Kapitel 16
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Dieser Psalm wird aus der Perspektive eines Menschen gesungen, der im Sinne Gottes vollkommen ist.
Psalm 16:1. Höre, Herr, meine Wahrheit.
Diese Worte sind von großer Zuversicht erfüllt. Der Psalmist erwähnt hier die Wahrheit nicht, um sich selbst zu loben, und nicht, weil er vorgibt, ein gerechter Mann zu sein, sondern als ob er sagen würde: Da ich zu Recht um Deine Hilfe bitte und loswerden möchte, was ich zu Unrecht leide, von Saul ohne Grund verfolgt, dann erhöre und erfülle meine Bitte.
Flöße mein Gebet nicht in schmeichelnde Lippen ein,
- weil Gott das Gebet nicht mit schmeichelnden Lippen erhört, sondern mit einer reinen Zunge, die es gewohnt ist, aus den Worten Gottes zu lernen.
Psalm 16:2. Aus Deiner Gegenwart wird sich mein Schicksal ergeben.
Er betet eindeutig, dass der Einziggezeugte sein Richter sein wird.
Meine Augen sehen, was richtig ist.
Den Sohn um ein gerechtes Urteil bitten, so wie er uns gerichtet hat.
Psalm 16:3. Du hast mein Herz versucht, du hast mich in der Nacht heimgesucht; du hast mich versucht, und keine Ungerechtigkeit wurde an mir gefunden.
Es ist üblich, Gotteslästerung als Unwahrheit gegenüber der göttlichen Schrift zu bezeichnen. Denn es heißt: „Die Unwahrheit ist so hoch wie das Wort“ (Psalm 72,8).
Psalm 16:4. Denn mein Mund soll nicht von Menschentaten reden.
Er lehrt uns auch, darauf zu achten, nichts Sterbliches oder Menschliches zu sagen.
Für die Worte deiner Lippen habe ich die grausamen Wege bewahrt.
Gemäß Deinen Geboten betrat ich das enge und enge Tor.
Psalm 16:5. Machen Sie meine Schritte auf Ihren Wegen.
Dieses Wort lehrt uns, uns nicht auf uns selbst zu verlassen, sondern uns auf Gott zu verlassen. „Der Weg und“ des Herrn ist die Einhaltung der Gebote.
Psalm 16:6. Ich schrie, weil du mich erhört hast, o Gott.
Es heißt: „Du hast gehört“ – statt: „Du sollst hören.“ Es war nicht umsonst, dass ich an Dich appellierte, sondern weil ich Deine Liebe für die Menschheit durch Erfahrung erfahren habe; weil ich oft von Dir gehört wurde und Dich rief. „Appell“ ist ein an Gott gerichteter Gedanke.
Gott ist ganz Ohr, denn Er hört alles.
Psalm 16:10. Hier ist Ihr dritter Verschluss.
Psalm 16:11. Richten Sie Ihren Blick auf den Boden.
Sie, sagt er, hätten ein Ziel gehabt: sich von der Erde anzuziehen, egal wie sie ist, und sich der fleischlichen Weisheit zuzuwenden.
Psalm 16:13. Deine Waffen stammen aus den Händen deines Feindes.
Die Seele eines gerechten Menschen, insbesondere eines Menschen, der Sünder von der Bosheit zur Frömmigkeit lockt, ist wie ein geschärftes Schwert gegen die Geister des Bösen. Dieses Schwert, das Du, der Herr, gegen Deine Feinde geschärft hast, „erlöse ... aus der Hand deines Feindes“ (Psalm 16,13-14). Wer sind die Feinde der Hand Gottes, wenn nicht diejenigen, die sich dem Glauben an den Einziggezeugten Gottes widersetzen, der auch die Hand Gottes ist?
Psalm 16:14. Herr, ich habe die Erde von den Kleinen getrennt.
Er betet, dass die Bösen exkommuniziert und sozusagen von den Kleinen getrennt werden. Wer sind diese „Kleinen“, wenn nicht diejenigen, von denen es heißt: „Viele... sind der Berufenen, aber wenige sind der Auserwählten“ (Matthäus 20,16)?
Und ihr Bauch ist gefüllt mit Deinen Verborgenen.
Sie, sagt er, hätten alles Ehrenhafte genossen; und deshalb haben sie eine solche Verachtung erreicht, dass sie gesetzlos sind. Die Worte: „Deine Verborgenen“ bedeuten: Mit diesen geheimen Strafen, von denen Du weißt und von denen ich nichts weiß, fülle ihre Bäuche, oder genauer: fülle sie selbst.
Sie war mit ihren Söhnen zufrieden und hinterließ die Überreste ihres Babys.
Sie waren voller Ungerechtigkeit aller Art und gaben sie an ihre Kinder weiter, sogar ihre Söhne überließen sie ihren Babys, das heißt ihren Enkeln.
Psalm 16:15. Ich werde in Gerechtigkeit vor Deinem Angesicht erscheinen.
Ich werde nicht wie sie sein, und ich werde nicht mit dem zufrieden sein, womit sie zufrieden sind, sondern ich werde durch gerechte Taten mit deiner Herrlichkeit erfüllt.
Das Wort „Fett“ (Kirche – Fett. Leitartikel des ABC des Glaubens) bedeutet den sehr großen Wohlstand der Feinde.
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