Розділ 16

Псалом цей співається від особи людини, досконалої за Богом. Пс.16:1. Почуй, Господи, правду мою. Ці слова сповнені великої впевненості. Згадує ж тут Псалмоспівець про правду не на похвалу собі, і не тому, що видає себе за праведника, але як би так каже: оскільки справедливо прошу Твоєї допомоги, і бажаю позбутися того, що терплю несправедливо, без причини гнаний Саулом, то почуй і виконай моє прохання. Наповни молитву мою не в устах улесливих, – тому що Бог слухає молитву не улесливих вуст, але мови чистої і звиклої вчитися в словесах Божих. Пс.16:2. Від лиця Твого моя доля виходить. Ясно молиться, щоб Єдинородний був суддею. Очі мої та бачить правоту. Просити у Сина праведного суду, яким судив нас. Пс.16:3. Спокусив Ти серце моє, відвідав Ти вночі: спокусив мене, і не знайдетеся в мені неправда. Неправдою божественного Писання зазвичай називати хулу на Бога. Бо сказано: «Неправду на висоту дієслова» (Пс. 72, 8). Пс.16:4. Бо не зголошують уста мої людських діл. Вчить остерігатися і того, щоб не говорити нічого смертного та людського. За словеса уст Твоїх зберіг шляхи жорстокі. За заповідями Твоїми я вступив до воріт вузьких і тісних. Пс.16:5. Зроби стопи мої в стежках Твоїх. Слово це вчить не покладатися на себе, але стверджуватись у Богу. «Стез і» Господні суть дотримання заповідей. Пс.16:6. Я поклик, бо почув мене, Боже. Сказано: «почув ти» – замість: «почуєш». Недаремно я покликав я до Тебе, але досвідом пізнавши Твоє людинолюбство; тому що нерідко був почутий Тобою, закликаючи Тебе. «Закликання» є думка спрямована до Бога. Бог весь є вухо, бо все чує. Пс.16:10. Тук 3 свій затвора. Пс.16:11. Очі свої поклавши ухилити на землю. У них, каже, одна була мета, щоб привернути, як не є, до землі і схилити до тілесного мудрування. Пс.16:13. Зброя Твоя від ворогів рук Твоїх. Душа праведника, особливо такого, що приваблює грішників від безбожності до богочестя, є ніби меч витончений проти духів злості. Цей меч, який сам Ти Владика витягнув на ворогів Твоїх, «позбави від ворогів руки Твоєї» (Пс.16:13–14). Хто ж є ворогами руки Божої, як не опираються вірі в Єдинородного Божого, Який є і рука Божа? Пс.16:14. Господи, від малих від землі поділи я. Молиться, щоб безбожні відлучені і як би відокремлені були від малих. Хто ж суть «малі» ці, як не ті, про яких сказано: «багато... суть звані, мало вибраних» (Мф. 20, 16)? І таємних Твоїх наповнися їхнє черево. Вони, каже, насолодилися всім гідним; а тому дійшли до такого презирства, що беззаконні. Слова ж: «потаємних Твоїх» – означають: тими таємними покараннями, про які маєш Ти знання і яких я не знаю, виконай утроби їх чи, кажучи точні, їх самих. Наситившись синів, і залишивши останки немовлям своїм. Сповнились вони всякого беззаконня і передали його дітям, навіть залишили немовлятам своїх синів, тобто онукам. Пс.16:15. Я ж явлюся правдою Твоїм лицем. Не уподоблюся їм, і не буду насичуватись, чим наситилися вони, але справами праведними сповнюся Твоєю славою. Словом «тук» (церковосл. – жир. Редакція «Абетки віри») означає дуже велике благоденство ворогів. Вам може бути цікаво: