Rozdział 16

Psalm ten śpiewany jest z perspektywy osoby doskonałej według Boga. Ps.16:1. Wysłuchaj, Panie, mojej prawdy. Te słowa są przepełnione wielką pewnością siebie. Psalmista mówi tu o prawdzie nie po to, żeby się chwalić i nie dlatego, że udaje człowieka sprawiedliwego, ale jakby chciał powiedzieć: skoro słusznie proszę Cię o pomoc i chcę się pozbyć tego, co niesprawiedliwie cierpię, prześladowanego przez Saula bez powodu, to wysłuchaj i spełnij moją prośbę. Nie zaszczepiaj mojej modlitwy w pochlebne usta, - ponieważ Bóg wysłuchuje modlitwy nie pochlebnych warg, ale czystego języka i przyzwyczajonego do uczenia się ze słów Boga. Ps.16:2. Od Twojej obecności nadejdzie moje przeznaczenie. Wyraźnie modli się, aby Jednorodzony był jego sędzią. Moje oczy widzą, co jest słuszne. Prosić Syna o sprawiedliwy sąd, tak jak On nas osądził. Ps 16:3. Kusiłeś serce moje, nawiedziłeś mnie w nocy: wystawiłeś mnie na próbę, a nie znalazła się we mnie nieprawość. Powszechnie uważa się, że bluźnierstwo przeciw Bogu jest kłamstwem wobec Pisma Świętego. Mówi się bowiem: „nieprawda jest tak wysoka jak czasownik” (Ps. 72:8). Ps.16:4. Niech bowiem moje usta nie mówią o czynach ludzkich. Uczy nas również, abyśmy uważali, aby nie powiedzieć niczego śmiertelnego ani ludzkiego. Dla słów Twoich ust zachowałem okrutne drogi. Według Twoich przykazań wszedłem przez wąską i ciasną bramę. Ps 16:5. Stawiaj moje kroki na Twoich ścieżkach. To słowo uczy nas, abyśmy nie polegali na sobie, ale ugruntowali się w Bogu. „Ścieżką i” Pana jest przestrzeganie przykazań. Ps 16:6. Wołałem, bo mnie wysłuchałeś, Boże. Mówi się: „słyszałeś” – zamiast: „usłyszysz”. Nie na próżno zwracałem się do Ciebie, ale doświadczywszy przez doświadczenie Twojej miłości do ludzkości; ponieważ często Cię słyszałem, jak Cię wołam. „Apel” to myśl skierowana ku Bogu. Bóg jest wszystkimi uszami, ponieważ słyszy wszystko. Ps 16:10. Oto Twoja trzecia migawka. Ps 16:11. Skieruj wzrok na ziemię. Oni, mówi, mieli jeden cel: przyciągnąć, bez względu na to, jak to jest, do ziemi i skłaniać się do cielesnej mądrości. Ps 16:13. Twoja broń pochodzi z rąk Twojego wroga. Dusza sprawiedliwego, zwłaszcza tego, który odciąga grzeszników od niegodziwości do pobożności, jest jak miecz zaostrzony przeciwko złym duchom. Ten miecz, który Ty, Pan, zaostrzyłeś przeciwko Swoim wrogom, „wybaw... z ręki Twojego wroga” (Ps 16,13-14). Kim są wrogowie ręki Bożej, jeśli nie ci, którzy opierają się wierze w Jednorodzonego Bożego, który jest także ręką Boga? Ps 16:14. Panie, oddzieliłem ziemię od najmniejszych. Modli się, aby niegodziwi zostali ekskomunikowani i niejako oddzieleni od najmłodszych. Kim są ci „maluczcy”, jeśli nie ci, o których powiedziano: „wielu... jest powołań, ale mało wybranych” (Mt 20,16)? A ich brzuch jest pełen Twoich ukrytych. Oni, mówi, cieszyli się wszystkim, co honorowe; i dlatego osiągnęli taką pogardę, że są bezprawni. Słowa: „Twoi ukryci” oznaczają: tymi tajemnymi karami, o których Ty wiesz, a których ja nie wiem, napełnij ich brzuchy, a ściślej mówiąc, napełnij ich samych. Była zadowolona ze swoich synów i pozostawiła szczątki swojego dziecka. Pełni byli wszelkiego rodzaju niegodziwości i przekazywali je swoim dzieciom, pozostawiając nawet swoich synów swoim dzieciom, to znaczy swoim wnukom. Ps 16:15. Stanę przed Twoim obliczem w sprawiedliwości. Nie będę taki jak oni i nie poprzestanę na tym, czym oni się zadowalają, ale dzięki prawym uczynkom napełnię się Twoją chwałą. Słowo „gruby” (Kościół - gruby. Redakcja ABC Wiary) oznacza bardzo wielki dobrobyt wrogów. Może zainteresuje Cię: