Глава 14

Давид воспевает этот псалом, научая, что может привести человека к приобретению оного блаженного жребия. Посему начинает так: Пс.14:1 . Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Обитание есть временное пребывание, означающее жизнь не неизменяемую, но преходящую, на уповании перехода к лучшему. Ибо святому свойственно быть странником в жизни сей, возводиться же к жизни иной. Посему и Давид о себе говорит: «пресельник аз есмь у тебе и пришлец, якоже вси отцы мои» ( Пс. 38, 13 ). Кто же будет достоин пребывать в тех небесных селениях? Или кто вселится во святую гору Твою? Ибо кто сподобится блаженного оного селения, тот бесконечные веки насладится блаженством. Пс.14:2 . Ходяй непорочен... и проч. Учит, чем нам достигнуть того блаженного конца; и во-первых тем, если пойдем путем непорочным, который есть Христос; а потом, если будем делать правду; в-третьих, если сотворим сердце обителью истины ( Пс.14:2 ); в-четвертых, если не приобретем себе лукавого языка; в-пятых, не сделаем зла ближнему; в-шестых, не осудим горделиво ближнего ( Пс.14:3 ); в-седьмых, не будем иметь лицеприятия; в-восьмых, не нарушим верности в клятве ( Пс.14:4 ); в-девятых, не будем брать лихвы; а в-десятых, что составляет венец всякого добра, будем неподкупны. Кто научился преспеянию в этом, тому будет постоянное даяние благ ( Пс.14:5 ). Вам может быть интересно: