Chapitre 16

Ce psaume est chanté du point de vue d’une personne parfaite selon Dieu. Ps.16:1. Écoute, Seigneur, ma vérité. Ces mots sont remplis d’une grande confiance. Le Psalmiste mentionne ici la vérité non pas pour se louer lui-même, et non pas parce qu'il prétend être un homme juste, mais comme s'il disait : puisque je demande à juste titre ton aide, et que je veux me débarrasser de ce que je souffre injustement, persécuté par Saül sans raison, alors écoute et exauce ma demande. N'instillez pas ma prière dans des lèvres flatteuses, - parce que Dieu écoute la prière non pas de lèvres flatteuses, mais d'une langue pure et habituée à apprendre des paroles de Dieu. Ps.16:2. De ta présence viendra mon destin. Il prie clairement pour que le Fils unique soit son juge. Mes yeux voient ce qui est juste. Demander au Fils un jugement juste, comme il nous a jugés. Ps.16:3. Tu as tenté mon cœur, tu m'as visité la nuit : tu m'as tenté, et l'iniquité ne se trouve pas en moi. Il est courant de qualifier le blasphème contre Dieu de mensonge par rapport à l’Écriture divine. Car il est dit : « le mensonge est aussi haut que le verbe » (Ps. 72 : 8). Ps.16:4. Car que ma bouche ne parle pas des actions des hommes. Il nous apprend également à faire attention à ne rien dire de mortel ou d’humain. Pour les paroles de tes lèvres, j'ai conservé les voies cruelles. Selon tes commandements, je suis entré par la porte étroite et étroite. Ps.16:5. Fais mes pas dans Tes sentiers. Cette parole nous apprend à ne pas compter sur nous-mêmes, mais à nous établir en Dieu. « Le chemin et » du Seigneur sont l'observance des commandements. Ps.16:6. J'ai crié parce que tu m'as entendu, ô Dieu. Il est dit : « tu as entendu » - au lieu de : « tu entendras ». Ce n'est pas en vain que j'ai fait appel à Toi, mais ayant éprouvé par l'expérience Ton amour pour l'humanité ; parce que tu m'as souvent entendu, t'appelant. « L'appel » est une pensée dirigée vers Dieu. Dieu est tout ouïe, car Il entend tout. Ps.16:10. Voici votre 3ème volet. Ps.16:11. Tournez les yeux vers le sol. Ils, dit-il, n'avaient qu'un seul objectif : attirer, quoi qu'il en soit, vers la terre et incliner vers la sagesse charnelle. Ps.16:13. Tes armes sont des mains de ton ennemi. L’âme d’une personne juste, en particulier celle qui attire les pécheurs de la méchanceté vers la piété, est comme une épée aiguisée contre les esprits du mal. Cette épée que Toi, le Seigneur, tu as aiguisée contre Tes ennemis, « délivre-la… de la main de Ton ennemi » (Ps. 16 : 13-14). Qui sont les ennemis de la main de Dieu, sinon ceux qui résistent à la foi au Fils unique de Dieu, qui est aussi la main de Dieu ? Ps.16:14. Seigneur, j'ai séparé la terre des petits. Il prie pour que les méchants soient excommuniés et, pour ainsi dire, séparés des petits. Qui sont ces « petits », sinon ceux dont il est dit : « les appels sont nombreux, mais les élus sont peu nombreux » (Matthieu 20 : 16) ? Et leur ventre est rempli de Tes êtres cachés. Eux, dit-il, appréciaient tout ce qui était honorable ; et par conséquent, ils ont atteint un tel mépris qu’ils sont sans foi ni loi. Les mots : « Tes cachés » signifient : de ces châtiments secrets dont Tu as connaissance et que je ne connais pas, remplis leurs ventres ou, pour être précis, remplis-les eux-mêmes. Elle était satisfaite de ses fils et a laissé les restes de son bébé. Ils étaient remplis de toutes sortes d'iniquités et les transmettaient à leurs enfants, laissant même leurs fils à leurs bébés, c'est-à-dire à leurs petits-enfants. Ps.16:15. Je comparaîtrai devant Ta face avec justice. Je ne serai pas comme eux, et je ne me contenterai pas de ce dont ils se contentent, mais je serai rempli de Ta gloire par des actions justes. Le mot « gros » (Église - gros. Éditorial de l'ABC de la Foi) signifie la très grande prospérité des ennemis. Vous pourriez être intéressé par :