Capítulo 16

Este salmo se canta desde la perspectiva de una persona perfecta según Dios. Sal.16:1. Escucha, Señor, mi verdad. Estas palabras están llenas de gran confianza. El salmista aquí menciona la verdad no para alabarse a sí mismo, y no porque pretenda ser un hombre justo, sino como si dijera: ya que con razón te pido ayuda, y quiero deshacerme de lo que sufro injustamente, perseguido sin motivo por Saúl, entonces escucha y cumple mi petición. No infundas mi oración en labios lisonjeros, - porque Dios escucha la oración no de labios lisonjeros, sino de lengua pura y acostumbrada a aprender de las palabras de Dios. Sal.16:2. De Tu presencia vendrá mi destino. Claramente ora para que el Unigénito sea su juez. Mis ojos ven lo que es correcto. Pedirle al Hijo un juicio justo, como Él nos juzgó. Sal.16:3. Tentaste mi corazón, me visitaste de noche; me tentaste, y no se halló en mí iniquidad. Es común llamar a la blasfemia contra Dios una falsedad a la divina Escritura. Porque está dicho: “la falsedad es tan elevada como el verbo” (Sal. 72:8). Sal.16:4. Porque no hable mi boca de las obras de los hombres. También nos enseña a tener cuidado de no decir nada mortal o humano. Por las palabras de tus labios he guardado los caminos crueles. Conforme a tus mandamientos entré por la puerta estrecha y angosta. Sal.16:5. Haz mis pasos en Tus senderos. Esta palabra nos enseña a no confiar en nosotros mismos, sino a establecernos en Dios. “El camino y” del Señor son la observancia de los mandamientos. Sal.16:6. Clamé porque me escuchaste, oh Dios. Se dice: "has oído" - en lugar de: "oirás". No en vano he apelado a Ti, sino habiendo experimentado a través de la experiencia Tu amor por la humanidad; porque muchas veces fui oído por Ti, llamándote. “Apelación” es un pensamiento dirigido hacia Dios. Dios es todo oídos, porque Él escucha todo. Sal.16:10. Aquí está tu tercera persiana. Sal.16:11. Vuelve tus ojos al suelo. Ellos, dice, tenían un objetivo: atraer, sea como sea, a la tierra e inclinarse a la sabiduría carnal. Sal.16:13. Tus armas provienen de las manos de tu enemigo. El alma del justo, especialmente la que atrae a los pecadores de la maldad a la piedad, es como una espada afilada contra los espíritus del mal. Esta espada que Tú, el Señor, afilaste contra tus enemigos, “líbrala… de la mano de tu enemigo” (Sal. 16:13-14). ¿Quiénes son los enemigos de la mano de Dios sino aquellos que resisten la fe en el Unigénito de Dios, que también es la mano de Dios? Sal.16:14. Señor, he separado la tierra de los pequeños. Reza para que los malvados sean excomulgados y, por así decirlo, separados de los pequeños. ¿Quiénes son estos “pequeños” sino aquellos de quienes se dice: “muchos... son los llamados, pero pocos los escogidos” (Mateo 20:16)? Y su vientre se llena de tus escondidos. Ellos, dice, gozaban de todo lo honorable; y por eso han llegado a tal desprecio que son desaforados. Las palabras: “Tus escondidos” significan: con esos castigos secretos que Tú tienes conocimiento y que Yo no conozco, llena sus vientres o, para ser precisos, llénalos ellos mismos. Quedó satisfecha con sus hijos y dejó los restos de su bebé. Se llenaron de toda clase de iniquidad y la transmitieron a sus hijos, dejando incluso a sus hijos a sus bebés, es decir, a sus nietos. Sal.16:15. Me presentaré ante Tu rostro en justicia. No seré como ellos, ni me contentaré con lo que ellos se contentan, sino que seré lleno de tu gloria mediante obras de justicia. La palabra “gordo” (Iglesia - gordo. Editorial del ABC de la Fe) significa la grandísima prosperidad de los enemigos. Quizás te interese: