k Božím slovům. Neboť to je vyjádřeno slovy: „dnem a nocí“. Nádherná je i odměna za dobrý skutek. Neboť kdokoli se cvičí ve studiu Božího zákona, bude pít z jeho potoků. A Kristus nazval své učení vodou a řekl: „Kdo žízní, ať přijde ke mně a pije“ (Jan 7:37). Ten, kdo se učí zákon, je přirovnáván ke stromu u vod, vždy kvetoucímu a vždy oplývajícímu sezónním ovocem. Pro askety ctnosti, i když v budoucnu ponesou plody své práce, i zde jsou jakoby nějakými listy zastíněni dobrou nadějí a tíhu své práce zakrývají duchovním potěšením. Takové "všechno, ..., bude mít čas." Neboť ten, kdo podřídí svou vůli vůli zákona, nebude dělat nic, co by bylo v rozporu s Božími zákony. A žalmista, když nejprve zakázal všechny druhy neřestí a ukázal dokonalost božských zákonů, pak přidal; "všechno, co je stále kreativní." Ps.1:3. A bude jako strom zasazený u stoupajících vod, Kristus v inspirovaném Písmu je zobrazen jako strom vyznání, podle toho, co se říká: „strom života je pro všechny, kdo se ho drží“ (Přísl. 3:18). Proto žalmista říká, že ti, kdo věří v Krista, budou Jeho tělem. Neboť „promění tělo naší pokory, aby se připodobnilo tělu jeho slávy“ (Flp 3,21). Nazývá božská Písma původem „vod“, ve kterých lze všude nalézt hlásaného Krista. Kristus je strom života; Apoštolové jsou větve; krev a voda z Kristova boku - ovoce a krev k obrazu utrpení a voda k obrazu křtu; slova jsou listy. ježek vydá své ovoce ve svém ročním období Ovocem stromu rozumíme správnou víru, jeho listy - plnění přikázání. Ovoce – ti, kdo jsou spaseni: kořen – křest; sedlák - Otec. a jeho list neodpadne, a všechno, co udělá, se podaří, protože dílo konané podle Boha nemůže být zbytečné. „Čas dát“ závisí na příjemci. Ps.1:5. Z toho důvodu nevstanou bezbožní k soudu, protože nemají kořeny, ale jsou jako prach země, smetený větrem. Pod větrem rozumějte Božímu hrozivému vysílání: „Jdi ode mne, prokletí, do věčného ohně“ (Matouš 25:41). Ti, kdo uslyší tento hlas, neobstojí, ale padnou, protože nejsou utvrzeni v Kristu, který je oporou a základem věřících. Neboť se říká: „k soudu“, a ne k výslechu. A žalmista dodává: „v radě spravedlivých“, protože odděluje spravedlivé od hříšníků. Ps.1:6. Neboť Hospodin zná cestu spravedlivých Říká se: „zpráva“ * místo: ctí, jak říká Bůh Mojžíšovi: „Znám tě nade vše“ (Ex 33:12), místo toho dávám přednost tobě, a ty jsi ode Mne našel milost. poselství (církev) - ví. Úvodník „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: