თავი 18
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.18:1. ბოლოს ფსალმუნი დავითს.
წინამდებარე ფსალმუნი შეიცავს მოციქულთა სახელით წარმართთათვის შეთავაზებულ ორიგინალურ სწავლებას; ამიტომაც ამბობენ, რომ ცა, მზე და სხვა ელემენტები, რომლებსაც წარმართები პატივს სცემენ, როგორც დიდ ღმერთებს, უმღერიან სიმღერებს თავიანთ შემოქმედს.
ფს.18:2. ცა იტყვის ღვთის დიდებას.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „მისი უხილავი არსება, ქვეყნიერების შექმნიდან, შეიგნო ქმნილებებმა და ხილულია მისი არსი და მარადიული ძალა და ღვთაება“ (რომ. 1:20).
ფს.18:3. დღის დღეები რეგურგირდება ზმნით, ხოლო ღამე.
დღე და ღამე, ამბობს ის, მოწესრიგებულად და ჰარმონიულად ამზადებენ კურსს ერთმანეთისთვის და თავიანთი საქმით ქადაგებენ თავიანთ შემოქმედს.
ფს.18:4. არა სიტყვის არსი, სიტყვების ქვემოთ.
კითხვა პუნქტუაციის ნიშნით; მოწინააღმდეგე წყვეტს სიტყვას. პროტესტი ასეთია: და რა თქმა უნდა არ ამბობენ? ამიტომ, ის პასუხობს: განა არ არის ისეთი რამ, რაც ხმის ამოუღებლად ქადაგებს ხელოვანზე? რა თქმა უნდა, არსებობს; რადგან კარგად აშენებულ გემშიც ჩანს გემთმშენებლის ხელოვნება; და ჩვენ ამას სხვა რამეებშიც ვხედავთ. მაშასადამე, ზემოთ დათვლილი არსებები ქადაგებენ შემოქმედს თავიანთი სიდიადით, სილამაზითა და მშვენიერებით, რათა
ფს.18:5. მათი მაუწყებლობა მთელ დედამიწაზე გავიდა. განათავსეთ თქვენი სოფელი მზეზე.
მზეზე ამბობს, სოფელი დადე სახლიო. სად არის ეს, თუ არა ზემოხსენებულ ცასა და ცისა? ამ სახლსაც სასახლე უწოდა. როგორც დღე და ღამე ქადაგებს შემოქმედს თავისი მოწესრიგებული შეთანხმებით, ასევე მზე, თავისი სვლის ჰარმონიულად დამთავრებით, ქადაგებს მათზე მმართველის ძალას.
ფს.19:8. უფლის კანონი უმწიკვლოა, მოაქცია სულები,
- ანუ სახარების კანონი. მაგრამ ისევე, როგორც წარმართები, რომლებიც უკვე ასწავლიდნენ ზემოთ ნახსენები ელემენტებით, რომ არსებობს ერთი შემოქმედი, საბოლოოდ სწავლობენ სახარების კანონს; ასე რომ, ყველა წარმართის სული ჭეშმარიტებისკენ მიემართება.
ჭეშმარიტია უფლის მოწმობა, აბრძენს ბავშვებს,
- მოწმობა, რომელიც მხოლოდშობილმა მისცა თავის შესახებ: „ნათელივით მოვედი ქვეყნიერებაში“ (იოანე 12:46); და: „განვშორდი მამისაგან და მივდივარ მამასთან“ (იოანე 16,28); და: „მე ვარ სიცოცხლე“ (იოანე 14:6), ჩვილების გონიერება, მოციქულების დამკვიდრება. ან, ის ჩვილებს უწოდებს მათ, ვინც ჩვილები გახდნენ ქრისტეში, და უგუნურ და სიბრძნეში უნიჭო ადამიანებს.
ფს.18:9. უფლის უფლების გამართლება, გულს ახარებს,
- ესმის ჩვენი გამართლება სასამართლო პროცესზე. ვინაიდან, განკითხვის შემდეგ მან განდევნა საუკუნის უფლისწული და სიხარული მოგვცა ჩვენს გულებში.
უფლის მცნება ნათელია, ანათებს თვალებს,
– ანუ გონების თვალები. ის თავის სხივებს შორს ავრცელებს.
ფს.18:10. უფლის შიში წმინდაა, სამუდამოდ იყავი.
ნათქვამია, რომ ეს არის სამართლებრივი შიშის საპირისპირო, რომელიც ეხება დასჯას. ჩვენი სიწმინდე არის ცოდვებისგან თავშეკავება. მაშასადამე, შიშს სიწმინდე ჰქვია, რადგან ის ასუფთავებს ადამიანებს, რადგან უფლის შიშით ადამიანი გაურბის ბოროტებას. მაგრამ რადგან შიში მარადიულია, ის მარადიულს ხდის მათ, ვისაც ის ჩნდება.
ფს.18:12. რადგან შენი მსახური ვარ.
ახალი ხალხი, რომელიც პატივს მიაგებს სახარების კანონების საიდუმლო ცოდნით და აღთქმა აქვს, რომ შეინარჩუნებს ჭეშმარიტ განსჯას, აგზავნის ლოცვას, რათა აღმოჩნდნენ სუფთად თავიანთი გონებით, ასევე განთავისუფლდნენ გარედან თავდასხმის დემონებისგან.
ყოველთვის დაზოგე, ჯილდო ბევრია.
რადგან გადარჩენისთვის ჯილდო იქნება კურთხევები, „რომელიც არც თვალს უნახავს, არც ყურს სმენია და არც ადამიანის გულმა ამოისუნთქა“. (1 კორ. 2:9).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: