Kapitola 18

Žalm 18:1. Nakonec žalm k Davidovi. Tento žalm obsahuje původní učení nabízené pohanům jménem apoštolů; Proto se říká, že nebe, slunce a další živly, uctívané pohany jako velcí bohové, zpívají písně svému Stvořiteli. Žalm 18:2. Nebesa budou vyprávět slávu Boží. To je podobné tomu, co bylo řečeno: „Jeho neviditelné bytí od stvoření světa bylo pochopeno stvořenými věcmi a jeho podstata a všudypřítomná moc a Božství jsou viditelné“ (Řím 1:20). Ža 18:3. Denní dny jsou vyvráceny slovesem a noc. Říká, že dnem i nocí si navzájem spořádaně a harmonicky připravují cestu a svými skutky kážou svého Stvořitele. Ža 18:4. Ne podstata řeči, pod slovy. Čtení s interpunkcí; namítající přeruší řeč. Námitka je tato: a samozřejmě neříkají? Proto odpovídá: nejsou věci, které, aniž by vyslovili hlas, kážou o umělci? Samozřejmě existuje; neboť i v dobře postavené lodi je vidět umění stavitele lodí; a vidíme to i v jiných věcech. Proto výše počítaná stvoření kážou Stvořitele svou velikostí, krásou a zkrášlením, takže Žalm 18:5. Jejich vysílání se rozšířilo po celé zemi. Umístěte svou vesnici na slunce. Na slunci, říká, „dejte vesnici“ nebo dům. Kde to je, když ne na výše zmíněném nebi a nebi? Tento dům také nazýval palácem. Tak jako den a noc kážou Stvořitele se svým řádným souhlasem, tak slunce harmonickým dokončením své dráhy hlásá moc Toho, který nad nimi vládne. Žalm 19:8. Zákon Hospodinův je bezúhonný, obracejte duše, - tedy zákon evangelia. Ale stejně jako pohané, již výše zmíněnými prvky učili, že je jeden Stvořitel, se konečně učí zákon evangelia; tak se duše všech pohanů obrátí k pravdě. Svědectví Páně je pravdivé, činí malé děti moudrými, - svědectví, které o sobě Jednorozený vydal: „Přišel jsem na svět jako světlo“ (Jan 12:46); a: „Odešel jsem od Otce a jdu k Otci“ (Jan 16:28); a: „Já jsem život“ (Jan 14:6), činí děti moudrými, ustanovují apoštoly. Nebo nazývá nemluvňaty ty, kteří se stali nemluvňaty v Kristu, a lidi, kteří jsou pošetilí a nezkušení v moudrosti. Žalm 18:9. Ospravedlnění Pánova práva, potěšující srdce, - rozumí našemu odůvodnění u soudu. Neboť vykonav nad námi soud, vyhnal knížete věku a rozradostnil nám srdce naše. Přikázání Páně je jasné, osvěcuje oči, - tedy oči mysli. Šíří své paprsky daleko. Ža 18:10. Bázeň před Hospodinem je čistá, zůstává navěky. Říká se, že je to opak právního strachu, který odkazuje na trest. Naše čistota je abstinence od hříchů. Proto se strach nazývá čistým, protože činí lidi čistými, protože skrze bázeň před Hospodinem se člověk vyhýbá zlu. Ale protože strach je věčný, činí věčnými i ty, v nichž se vyskytuje. Žalm 18:12. Neboť jsem tvůj služebník. Noví lidé, kteří byli poctěni tajnou znalostí evangelijních zákonů a přísahali, že budou zachovávat pravdivé soudy, vysílají modlitbu, aby byli čistí v myšlenkách svých myslí, a také aby se zbavili démonů útočících zvenčí. Vždy šetřete, odměna je mnoho. Neboť odměnou za zachování budou požehnání, „pro která oko nevidělo, ucho neslyšelo a lidské srdce nevzdechlo“. (1. Kor. 2:9). Mohlo by vás zajímat: