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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Capítulo 17

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No menciona aquí ninguna batalla con los mortales, sino las fuerzas invisibles que rodeaban internamente su alma. Y el sudor de la anarquía me aplastó. Sal.17:6. Las enfermedades del infierno me han vencido, precediéndome a los lazos de la muerte. Los pensamientos de iniquidad son pensamientos de iniquidad; estas mismas, si permanecen en nosotros por mucho tiempo, se llaman enfermedades, y si nos matan por el pecado que opera en nosotros, también se llaman trampas. Sal.17:8. Y la tierra se movió y tembló. Describe lo que sucedió cuando el Señor descendió. Porque entonces todos los habitantes de la tierra se conmovieron, y todos los países se llenaron con la noticia de él. Los cimientos de las montañas fueron destrozados. Las montañas son poderes malignos que se exaltan ante la gloria de Dios. “Sus cimientos” son como David llama los pensamientos escondidos en las profundidades. Y ella se movía, como si Dios estuviera enojado con ella. porque durante mucho tiempo engañaron a los que vivían en la tierra con una fe politeísta. Sal.17:9. Se levantó el humo de su ira. Enojado, apagó el fuego, con el que se quemaba a la gente desde la antigüedad; y como señal de ello el salmista usa la palabra: humo. Y fuego arderá en su rostro. El Hijo de Dios lo hace de manera invisible contra las fuerzas contrarias, extinguiendo su fuego con otro fuego mejor y más fuerte. Porque los demonios, al ver al Señor en su venida, fueron quemados en su presencia. Él encendió las brasas. Éstas son la esencia de aquellos iluminados por la comunión del fuego Divino. Sal.17:10. E inclinaos hacia los cielos y hacia abajo. De la manera más clara profetiza sobre la condescendencia del Señor. Y esto es casi lo mismo que se dijo: “se humilló... hasta la muerte” (Fil. 2:8). Nos hace comprender lo oculto de la venida económica y la invisibilidad de Dios, para que lo que dice no nos lleve a conceptos carnales. Sal.17:11. Y sube a los querubines y vuela, vuela en el viento alado. Esto representa Su ascensión; Él llama querubines y alas de viento o a la nube que lo llevó y sobre la cual está escrito en Hechos: “y este río fue llevado a los que lo vieron, y la nube se levantó de sus ojos” (Hechos 1:9), o la velocidad de la aparición, la velocidad de la venida y la ayuda. Sal.17:12. Y cubre tu oscuridad, - es decir, la presencia invisible e invisible del Salvador con la gente. Las palabras "Su asentamiento" significan la santa Iglesia en la que prometió morar. “Rodeándolo”, según se dijo: “donde... dos o tres están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mateo 18:20). El agua es oscura entre las nubes de aire. Dice esto por la oscuridad de lo que dijeron de Él los Profetas, a quienes también se les llama nubes. Sal.17:13. De las hojas delante de Él surgieron las nubes. La luz de su venida aclaró las profecías. Y como en las profecías también hay amenazas, también las presentó bajo la imagen de “granizo y brasas”. Así como, desde la iluminación del sermón, los Apóstoles pasaron ante Él como nubes y regaron el mundo, así el granizo sirve como imagen de diversas ejecuciones determinadas para los incrédulos, que, después de la Ascensión del Señor, en realidad sucedieron a Sus enemigos, me refiero a los enemigos mentales. Porque así como, liberando a los israelitas de Egipto, hizo llover granizo y fuego, así, liberando a todas las naciones de trabajar para los demonios, hizo llover granizo y carbones de fuego. Y éstas fueron las fuerzas punitivas con las que derrocó a los egipcios mentales. Sal.17:16. Y aparecieron los manantiales de agua. Después del derrocamiento de los enemigos, aparecieron manantiales de agua, es decir, la palabra salvadora del evangelio, que se convirtió en el fundamento del universo, porque sobre él fuimos edificados. O también: por “fuentes” entendemos a los santos profetas como quienes exudan la palabra salvadora. Porque esto es lo que está escrito sobre ellos: “y sacar agua con alegría de la fuente de la salvación” (Is. 12:3), y bajo “mis fundamentos del universo” están los escritos del omnisapiente Moisés; porque en ellos encontramos por primera vez el fundamento establecido de la fe y el conocimiento de Dios y, como los escritos de los Profetas, contienen en imágenes el misterio de Cristo. Por lo tanto, “aparecido” significa “aclarado”. O, bajo las fuentes y fundamentos de los reinos celestiales, consideremos a los santos Apóstoles; porque también ellos exudaron la palabra salvadora y pusieron la fe como fundamento del mundo celestial. Además, bajo los manantiales de agua y los fundamentos del universo, entiéndase también el bautismo salvador. De tu prohibición, oh Señor, – debería implicar: los enemigos antes mencionados han sido derrocados. De la inspiración del espíritu de tu ira. Dios no castiga a los que pecan en el mismo momento, de lo contrario perecerían completamente; pero predice los castigos de la ira. Porque está dicho: “Castigaré su dolor al oír” (Oseas 7:12). Y esto significa la inspiración del espíritu de Su ira. Sal.17:17. De muchas aguas me sacarán. Él llama aguas de tentación. David dice: “Me recibirán”, es decir, la naturaleza humana. Porque el día de Pentecostés “tres mil almas fueron bautizadas” por los Apóstoles (Hechos 2:41). Sal.17:18. Él me librará de mis poderosos enemigos y de los que me odian. David procede a describir lo que hizo después de cometer el pecado y durante el arrepentimiento. El significado de su discurso es el siguiente: el Señor ya había escuchado mi confesión y se convirtió en mi apoyo cuando estaba dispuesto a derribarme y sufrir una gran caída, aunque sólo fuera después del pecado que había caído en completa apostasía. Pero el Señor me librará completamente y me dará la remisión de mis pecados en el tiempo de su venida predicho por los profetas, y el Señor, que es bueno conmigo, hará esto, Sal.17:20. como me plazcas. Y si no hubiera querido, no me habría enviado a su Profeta. Sal.17:21. Y el Señor me recompensará. Estoy seguro de que el Señor, durante su justo juicio, sin recordar mis pecados, me recompensará con justicia. Porque en verdad, como en una balanza, comparando mis otras acciones con mi pecado, encontrará que estas acciones pesan mucho más que el pecado que he cometido. Esta palabra enseña que si alguien sufre alguna debilidad, puede sustentarse con otras buenas obras. La verdad en general se refiere a la virtud, la limpieza de manos al hacer algo y la buena habilidad para llevar las fuerzas activas a un estado no contaminado. Sal.17:23. Como si todo Su destino estuviera ante mí. Aunque los juicios de Dios son inescrutables y en su incomprensibilidad son como un abismo, sin embargo, todo está ante los ojos del amante de Dios. Sal.17:26. Estarás con el venerable reverendo. Con justicia me has concedido tu buena obra, porque eres justo y sabes ser reverente con los venerables. Porque si hubiera permanecido en pecado y me hubiera entregado a la completa corrupción, entonces sé que tú mismo, el gran Juez, habrías pronunciado tu juicio sobre mí, según la magnitud de mi pecado. Pero como guardé tus caminos, Tú, que eres reverendo con los reverendos e inocente con los inocentes, no detuviste tu mirada en la desviación de la verdad que me sucedió por un tiempo, sino que me recompensaste en tu juicio por la vida que llevé después y por las obras que cometí en verdad. Sal.17:28. Porque Tú has salvado a los humildes. Se refiere al rostro de los Apóstoles. Esto va para los fariseos y los escribas. Sal.17:29. Porque tú has iluminado mi lámpara, oh Señor, Dios mío, ilumina mis tinieblas, - disiparás mi ignorancia. Sal.17:30. Porque por ti me libraré de la tentación, y por mi Dios cruzaré el muro; - porque mis enemigos me han rodeado y me tienen prisionero. Llama a los placeres “tentación” y al diablo “muro”. Sal.17:31. Dios mío, su camino es irreprochable. Aquí condena la ingratitud, la malicia, la terquedad y la crueldad de los judíos desagradecidos, desagradecidos y de corazón duro. Porque reprocharon a nuestro Salvador Cristo por actuar en contra de la Ley de Dios; Calumniaron sus palabras y lo calumniaron, como si blasfemara, diciendo entre ellos: “Palabra de blasfemia: ¿quién podrá perdonar los pecados” (Marcos 2:7)? Y estas disposiciones y pensamientos acerca del Señor de todos y de Dios se alimentaban en uno mismo con una mala conciencia y un mal pensamiento. La Palabra del Señor está encendida. Y sus palabras sobre esto, como plata encendida, son puras de todo reproche, tentadas y probadas. Sal.17:32. ¿Quién es Dios sino el Señor? ¿O quién es Dios, es nuestro Dios? Porque el único Verbo de Dios es Dios verdadero y Unigénito, porque sólo Él es también Dios, como el Padre. Habiendo dicho de Cristo que es Dios por naturaleza, ahora dice: “¿o quién es Dios?” Un Dios Padre tenemos, y no hay otro Dios, de modo que uno cumple el pedido de uno, y otro el pedido de otro. Pero quizás los dos versos estén colocados en correspondencia mutua. Así, el Dios verdadero me ciñó de fuerza para obtener la victoria y trazó mi camino intachable para realizar buenas obras. Sal.17:33. Dios me ciña de fortaleza. Esto es similar a lo que se dijo: “hasta que seáis investidos de poder de lo alto” (Lucas 24:49). Y haz que mi camino sea irreprochable, - es decir, me enseñó con los principios del Evangelio a caminar por el camino irreprochable. Sal.17:34. Haz lo mejor que pueda. Porque los santos son destructores de las pasiones venenosas, porque han recibido fuerza contra las serpientes mentales; por eso se les compara con ciervos que destruyen serpientes sensuales. Porque recibieron el poder de “pisar la serpiente y el escorpión y toda la fuerza del enemigo” (Lucas 10:19). Y colócame en lugares altos; -El montañés nos enseña a filosofar. Sal.17:35. Entrena mis manos para luchar; Habiendo quitado las tentaciones y las trampas que preparaban los enemigos, liberaste mi procesión. Dice de los pies que cuando una persona pasa del vicio a la virtud, al principio le resulta difícil pasar por este camino angosto, pero con el éxito el camino se ensancha. Y por el hecho de que una persona, después de los trabajos de la virtud, acepta la paz, su “molde” se fortalece; porque sus pies están puestos sobre piedra. Y esta es nuestra fe. Sal.17:38. Me casaré con mis enemigos. Como está preparado para la vida por la gracia divina, confía firmemente en la victoria. Sal.17:39. Los insultaré y no podrán. Insultar a nuestros enemigos nos vuelve desapasionados. Sal.17:40. Y me ceñiste de fuerza. Nuevamente atribuye toda la victoria al Dador de fuerza. Sal.17:41. Y me diste columna vertebral a mis enemigos, - es decir: hizo huir a los enemigos, porque los que huyen de nosotros vuelven sus crestas hacia nosotros. Nuestros enemigos, los demonios, nos dan columna vertebral cuando no pueden poner pensamientos apasionados en nuestras almas. Y consumiste a los que me odiaban, - es decir, Saúl, Ahitofel, Absalón y miles de otros. Sal.17:42. Lloraste y no salvas. Dice esto de los enemigos sensuales como si fuera en nombre del Señor. Porque los extranjeros, pidiendo ayuda a sus dioses, no aprovecharon su industria; y Saúl, Absalón, Simei y los demás israelitas en guerra no tuvieron a Dios como ayudante. Sal.17:43. Y me desvaneceré como el polvo. Desaparecerán por completo con Tu gracia ayudándome. Sal.17:44. Líbrame de las rencillas de la gente; - mientras el Señor aparta Su rostro de los judíos por desobediencia y pide a los paganos que sean Su herencia. Ponme a la cabeza de idiomas. Pero no sabemos que David reinó sobre los paganos. Entonces, esta profecía es cumplida por Aquel que nació de él según la carne. Porque reinó sobre todas las lenguas el que nació de David según la carne, el cual, según las palabras del divino Ezequiel, se llama David, es decir, el Señor Cristo. Él siempre, como Dios, gobierna sobre todos, pero después de hacerse hombre acepta el servicio voluntario de quienes creen en Él. Las personas, ni siquiera las conozco, son obra de Mi. Estas son las palabras del mismo Cristo; porque, alejándose de los judíos rebeldes, pedir como herencia para sí a los paganos. Y estas palabras no significan ignorancia, porque Él todo lo sabe como Dios; tienen el siguiente significado: como estas personas no participaron en la intimidad Conmigo durante mucho tiempo, se volvieron ajenas a Mí, ajenas y muy lejos de la intimidad Conmigo. Sal.17:45. Hijos alienígenas de la mentira Mi. Israel, que era llamado hijo primogénito, es llamado hijo extraño por su incredulidad. Sal.17:46. Los hijos de extraños hicieron votos. Todo lo que está en decadencia está al borde de la destrucción. Sal.17:47. Vive el Señor, y bendito es mi Dios. Muy oportunamente exclamó: “Vive el Señor”, porque mencionó la riña entre las personas, en la que gritaban diciendo: “Llévenlo, llévenlo, crucifíquenlo” (Juan 19,15). Y sea enaltecido el Dios de mi salvación. Aunque “se humilló y tomó forma de siervo” (Fil. 2:7), fue exaltado. Esto es similar a lo que se dijo: “Dios le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre sobre todo nombre” (Fil. 2:9). Sal.17:48. Dios me conceda venganza, - es decir, castigar al pueblo infiel - los judíos. Y sometiendo a la gente debajo de Mí, es decir, los paganos se sometieron a Cristo. Sal.17:49. Mi libertador de mis enemigos furiosos, - es decir, de un pueblo infiel. Los enemigos enojados eran el pueblo judío, que lo llamaba samaritano con insultos. Y el marido injusto es Judas y Pilato, quienes inocentemente lo condenaron a muerte. Sal.17:50. Por eso, confesémonos ante Ti públicamente, Señor. Porque has hecho ambas cosas; entonces, dice el profeta, cuando Tú mismo, Señor, llames a los paganos, por medio de ellos “te confesaremos”, porque cantarán los himnos que yo he compuesto. Y no sólo confesaremos, sino que también "grande es la salvación de su rey, es decir, el rey de los paganos. "Engrandeceré", es decir, proclamaré en voz alta a todos la salvación que "he hecho... en medio de la tierra" (Sal. 73:12). Y esto lo has hecho, mostrando misericordia a tu pueblo ungido; porque somos ungidos para el "sacerdocio real" (1 Pedro 2:9). Mostrando misericordia al pueblo. y a mí, David, lo estás preparando para Él y para mi descendencia. Porque el pueblo de los gentiles es descendencia de David, porque también vinieron a ser hijos de Aquel que era de la descendencia de David según la carne. Quizás te interese:
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