Глава 18

Пс.18:1. Конечно, псалм до Давид. Сегашниот псалм го содржи првобитното учење понудено на незнабошците во име на апостолите; Затоа се вели дека небото, сонцето и другите елементи, почитувани од паганите како големи богови, му пеат песни на својот Творец. Пс.18:2. Небесата ќе ја кажат славата Божја. Ова е слично на она што беше речено: „Неговото невидливо битие, од создавањето на светот, беше разбрано преку создадените нешта, а Неговата суштина и вечно присутна сила и Божество се видливи“ (Рим. 1:20). Пс.18:3. Деновите се регургитираат со глаголот, а ноќта. Ден и ноќ, вели тој, уредно и хармонично си го подготвуваат патот еден на друг и со самите дела го проповедаат својот Творец. Пс.18:4. Не е суштината на говорот, под зборовите. Читање со интерпункциски знаци; приговарачот го прекинува говорот. Приговорот е овој: и, се разбира, не велат? Затоа, тој одговара: зарем нема работи кои, без да изговорат глас, проповедаат за уметникот? Секако дека има; зашто дури и во добро изграден брод е видлива уметноста на бродоградителот; а го гледаме и во други работи. Затоа, горенаведените суштества го проповедаат Создателот со нивната големина, убавина и разубавување, така што Пс.18:5. Нивното емитување излезе по целата земја. Ставете го вашето село на сонце. На сонце, вели, „стави село“ или куќа. Каде е ова, ако не на гореспоменатото небо и свод? Оваа куќа ја нарекол и палата. Како што денот и ноќта го проповедаат Создателот со својот уреден договор, така и сонцето, хармонично завршувајќи го својот тек, ја објавува моќта на Оној кој владее над нив. Пс.19:8. Законот Господов е непорочен, преобратете души, - тоа е евангелскиот закон. Но, исто како што паганите, веќе поучени од елементите споменати погоре дека има еден Творец, конечно го учат евангелскиот закон; така душите на сите незнабожци ќе се свртат кон вистината. Вистинито е Господовото сведоштво, ги прави мудри малите деца, - сведоштвото што Единородниот го дал за Себе: „Дојдов како светлина во светот“ (Јован 12,46); и: „Заминав од Отецот и одам кај Отецот“ (Јован 16,28); и: „Јас сум животот“ (Јован 14:6), правејќи мудри бебиња, утврдувајќи ги апостолите. Или, младенците ги нарекува оние што станале младенчиња во Христа, и луѓето што се безумни и невешти во мудроста. Пс.18:9. Оправдувања на Господовото право, кои го радуваат срцето, - ја разбира нашата оправданост на судењето. Зашто, откако ни судеше, го истера кнезот на векот, давајќи ни радост во нашите срца. Заповедта Господова е светла, ги просветлува очите, - односно очите на умот. Таа ги шири своите зраци далеку. Пс.18:10. Стравот Господов е чист, останете вечно. Се вели дека ова е спротивно на правниот страв, кој се однесува на казнување. Нашата чистота е воздржување од гревови. Затоа, стравот се нарекува чист, затоа што ги прави луѓето чисти, бидејќи преку стравот Господов човекот го избегнува злото. Но бидејќи стравот е вечен, тој ги прави вечни оние кај кои се јавува. Пс.18:12. Зашто јас сум твој слуга. Новите луѓе, кои се удостоија со тајното знаење на евангелските закони и се заколнаа дека ќе ги зачуваат вистинските судови, испраќаат молитва за да се најдат себеси чисти во мислите на својот ум, како и да се ослободат од демоните кои напаѓаат однадвор. Секогаш штедете, наградата е многу. Зашто наградата за зачувување ќе бидат благословите, „за кои око не видело, уво не чуло, ниту човечкото срце воздивна“. (1. Кор. 2:9). Можеби ќе ве интересира: