Глава 1

Давид започва пророчеството за Христос. който трябваше да се роди от него. Затова, преди всичко, Той угажда на онези, които Му се доверяват. Той нарича блажени онези, които не са ходили „в съвета на нечестивите“, не са застанали „в пътя на грешниците“ и не са седнали „на местата на разрушителите“. Защото сред евреите три вида хора се разбунтуваха срещу Спасителя: книжниците, фарисеите и законниците, и те с право се наричат ​​нечестиви, грешни и разрушители. And life is called a path, because it leads to the end of those who are born. Пс.1:1. Blessed is the man who does not follow the counsel of the wicked “The council of the wicked” can be called a meeting and gathering of wicked people. И тъй като е вредно да се влиза в отношения с събранията на нечестивите, псалмистът угажда на онзи, който не е съгласен с тях в нищо. Такъв бил Йосиф от Ариматея, който погребал тялото на Господа и Бога; for it is said about him that “he did not adhere to the advice” of those who betrayed Jesus (Luke 23:51). ... и не сядайте на местата на разрушителите: By seat he means the teaching, according to what was said: “in Moses’ seat” (Matthew 23:2). Therefore, the seat of the destroyers is the teaching of the evil ones. Пс.1:2. но волята му е в закона на Господа и в закона му той ще се учи ден и нощ. В закона, разбира се - ангелски. Изразява неспирна ревност; защото ние не трябва да учим закона Господен небрежно и не по такъв начин, че понякога се учим, а понякога не, но винаги и непрестанно трябва да бъдем привързани към Божиите думи. Защото това се изразява с думите: „ден и нощ“. Прекрасна е и наградата за добро дело. Защото всеки, който се упражнява в изучаването на Божия закон, ще пие от неговите потоци. И Христос нарече Своето учение вода, като каза: „Ако някой е жаден, нека дойде при Мене и да пие” (Йоан 7:37). Който се учи на закона, се оприличава на дърво край водите, винаги цъфтящо и винаги изобилстващо от сезонни плодове. За подвижниците на добродетелта, макар и в бъдеще да принасят плодовете на своите трудове, и тук, сякаш с някакви листа, ги осенява благата надежда и те прикриват бремето на своите трудове с духовна наслада. Такова „всичко, ..., ще има време“. Защото този, който съобразява волята си с волята на закона, няма да направи нищо против Божиите закони. И псалмистът, след като първо забрани всички видове порок и показа съвършенството на божествените закони, след това добави; „всичко, което все още е творческо.“ Пс.1:3. И ще бъде като дърво, посадено при придошлите води, Христос във вдъхновеното Писание е изобразен като дървото на изповедта, според казаното: „дървото на живота е за всеки, който се държи за него” (Притчи 3:18). Затова псалмистът казва, че онези, които вярват в Христос, ще бъдат Неговото тяло. Защото „Той ще преобрази тялото на нашето смирение, така че да бъде съобразено с тялото на Неговата слава” (Филип. 3:21). Той нарича божествените писания произхода на „водите“, в които проповядваният Христос може да бъде открит навсякъде. Христос е дървото на живота; Апостолите са клонове; кръв и вода от страна на Христос - плод, и кръв в образа на страданието, и вода в образа на кръщението; думите са листа. таралежът ще даде плода си на времето си Под плода на дървото разбираме правата вяра, под листата му - изпълнението на заповедите. Плод – тези, които се спасяват: корен – кръщение; фермер - Баща. и листът му няма да падне; и всичко, което Той направи, ще успее, защото делото, извършено според Бога, не може да бъде безполезно. „Времето за даване“ зависи от получателя. Пс.1:5. Поради тази причина нечестивите няма да станат отново за съд, защото нямат корени, но са като земна прах, пометена от вятъра. Под вятъра разберете Божието заплашително излъчване: „Махни се от Мене, о, проклет, във вечния огън“ (Матей 25:41). Тези, които чуят този глас, няма да устоят, а ще паднат, защото не са утвърдени в Христос, Който е опора и основа на вярващите. Защото е казано: „за съд“, а не за разпит. И псалмистът добавя: „в съвета на праведните“, защото той отделя праведните от грешниците. Пс.1:6. Защото Господ знае пътя на праведните Казано е: „новини“ *, вместо: почести, както Бог казва на Мойсей: „Познавам те повече от всичко“ (Изх. 33:12), вместо това Аз те предпочитам и ти намери благодат от Мен. съобщение (църква) - знае. Редакция “Азбука на вярата” Може да се интересувате от: