Розділ 18

Пс.18:1. Насамкінець, псалом Давидові. Справжній псалом містить у собі первісне вчення, пропоноване язичникам від імені Апостолів; тому й говориться, що і небо, і сонце, і інші стихії, що в язичників шанувалися великими богами, піснословлять Творця свого. Пс.18:2. Небеса розкажуть славу Божу. Це подібно до сказаного: «Невидима бо Його, від створення світу творіннями мислиться, видима суть, і властива сила Його і Божество» (Рим. 1, 20). Пс.18:3. День дні відригає дієслово, і ніч. День і ніч, каже, чинно й струнко готують протягом один одному, і справою проповідують Творця свого. Пс.18:4. Не суть мови, нижче за слово. Читання зі розділовим знаком; заперечувач перериває промову. Заперечення ж таке: і звісно, ​​не кажуть? Тому відповідає: хіба немає таких речей, які, і не говорячи, проповідують про художника? Звісно є; бо й у добре влаштованому кораблі видно мистецтво кораблебудівника; а також бачимо і в інших речах. Тому вище обчислені створіння своєю великою, красою, благоустроєм проповідують Творця, тож Пс.18:5. На всю землю виходить мовлення їх. У сонці поклади селище Своє. У сонці, каже, «поклади селище» чи будинок. Де ж це, як не у згаданому вище небі та на тверді? Цей будинок назвав і чертогом. Як день і ніч чинною згодою своїм проповідують Творця, так сонце тим, що струнко здійснює свою течію, провіщає силу Правлячого їм. Пс.18:8. Закон Господній непорочний, звертай душі, – тобто євангельський закон. Але як язичники, згаданими вище стихіями наставлені вже, що Творець єдиний, навчаються нарешті й євангельському закону; так і душі всіх язичників звернуться до істини. Свідчення Господнє вірне, що примудряє немовлята, - те свідчення, яке дав про Себе Єдинородний: "Аз світло в світ прийдех" (Ін. 12, 46); і: «Вийшов від Отця, і йду до Отця» (Ін. 16, 28); і: «Аз живіт» (Ін. 14, 6), що примудряє немовлят, стверджує Апостолів. Або, немовлятами називає тих, хто зробився немовлятами про Христа, і людей нерозумних і невмілих у мудрості. Пс.18:9. Виправдання Господнього права, що веселить серце, – розуміє виправдання наше суді. Бо, провадячи над нами суд, вигнав князя віки, давши нам веселість у серці. Заповідь Господня світла, що просвітлює очі, - Тобто очі розуму. Вона далеко розповсюджує свої промені. Пс.18:10. Страх Господній чистий, перебувай у століття. Це сказано як був протилежний страху підзаконному, який має на увазі покарання. Наша чистота є утримання від гріхів. Тому й страх називається чистим, бо робить він чистим, тому що через страх Господній людина ухиляється від зла. Але оскільки страх вічний, то вічними робить і тих, у кому він буває. Пс.18:12. Бо твій раб береже я. Новий народ, який сподобився таємництву євангельських законів і дав обітницю зберігати справжні суди, посилає молитву, щоб виявитися йому чистим і в помислах розуму, а також позбутися демонів, які нападають відзовні. Завжди зберегти я, відплата багато. Бо нагородою за збереження будуть блага, «яке око не бачиш, і вухо не чуючи, і на серці людині не зійде» . (1Кор. 2, 9). Вам може бути цікаво: